Архитектурная мифология

Архитектурная мифология означает символизм в реальной архитектуре , а также архитектуру, описанную в мифологических историях. ^{[ 1 ]} Помимо языка миф может быть представлен картиной, скульптурой или зданием. Речь идет об общей истории архитектурного произведения, часто раскрываемой через искусство.

Не все истории, связанные с архитектурными произведениями, содержат в себе определенный уровень мифа . Эти истории также могут быть хорошо скрыты от случайного зрителя и часто встроены в концептуальный проект архитектурного проекта.

Ценность искусственной среды, таким образом, представляет собой конгломерат ее фактического физического существования и исторических воспоминаний и мифов, которые люди связывают с ней, привносят в нее и проецируют на нее.
— Оливер, П. ^{[ 2 ]}

Древнегреческая архитектура

До 600 г. до н.э. поклонение совершалось под открытым небом, но когда греки стали изображать своих богов большими статуями, для этой цели пришлось предусмотреть здание. Это привело к развитию храмов. ^{[ 3 ]}

Древнегреческие храмы часто украшались мифологическими украшениями от колонн до крыши. Архитектурные функции храма в основном сосредоточились на целле с культовой статуей. Архитектурная разработка подчеркивала достоинство целлы.

На южной, западной и северной сторонах фриза Парфенона изображена процессия человеческих фигур. ^{[ 4 ]} На восточной стороне изображены греческие боги в разных положениях. Боги на левой стороне фриза, как правило, имеют более сильные ассоциации с подземным миром, в то время как боги справа обитают в сферах плодородия и оптимизма. Это создает историю жизни и смерти на Восточном Фризе. ^{[ 4 ]}

Древняя египетская архитектура

Великие пирамиды — это архитектурный шедевр, построенный для размещения останков древнеегипетских правителей. На внутренних стенах пирамиды начертаны иероглифические тексты, описывающие загробную жизнь и древнеегипетскую мифологию. ^{[ 5 ]} В каждой пирамиде целых 900 отдельных композиций. ^{[ 5 ]}

Сфинкс . был мифическим существом с телом льва и головой человека, носившим головной убор фараона Статуи сфинксов обычно встречались в древнеегипетских храмах и гробницах или рядом с ними. Сфинкс считался хранителем древних правителей Египта. ^{[ 6 ]} Эти сфинксы, как и пирамиды, имели надписи на своих основаниях и телах. Эти надписи были отсылками к египетским богам, таким как Гор , Нехбет , Ваджет и многим другим. ^{[ 6 ]}

Древнеримская архитектура

Многие древнеримские храмы были построены в религиозных целях. Самый влиятельный пример – Пантеон . Хотя о здании сохранилось очень мало письменных сведений, историк Кассий Дион заметил:

Возможно, он получил это название потому, что среди статуй, украшавших его, были статуи многих богов, в том числе Марса и Венеры; но мое собственное мнение о происхождении названия таково, что из-за своей сводчатой крыши оно действительно напоминает небеса. ^{[ 7 ]}.

См. также

глупость

Ссылки

^ WR Летаби, 1892 г.
^ Оливер, П. (1993) В: О. Грабер «Почему история: значения и использование традиций» - TDSR 4 (№ 2): 19
^ Дональд Э. Стронг, стр. 35-36.
^ Перейти обратно: ^а ^б Сандин, Пяр Ола (31 декабря 2022 г.). «Жизнь и смерть на восточном фризе Парфенона» . Символы Ослоенсес . 96 (1): 4–44. дои : 10.1080/00397679.2023.2175502 . HDL : 11250/3073468 . ISSN 0039-7679 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Хейс, Гарольд М. (2012), «Введение» , «Организация текстов пирамид» (2 тома) , Типология и расположение, Брилл, стр. 1–16, JSTOR 10.1163/j.ctt1w76tzs.10 , получено в 2023–2012 гг. -02
^ Перейти обратно: ^а ^б Вегнер, Дженнифер (2015). Сфинкс, посетивший Филадельфию . Издания университетского музея. стр. 193–237. ISBN 9781934536766 .
^ Ханна, Роберт; Магли, Джулио (2011). «Роль Солнца в замысле и значении Пантеона» . Нумен . 58 (4): 486–513. arXiv : 0910.0128 . дои : 10.1163/156852711X577050 . ISSN 0029-5973 . JSTOR 23045866 .

Книги

Гидион, С.: Начало архитектуры: вечное настоящее: вклад в постоянство и изменения, Нью-Джерси: Princeton University Press, 1981.
Летаби, Уильям Ричард: Архитектура, мистика и миф Козимо (впервые опубликовано в 1892 г.), английский язык, 288 страниц, ISBN 1-59605-380-1 ( PDF в Интернете )
Манн, А.: Сакральная архитектура , Шефтсбери: Элемент, 1993.
Дональд Э. Стронг, Классический мир , Пол Хэмлин, Лондон (1965)

Внешние ссылки

Бруно Кейсан: Архитектура и мифология (Институт архитектуры Южной Калифорнии: Медиа-архив)

Эта статья об архитектуры незавершена . истории Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

Эта мифологии статья, посвященная , незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] WR Летаби, 1892 г.

[2] Оливер, П. (1993) В: О. Грабер «Почему история: значения и использование традиций» - TDSR 4 (№ 2): 19

[Strong2-3] Дональд Э. Стронг, стр. 35-36.

[:0-4] Перейти обратно: ^а ^б Сандин, Пяр Ола (31 декабря 2022 г.). «Жизнь и смерть на восточном фризе Парфенона» . Символы Ослоенсес . 96 (1): 4–44. дои : 10.1080/00397679.2023.2175502 . HDL : 11250/3073468 . ISSN 0039-7679 .

[:2-5] Перейти обратно: ^а ^б Хейс, Гарольд М. (2012), «Введение» , «Организация текстов пирамид» (2 тома) , Типология и расположение, Брилл, стр. 1–16, JSTOR 10.1163/j.ctt1w76tzs.10 , получено в 2023–2012 гг. -02

[:1-6] Перейти обратно: ^а ^б Вегнер, Дженнифер (2015). Сфинкс, посетивший Филадельфию . Издания университетского музея. стр. 193–237. ISBN 9781934536766 .

[7] Ханна, Роберт; Магли, Джулио (2011). «Роль Солнца в замысле и значении Пантеона» . Нумен . 58 (4): 486–513. arXiv : 0910.0128 . дои : 10.1163/156852711X577050 . ISSN 0029-5973 . JSTOR 23045866 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]