Николас Агар

Николас Агар (род. 1965) — новозеландский профессор этики в Университете Вайкато . Агар имеет степень бакалавра Оклендского университета , степень магистра Веллингтонского университета Виктории и степень доктора философии Австралийского национального университета . Преподает в Виктории с 1996 года.

Работа над улучшением человека

Агар писал о дискуссиях о совершенствовании человека и евгенике . В 2004 году он написал книгу «Либеральная евгеника: в защиту человеческого совершенствования» (издательство Blackwell Publishers). Агар утверждает, что решительная защита репродуктивной свободы может превратить морально ошибочную авторитарную евгенику в морально оправданную либеральную евгенику. Агар утверждает, что либеральное государство должно запретить выбор, который считается вредным для благополучия детей. И ей следует осуществлять тот же контроль над вредным генетическим выбором, который в настоящее время осуществляется над выбором того, как воспитывать детей.

Книга Агара «Конец человечества » (Bradford Books) 2010 года выступила против доктрины радикального улучшения, которую иногда отождествляют с трансгуманистическим движением . Агар утверждает, что улучшение – это хорошая вещь, с которой, тем не менее, можно переусердствовать. Он продвигает видовой релятивистский взгляд на ценность человеческого опыта и достижений.

В своей книге 2013 года « Поистине улучшение человека» (The MIT Press) Агар определяет преобразующие изменения как изменение «состояния психических или физических характеристик человека таким образом, чтобы вызвать и гарантировать значительные изменения в том, как этот человек оценивает широкий спектр своего собственного опыта». , убеждения или достижения». Он использует примеры из фильма «Вторжение похитителей тел», чтобы доказать, что существуют преобразующие изменения, которые, как мы правильно предсказываем, мы одобрим, как только претерпим их, но которые противоречат нашим пруденциальным ценностям. Главные персонажи фильмов о похитителях тел сопротивляются похищению инопланетянами, даже если они ожидают, что будут довольны этим изменением, как только они его претерпят. Мы можем предсказать, что будем наслаждаться жизнью как радикально усовершенствованное существо, но тем не менее имеем право отвергать ее.

Работа над технологическими изменениями

В книге 2015 года «Скептический оптимист: почему технологии не являются ответом на все вопросы» (издательство Оксфордского университета) Агар бросает вызов мнению о том, что технологический прогресс приведет к великим свершениям, которые приведут к процветанию человечества. Он описывает феномен, называемый «гедонистической нормализацией», который, по утверждению Агара, заставляет нас значительно переоценивать влияние технологического прогресса на улучшение нашего благосостояния. По мнению Агара, мы упускаем из виду гедонистическую нормализацию, когда предполагаем, что, поскольку мы были бы несчастливы, если бы навсегда перенеслись во времени в средневековье, люди, жившие в те времена, должно быть, тоже были несчастны. Те же искажения возникают, когда мы представляем себе будущее с лекарствами от рака и колониями на Марсе. Технологический прогресс может сделать нас счастливее, но не в такой степени, как мы себе это представляем. Агар обсуждает последствия, которые это имеет для нашей коллективной расстановки приоритетов в области технологического прогресса.

В книге 2019 года « Как быть человеком в цифровой экономике» (The MIT Press) Агар рассматривает проблемы, которые автоматизация и искусственный интеллект создают для человеческого труда и свободы действий. Агар выступает за гибридную «социально-цифровую экономику». Ключевая ценность цифровой экономики – эффективность. Ключевой ценностью социальной экономики является человечность. Социальная экономика будет сосредоточена на связях между человеческими умами. Агар утверждает, что мы должны отказаться от некоторой цифровой автоматизации, потому что машины всегда будут плохой заменой людей в ролях, предполагающих прямой контакт с другими людьми. В гибридной социально-цифровой экономике люди выполняют работу, для которой важны чувства, а машины берут на себя работу с интенсивными данными.

Публикации

Книги

• Как быть человеком в цифровой экономике (MIT Press, Кембридж, Массачусетс:, 2019)
• Скептический оптимист: почему технологии не являются ответом на все вопросы (OUP, Оксфорд, 2015 г.)
• Истинное совершенствование человека: философская защита ограничений (MIT Press, Кембридж, Массачусетс:, 2013)
• Конец человечества: почему мы должны отвергать радикальные улучшения (MIT Press, Кембридж, Массачусетс:, 2010)
• Либеральная евгеника: в защиту человеческого совершенствования (Оксфорд: Блэквелл, 2004 г.)
• Идеальная копия (Кембридж: Icon, 2002)
• Внутренняя ценность жизни (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 2001).

См. также

• Улучшение человека
• Либеральная евгеника

Внешние ссылки

• Николас Агар
• Персональная страница Агара
• Обзор Агара, N: 2013, «Поистине совершенствование человека: философская защита ограничений», Med Health Care и Philos.