Эдгар Девитт Джонс

Эдгар Девитт Джонс (1876–1956) был американским священнослужителем, экуменистом и писателем, родившимся 5 декабря 1876 года в Херне , штат Техас , и получившим образование в Университете Трансильвании , где он был членом отделения Альфа-Омикрон Каппа Сигма. братства , Университет Миссури и Уэслианский университет Иллинойса . Сначала он изучал право, но позже обратился к богословию, обучаясь в Библейском колледже, ныне Лексингтонской духовной семинарии . После завершения семинарского образования он был рукоположен в христианскую церковь на бульваре Независимости в Канзас-Сити, штат Миссури, пастором которой служил доктор Джордж Гамильтон Комбс. Он был женат в 1902 году на Фрэнсис Уиллис. У пары было шестеро детей, пятеро из которых дожили до зрелости - Эдгар Девитт Джонс-младший; миссис Томас Шеррард; г-жа Джон Р. Уокер; Уиллис Р. Джонс и У. Уэстбрук Джонс.

Министерства

Он стал служителем деноминации «Ученики Христа» в 1901 году и занимал пасторское служение в Кентукки , Огайо , Иллинойсе и Мичигане . После окончания Библейского колледжа в 1901 году он возглавил четыре сельских общины в округе Бун, штат Кентукки, одной из которых была церковь в Буллитсвилле, которая послужила основой его романа, опубликованного в 1917 году «Фэрхоуп, Анналы страны». Церковь. Он поселился в Эрлангере, штат Кентукки, и жил в пансионе до своей свадьбы с Фрэнсис Рамбл. В 1902 году он организовал собрание в Эрлангере, отказавшись при этом от трех других своих обязанностей, за исключением Буллитсвилля. Оттуда его призвали в историческую христианскую церковь Франклина Серкла в Кливленде , где он служил в течение трех лет, начиная с 1903 года. В 1906 году, за четыре месяца до своего тридцатилетия, он был призван служить пастором Первой христианской церкви в Блумингтоне, штат Иллинойс. где пробыл четырнадцать лет, за это время община выросла почти до двух тысяч членов. Именно в этот период Джонс начал свою писательскую карьеру, опубликовав в 1914 году свою первую книгу — «Ближний круг». Кроме того, в этот период он был президентом Иллинойского съезда учеников (1915–1916), а затем президентом Международного съезда учеников (1917–1919).

Завоевав известность среди учеников, Джонс решил переехать в собрание в большом городе. Таким образом, в 1920 году он стал пастором Центральной христианской церкви в Детройте, штат Мичиган. Центральная христианская церковь в то время была значительно меньше Первой христианской церкви в Блумингтоне, штат Иллинойс, но Детройт переживал период значительного роста, и в нем не было заметного присутствия Учеников Христа. Он пришел в церковь, когда ему пообещали, что прихожане намерены построить новое, более просторное здание. К 1922 году, после тяжелой болезни, а затем смерти ведущего благотворителя общины Филипа Грея, стало ясно, что от этих планов придется отказаться. Чувствуя, что Централ не может осуществить свои мечты о влиятельной городской общине, Джонс попросил церковь разработать работоспособный план строительства, иначе он уйдет в отставку. В мае 1922 года он подал в отставку, но в конце концов прихожане уговорили его остаться, что он и сделал. Именно в это время группа изнутри Central начала переговоры с руководством христианской церкви на Вудворд-авеню, которая находилась на одной из главных магистралей Детройта, о слиянии. Сначала эти дискуссии были сорваны, когда пастор церкви на Вудворд-авеню выступил против.

Это собрание состоялось без присутствия кого-либо из служителей, и когда талантливый молодой пастор церкви на Вудворд-авеню услышал об этом, он был очень встревожен, поскольку у него были свои собственные планы относительно нового здания и некоторые средства, выделенные для этой цели. . Какое-то время этот министр, с которым я был в дружеских отношениях, подозревал, что я был движущей силой этого предложения о слиянии, хотя в то время я им не был. Всегда ошибка пренебрегать пастором, который является главой поместной церкви и с которым следует советоваться в каждом проекте. Это действие, предпринятое с лучшими намерениями, на время не достигло своей цели, и только спустя годы этот министр понял все факты, и мы снова стали друзьями.

В 1926 году, после того как на Вудворд-авеню пришел новый пастор, две общины смогли завершить слияние, при этом пастор Вудворд-авеню уступил место более известному Джонсу. Кроме того, к более крупной общине присоединились члены меньшей и более консервативной общины, Христианской церкви на Плам-стрит. Позже члены Христианской церкви Гранд-Ривер, после раскола в этой общине, присоединились к Центральному Вудворду.

Затем объединенные общины приступили к проекту строительства нового здания на месте христианской церкви Вудворд-авеню, при этом новая община получила название Центральная христианская церковь Вудворда . В речи, произнесенной в 1975 году по случаю пятидесятой годовщины объявленного слияния, сын Джонса, Уиллис Р. Джонс, отметил, что эти две общины имеют разные сильные стороны. Центральная христианская церковь, располагавшаяся на Второй авеню, имела среди своих членов ряд гражданских и промышленных лидеров, а также финансовую поддержку семьи Филипа Грея, в то время как община на Вудворд-авеню, помимо удобного расположения, имела большой контингент более молодые члены, включая молодежь. В Детройте, который к тому времени был пятым по величине городом Америки, теперь было значительное присутствие Учеников Христа.

Джонс оставался пастором этой общины до тех пор, пока не вышел на пенсию в 1946 году. В 1922 году он присоединился к команде Detroit News, ведя две колонки — «Успешная жизнь» и «Опыт». . Как религиозный лидер, он был президентом Федерального совета церквей (1936–1938) и Ассоциации содействия христианскому единству (позже Совет христианского единства), организации «Ученики Христа».

Сочинения

Плодовитый писатель, возможно, его самой важной книгой была «Королевская власть кафедры» (Харпер, 1951). Эта книга представляет собой исследование «Лекций Лаймана Бичера по проповеди» Йельского университета с 1872 по 1950 год. Некоторое время он работал корреспондентом газеты « Детройт Ньюс» и вел для газеты регулярную колонку под названием «Успешная жизнь».

Помимо своего лидерства в религиозном сообществе, он был учеником Авраама Линкольна, собирал памятные вещи и документы и устраивал ежегодный Линкольнский ужин, на котором выступали выдающиеся ученики Линкольна. Его коллекцию Линкольна теперь можно найти в Публичной библиотеке Детройта.

Его сочинения включают:

• Внутренний круг (1914)
• Мудрость юродивых (1916)
• Фэрхоуп, Анналы деревенской церкви (1917)
• Нежные паломники (1917)
• Орнаментированное православие (1918)
• Когда Иисус писал на земле (1924)
• Мудрость Вашингтона и учение Линкольна (1924)
• Попадание в рай (1932)
• Американские проповедники сегодня: личные оценки тридцати двух лидеров (1933)
• Великий бизнес быть христианином (1938)
• Мужчина встал, чтобы проповедовать (1943)
• Приход идеального (1946)
• Линкольн и проповедники (1948)
• Королевская власть кафедры (1951).
• Проповеди, которые я люблю проповедовать (1953).

Его живыми потомками являются его внуки Пол Девитт Джонс, Джек Франклин Джонс, Томас Джонсон Шеррард и Джон Эдгар Шеррард, у каждого из которых есть свои дети.

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Гилман, округ Колумбия ; Пек, ХТ; Колби, FM, ред. (1905). Новая международная энциклопедия (1-е изд.). Нью-Йорк: Додд, Мид. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )

Ссылки:

«Джонс, Эдгар Девитт», Клинтон Холлоуэй, в Энциклопедии движения Стоуна-Кэмпбелла (Wm. B. Eerdmans, 2004).

«Биографический очерк Эдгара Девитта Джонса», в Мур, WT (редактор), « Новая живая кафедра христианской церкви» (Сент-Луис: Христианский совет публикаций, 1918). Интернет-издание по адресу [1]

Уиллис Р. Джонс, «Два в одном» (выступление в христианской церкви Центрального Вудворда (1975) [2]

Примечания: