Sangtu (Topknot)

Sangtu которую ( корейский : 상투 ) был корейской причесом Topknot, носили женатые мужчины. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

носила около 57 г. до н.э. - 68 г. Прически широко н.э. Его практика в Корее с тех пор практически прекратилась.

К периоду Чонена стрижка считалась важной для чести человека. Поскольку Корея попыталась вестерн в конце 19 -го века, усилия по запрету стрижки были яростно сопротивлялись.

История

Мужчин можно увидеть в *сангту* в этом c. 1780 картина Ким Хонг-до

Предполагается, что прическа была обычной в течение 57 г. до н.э. - 68 г. н.э. три королевства . Это изображено в гробницах Goguryeo и на конных фигурах на керамике из Силлы . По сообщениям, нет известных доказательств его ношения в Baekje , хотя предполагается, что он все еще был обычным явлением. ^{[ 1 ]} Изображения в этот период имели верхние узлы различных размеров и форм. Торговцы изображены с более крупными и не носят шляпы, в то время как чиновники, на которых носили шляпы, носили меньшие. Дворянство было, как правило, изображено как ношение ног. ^{[ 1 ]}

В рекорде династии песен 12 -го века под названием Koryŏ togyŏng [ ko ] сообщается, что граждане Горио , от короля до простых людей, носили шляпы, которые обычно носили над топ -узлами. ^{[ 1 ]} В 1278 году, по приказу короля Чунгнеола в монгольском стиле, , чиновники носили стрижки привязанные к затылке, оставляя только волосы на макушке. Однако при King Gongmin снова были носят топ -узлы, а во время династии Чонена использование топ -узлов можно увидеть как на портретах, так и на жанровых картинах. ^{[ 1 ]}

Чтобы создать сангту , волосы на короне головы были побриты, а оставшиеся волосы расчесывались. Это должно было рассеять тепло, потому что без бритья жара стала невыносимой. ^{[ 1 ]} Была дискриминация между женатыми людьми и незамужним людьми: таким образом, даже маленькие дети, которые женились, рассматривались как взрослые с топ -узлом, и не состоящие в браке люди, даже если они были старше, обращались с презрением. ^{[ 1 ]} Люди, не в состоянии выйти замуж (из -за семейного происхождения APOOR или физического дефекта), независимо от того, были ли они старыми, используются для получения негативных комментариев. Чтобы избежать этого, мужчины иногда носили топ -узлы, чтобы сделать это, они женаты. ^{[ 1 ]}

"Независимо от того, сколько лет, без личного узла ему никогда не считается человеком, обращается с высокими окончаниями или относится с уважением. После того, как он предполагал, что ничтож Человека из семьи, берет его на себя долю в совершении подношений и молитв в предков, и его признают духами предков как одну из семье, которая должна выполнять их честь, и кого они должны защитить и благословить. " ^{[ 2 ]}

Отклонить

В соответствии с реформами Eulmi [ KO ] от 1895 года было выпущено короткое постановление о волосах [ KO ] , запрещающее топ -узлы. ^{[ 1 ]} Topknot King Gojong был удален 30 декабря 1895 года, за два дня до вступления в силу реформы. ^{[ 2 ]}

Перед небольшой аудиторией корейских и японских чиновников японский парикмахер (не мог быть найден невозможно предпринять такой неприятный поступок) удалил верхний узел короля. Несмотря на то, что аудитория была предупреждена о том, что какой -либо вспышки протеста будет подвергаться серьезному (смертельно), многие начали плакать и протест, но их усилия были напрасными. ^{[ 2 ]}

Резка верхнего узла был замечен механизм для истощения корейских мужчин. ^{[ 2 ]} Корейцы в Мексике в начале 20 -го века, которые были прижаты к функциональному обслуженному рабству для мексиканских мастеров, их сангту . принудительно отрезали ^{[ 3 ]}

Жители Сеула были насильно проложенными. Однако за пределами городских ворот мужчины держали свои. Это привело к тому, что торговцы и носильщики отказывались войти в город. С ухудшающейся погодой поставки дерева и риса сократились, а цены выросли. Следовательно, примерно через две недели был выпущен дальнейший указ, провозглашающий прическу больше не обязательной («вместо того, чтобы замораживать или голодать гражданам»). Это создало проблемы для тех, у кого больше не было ног, потому что они не могли выйти за пределы города из -за боязни атаковать более сельское население. ^{[ 2 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я 𝑀, evu '. "Ⴡ Ветер" [Центральный] Корейская культура (Корин). Академия корейских исследований 2023-09-1
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Нефф, Роберт (2020-01-05). «Политика волос» . Корейские времена . Получено 2023-09-12 .
^ Jeong, Yeonhwa (2006-01-16). «Мексиканская иммиграция 100 каменных специальных серий мексиканских корейцев» . Зарубежная корейская газета (на корейском языке) . Получено 2024-05-31 .

[:0-1] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я 𝑀, evu '. "Ⴡ Ветер" [Центральный] Корейская культура (Корин). Академия корейских исследований 2023-09-1

[newsarticle-2] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Нефф, Роберт (2020-01-05). «Политика волос» . Корейские времена . Получено 2023-09-12 .

[3] Jeong, Yeonhwa (2006-01-16). «Мексиканская иммиграция 100 каменных специальных серий мексиканских корейцев» . Зарубежная корейская газета (на корейском языке) . Получено 2024-05-31 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]