Словесный диктант

Устная диктовка описывает теорию о том, как Святой Дух был связан с людьми, которые первыми физически написали Библию . Согласно этой теории, человеческая роль была чисто механической: их индивидуальность игнорировалась, пока они писали, а их культурное происхождение не имело никакого влияния на то, что они писали, потому что эти писатели находились под контролем Бога. Возможно, именно таково было первоначальное понимание вдохновения библейскими людьми.

По словам Джеймса Барра, эта теория вдохновения была популярна среди протестантских богословов в шестнадцатом и семнадцатом веках. По словам Фредерика Фаррара , Мартин Лютер не понимал, что вдохновение означает, что Священное Писание диктуется чисто механически. Вместо этого Лютер «считал, что они не были продиктованы Святым Духом, но что Его озарение произвело в умах их авторов познание спасения, так что божественная истина была выражена в человеческой форме, а познание Бога стало Личное владение человеком. Фактическое письмо было человеческим, а не сверхъестественным действием». Фаррар говорит, что Жан Кальвин также отверг теорию устной диктовки. Сегодня, по словам Т. Д. Ли и Х. П. Гриффена, «ни один уважаемый евангелист не утверждает, что Бог диктовал слова Священного Писания».

См. также

• Библейское вдохновение

Дальнейшее чтение

• Чейфер, Льюис Сперри (1993) [1947]. «Механическая теория или диктовка» . Систематическое богословие . Гранд-Рапидс: Крегель. п. 68. ИСБН  978-0-8254-2340-6 .