Тамракар

Тамракар ( деванагари : ताम्रकार) — каста медников и других литейщиков металла , обитающая в Непале и Индии . В Непале тамракары встречаются среди неварской общины долины Катманду . ^{[ 1 ]}

Имена

В Индии различные названия касты включают Тамракар (в Мадхья-Прадеше ), Тамбаткар, Тамера, Татера , Тахара, Касар, Касера , Кансара (в Гуджарате ), Кангабаник ( Западная Бенгалия ), Отари, Тваста Касар и Тамбат ( Махараштра ). , Тамта (Гарвал и Кумаон). В Гоа они претендуют на статус браминов и называют себя Твашта Касар Брамин . ^{[ 2 ]} В северной Индии они также называют себя «Хайхайванши Тамракар Самадж», заявляя о своем происхождении кшатриев из Сахасрабаху Арджуна и династии Хайхая . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

География

В Непале тамракары разбросаны по всей долине Катманду, но в основном сосредоточены в центре Патана , Катманду , Бхактапура , Ачхама и Кайлали . ^{[ 5 ]}

Традиционное занятие

Тамракары – традиционные медники , изготавливающие домашнюю утварь из меди и латуни в соответствии с практикуемым с древних времен разделением труда. К другим изделиям относятся ювелирные и ритуальные предметы из серебра. Они также известны изготовлением традиционных музыкальных инструментов, таких как понга и пайнтах — длинные медные рога. ^{[ 6 ]}

Многие тамракары Катманду участвовали в традиционной тибетской торговле и управляли магазинами в Лхасе в Тибете, Ладакхе в Индии и других торговых центрах на Шелковом пути . ^{[ 7 ]}

Культура

Тамракарам Мару в Непале поручено играть на пайнтахе (длинном рожке) во время фестиваля Самьяк , величайшего неварского буддийского праздника, который проводится раз в 12 лет в Катманду и в котором урайев . есть обязанности каждой касты ^{[ 8 ]}

Во время фестиваля Йенья (также известного как Индра Джатра ), проводимого в Катманду, семья Тамракар из Мару несет ответственность за проведение процессии богини Дагин (Дагин) (альтернативное название: Дагим). ^{[ 9 ]} Точно так же танцор Тамракара из Мару играет роль Дайтьи в священных танцах. ^{[ 10 ]}

Общество

Тамракары (в основном из Патана ) сформировали общество «Тамракар Самадж», состоящее из более чем 650 членов. ^{[ 11 ]} Тамракар Самадж организует различные общественные мероприятия, такие как Братабандха, Гупха Рахне и т. д. а также активно занимается продвижением Тамракара.

История в Ачхами Тамракаре

В 1565 году сын Б.С. Бхару Малла #Махендра Малла отправился в 24 штата Непала. Затем он жил в Джумла-Плейс и оккупировал королевство Джумла. у него родился сын Бхия Малла, после чего его гемерация правила в штате Джумла. Шеки Малла и Ашаки Малла правили штатом. Но Его сыну это место не понравилось, и он отправился в район Ачхам. Он влюбился в девушку из низшей касты. После того, как царь Аххама узнал об этом, он уничтожил племя Девау и сохранил Тамату. Все общества назывались Тамата, а ее фамилия стала Тамата. Сын Девау Ратан Мотена ушел и остался в этой деревне.

Ссылки

^ Льюис, Тодд Т. (январь 1996 г.). «Заметки об Урайе и модернизации неварского буддизма» (PDF) . Вклад в непальские исследования . Проверено 22 сентября 2011 г. Страницы 110-111.
^ Шиш Рам Шарма (2002). Защитная дискриминация: другие отсталые классы в Индии . Радж. стр. 111–124.
^ Народ Индии: А – Г., Том 4 . Издательство Оксфордского университета. 1998.
^ Сообщества Индии, Том 5 . Издательство Оксфордского университета. 1998. с. 1557.
^ Гучоу, Нильс и Майклс, Аксель (2008) Взросление: индуистские и буддийские ритуалы инициации среди неварских детей в Бхактапуре, Непал. Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN 3447057521 , 9783447057523. Страницы 23, 33. Проверено 27 марта 2012 г.
^ «Непальские музыкальные инструменты» . Проверено 23 сентября 2011 г.
^ Туладхар, Камаль Ратна (10 марта 2012 г.). «Давным-давно в Ладакхе» . Катманду Пост . Проверено 27 марта 2012 г.
^ Льюис, Тодд Т. (1995). «Буддийские торговцы в Катманду: рынок Асан Тва и общественная организация Урай» (PDF) . Спорные иерархии . Оксфорд: Кларендон Пресс . Проверено 28 марта 2012 г. Страница 47.
^ ван ден Хук, AW (2004) Чатурмаса: Празднование смерти в Катманду, Непал. Публикации CNWS. ISBN 9057890984 , 9789057890987. Страница 53. Проверено 27 марта 2012 г.
^ Геллнер, Дэвид Н. и Куигли, Деклан (1995) Оспариваемые иерархии: совместная этнография каст среди неваров долины Катманду, Непал. Кларендон Пресс. ISBN 0198279604 , 9780198279600. Проверено 28 марта 2012 г.
^ «Список членов Тамракар Самадж» . Тамракар Самадж . Проверено 14 мая 2020 г.

Внешние ссылки

Тамракар Самадж, Непал

[1] Льюис, Тодд Т. (январь 1996 г.). «Заметки об Урайе и модернизации неварского буддизма» (PDF) . Вклад в непальские исследования . Проверено 22 сентября 2011 г. Страницы 110-111.

[2] Шиш Рам Шарма (2002). Защитная дискриминация: другие отсталые классы в Индии . Радж. стр. 111–124.

[3] Народ Индии: А – Г., Том 4 . Издательство Оксфордского университета. 1998.

[4] Сообщества Индии, Том 5 . Издательство Оксфордского университета. 1998. с. 1557.

[5] Гучоу, Нильс и Майклс, Аксель (2008) Взросление: индуистские и буддийские ритуалы инициации среди неварских детей в Бхактапуре, Непал. Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN 3447057521 , 9783447057523. Страницы 23, 33. Проверено 27 марта 2012 г.

[6] «Непальские музыкальные инструменты» . Проверено 23 сентября 2011 г.

[7] Туладхар, Камаль Ратна (10 марта 2012 г.). «Давным-давно в Ладакхе» . Катманду Пост . Проверено 27 марта 2012 г.

[8] Льюис, Тодд Т. (1995). «Буддийские торговцы в Катманду: рынок Асан Тва и общественная организация Урай» (PDF) . Спорные иерархии . Оксфорд: Кларендон Пресс . Проверено 28 марта 2012 г. Страница 47.

[9] ван ден Хук, AW (2004) Чатурмаса: Празднование смерти в Катманду, Непал. Публикации CNWS. ISBN 9057890984 , 9789057890987. Страница 53. Проверено 27 марта 2012 г.

[10] Геллнер, Дэвид Н. и Куигли, Деклан (1995) Оспариваемые иерархии: совместная этнография каст среди неваров долины Катманду, Непал. Кларендон Пресс. ISBN 0198279604 , 9780198279600. Проверено 28 марта 2012 г.

[11] «Список членов Тамракар Самадж» . Тамракар Самадж . Проверено 14 мая 2020 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]