Международный центр встреч молодежи в Освенциме/Освенциме

Освенцим как место памяти не дает ответов; оно просто шокирует людей, заставляя их задавать вопросы, особенно подрывные. Возможно, это его истинная роль. Но его также можно (нужно) рассматривать и как место исцеления, посредством диалога... За последние девятнадцать лет в окрестностях музея фактически было создано три независимых образовательных центра: первый (в 1980-х гг.) немецко-польский молодежный центр, затем католический центр и совсем недавно (в 2000 году) еврейский центр ... В совокупности создание этих центров означает, что Освенцим - это не только место траура и медитации, место памяти, но и сайт исследований, обучения и встреч, межрелигиозных или иных. Рост этих институтов намекает на появление новых стратегий на долгосрочное будущее.

—Джонатан Уэббер (2006) ^{[ 1 ]}

Международный центр встреч молодежи в Освенциме/Освенциме – это образовательное учреждение, кампус которого расположен между центром польского города Освенцим и бывшим немецким концентрационным лагерем Освенцим . Более миллиона человек, в основном евреев и поляков, были убиты в Освенциме во время Второй мировой войны (1939–1945). Центр был предложен в 1971 году, но был открыт в 1986 году после многих лет планирования, переговоров и сбора средств. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Он стремится «развить понимание национал-социализма и его последствий, особенно среди молодых немцев, посредством диалога и встреч между людьми разного происхождения» и особенно сотрудничает с немцами и поляками, христианами и евреями. ^{[ 4 ]} В 2010 году Центр организовал более 17 000 ночевок молодежных групп, участвующих в его программах. ^{[ 5 ]} Многие молодые немцы и австрийцы в течение года работали в Центре на добровольных должностях, соответствующих их обязанностям гражданской службы ( zivildienst ). Один из них, Роберт Тальхайм , написал и снял драматический фильм на немецком языке «И вот туристы» (2007), в котором рассказывается о центре и его деятельности.

Польское и немецкое названия центра — Международный дом собраний молодежи в Освенциме и Internationale Jugendbegegnungsstätte в Освенциме/Освенциме соответственно; эти два названия объединены в аббревиатуру MDSM/IJBS, обозначающую центр.

История

Идея строительства молодежного центра встреч в Польше принадлежит Фолькеру фон Тёрне (1934–1980), который увидел возможность его создания после подписания Варшавского договора 1970 года между Западной Германией и Польшей. фон Тёрне был поэтом, а затем бизнес-менеджером Службы примирения действий за мир (ARSP) , частной немецкой организации ( Aktion Sühnezeichen Friedensdienst ), работающей над примирением со странами и народами, пострадавшими во время немецкой оккупации во Второй мировой войне. После смерти фон Тёрне в 1980 году Кристоф Хойбнер возглавил проект ARSP. ^{[ 3 ]}^{[ 6 ]} В интервью 1986 года Хойбнер объяснил важность размещения Центра рядом с Освенцимом, который «символизировал самую низкую точку в немецко-польской истории, самую низкую точку в еврейско-немецких отношениях, одну из самых низких точек бесчеловечности человека по отношению к человеку. Мотивация» там больше говорить друг с другом. Более сильные эмоции открывают людей больше для диалога, чем это было бы в Мазурах [область на северо-востоке Польши] или на каком-нибудь солнечном горном лугу». ^{[ 3 ]}

В конце 1970-х — начале 1980-х годов это предложение было очень спорным. Расположение зданий, архитектура проекта, операции, а также польский партнер ARSP были спорными вопросами. В 1978 году Андреас Майслингер безуспешно обратился к президенту Рудольфу Кирхшлегеру с просьбой о поддержке проекта со стороны Австрии. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Проект получил поддержку многих выживших в концентрационных лагерях Дахау , Штуттгофа , Бухенвальда и Освенцима, и к декабрю 1985 года наступил переломный момент. Решающий вклад в реализацию проекта внес Альфред Пшибыльский, бывший узник № 471 лагеря Освенцим и представитель Союза польских архитекторов, поддержанный планами немецкого архитектора Гельмута Морлока. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

После получения взносов в размере 4,6 миллиона немецких марок (2,1 миллиона долларов), достаточных для покрытия 2/3 затрат на строительство, в мае 1986 года наконец был заложен фундамент. Передача первых зданий фонду, который ими управляет, была отмечена 7 декабря 1986 года, что исполнилось шестнадцатую годовщину подписания Варшавского договора. ^{[ 2 ]} Весь проект строительства был завершен в октябре 1998 года. Центр поддерживается в первую очередь польским муниципалитетом Освенцима и ARSP, ^{[ 13 ]} который спонсирует три таких центра. ^{[ 4 ]}^{[ 9 ]} В 2010 году Центр организовал более 17 000 ночевок молодежных групп, участвующих в его программах. ^{[ 5 ]}

Центр стал хорошо известен в немецкоязычной Европе после выхода на экраны драматического фильма Am Ende kommen Touristen (2007) ( «И вот туристы» ), который частично снимался в центре. Фильм был написан сценаристом и режиссером Робертом Тальхеймом . Хотя персонажи и история фильма вымышлены, при написании сценария Тальхайм опирался на свой собственный опыт работы немецким гражданским работником в Центре в 1996–97 годах. ^{[ нужна ссылка ]}

Удобства

Центр находится на берегу реки Солы и состоит из нескольких павильонов, расположенных вокруг большого сада. Здесь есть форум, многофункциональный зал, библиотека и четыре зала для семинаров. Здесь около ста мест, а также палаточный лагерь и спортивная площадка.

Катрин Бухгольц описала архитектуру следующим образом: «Скромность конструкции и формы, простота внутренней отделки… центр кампуса – это место встреч, открытое во всех направлениях… где все могут свободно передвигаться или слоняться по улице. и незамеченным, и в котором можно найти сообщество, но также и безопасность, а также время и пространство, чтобы побыть в одиночестве». ^{[ 14 ]}

Программирование

Центр спонсирует мероприятия нескольких типов, в том числе семинары для групп польских и немецких студентов, семинары и программы развития для взрослых и учителей, а также выставки для обычных посетителей. Группы, использующие Центр, обычно остаются на четыре или пять дней. Помимо посещения остатков концентрационных лагерей Освенцим I, Аушвиц-Биркенау и Аушвиц III-Моновиц, группы могут планировать экскурсии по окрестностям, особенно в город Краков , а также могут быть организованы беседы с экспертами по основным проблемам. центра.

Центр был одним из мест работы молодых немецких и австрийских граждан, проходящих гражданскую службу ( Zivildienst ), спонсируемых ARSP, Немецким Интернационалистским Бундом и Австрийской Мемориальной Службой Холокоста . ^{[ 15 ]}

См. также

Образовательный центр Анны Франк (Франкфурт) . Молодежный центр встреч при поддержке Фонда Анны Франк .
Государственный музей Освенцим-Биркенау . Музей и исследовательское учреждение, связанное с лагерями Освенцим.
Международный молодежный центр встреч в Кшижовой . Второй молодежный центр встреч в Польше, посвященный диалогу и примирению между Польшей и Германией. Центр был основан после исторической встречи в 1989 году премьер-министра Польши Тадеуша Мазовецкого и федерального канцлера Германии Гельмута Коля .
Международный молодежный центр встреч в Израиле . Второй молодежный центр встреч, спонсируемый ARSP, в Израиле.
Освенцимская синагога . Синагога 1913 года была восстановлена и вновь открыта в 2000 году; он обслуживает небольшое местное сообщество, а также посетителей. Синагога является частью Еврейского центра Освенцима ( Centrum Żydowskie w Oświęcimiu ), который также включает в себя музей и образовательный центр.

Ссылки

^ Уэббер, Джонатан (2006). «Память, религия и конфликт в Освенциме: манифест» . В Стире, Оуэн Барух; Ландрес, Дж. Шон (ред.). Религия, насилие, память и место . Издательство Университета Индианы. п. 66. ИСБН 9780253347992 . OCLC 70122483 . Цитата Уэббера относится к Международному молодежному центру встреч (настоящая статья), Центру диалога и молитвы в Освенциме, открытому в 1992 году, и Еврейскому центру Освенцима, открытому в 2000 году. В настоящее время Уэббер является профессором Ягеллонского университета ; он британский социальный антрополог со специальными знаниями в области европейского иудаизма и европейских евреев. Видеть «Джонатан Уэббер» . Ягеллонский университет . Проверено 13 июня 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Западногерманские и польские чиновники открывают молодежный центр Освенцима» . Ассошиэйтед Пресс (АП) . 7 декабря 1986 года.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Понд, Элизабет (29 декабря 1986 г.). «Молодежный центр Освенцима основан на потребности в эмоциях и размышлениях. Группа рассматривает пожертвование центра как победу процесса исцеления» . Христианский научный монитор . Статья, опубликованная по случаю открытия Центра; он включает в себя части интервью с Кристианом Хойбнером . Элизабет Понд была иностранным корреспондентом журнала Christian Science Monitor с 1967 по 1988 год (см. «Европа в 21 веке» ). Она является автором многочисленных книг и статей по внешней политике и международным делам.
^ Jump up to: ^а ^б «Франция, Израиль, Польша: три международных центра встреч» . Служба примирения действий ради мира.
^ Jump up to: ^а ^б Мейер, Анна (2010). «IJBS Освенцим/Освенцим». отчет за 2010 год на Годовой ( (PDF) немецком языке). Служба мира «Искупление действия». п. 39.
^ «VW чествует Кристофа Хойбнера» . Международный комитет Освенцима . 16 марта 2011 года. Архивировано из оригинала 20 августа 2011 года . Проверено 1 сентября 2012 г. Компания Volkswagen ежегодно отправляет сотрудников в Центр и поддерживает его финансово с 1986 года. В 2011 году компания почтила честь Кристиана Хойбнера , который уже давно связан с Центром и Международным комитетом Освенцима.
^ Майслингер, Андреас (декабрь 1979 г.). «Международный центр встреч молодежи в Освенциме» [Международный центр встреч молодежи в Освенциме]. Критическое христианство (на немецком языке). 33 . Архивировано из оригинала 4 октября 2013 г.
^ Бухгольц, Кристиан (январь 2012 г.). «Духовность и политическое развитие в Международном центре встреч молодежи в Освенциме: Дом исцеления » [Духовность и политическое развитие в Международном центре встреч молодежи в Освенциме: Дом исцеления]. Журнал немецкого пастора (на немецком языке). История Центра к 25-летию, в том числе 25 литературных ссылок.
^ Jump up to: ^а ^б Морлок, Хельмут (2011). «Ein Haus des Dialogs» [Дом диалога] (на немецком языке). Служба примирения действий ради мира. История Центра, написанная его архитектором к его 25-летию.
^ «Альфред Пшибильский: Узник 471 – великий гуманист» [Альфред Пшибильский: Узник 471 – великий гуманист]. Deutsches Architektenblatt (на немецком языке). 20 ноября 2011 г.
^ «На другом конце света» . Deutsches Architektenblatt (на немецком языке). 30 ноября 2011. История Центра и особенности его архитектуры.
^ Топоровский, Джордж; Мюллер, Бруно; Древес, Юрген (2009). «Гельмут Морлок: от ученика Адольфа Гитлера до архитектора примирения» [Гельмут Морлок: от гитлерюгенда до архитектора примирения] (PDF) (на немецком языке). Национальный парк Эйфель . Архивировано из оригинала (PDF) 15 июля 2014 г. Проверено 1 сентября 2012 г.
^ «О фонде» (на немецком языке). МДСМ/IJBS.
^ Бухгольц, Катрин (2000). Международный молодежный центр встреч Освенцима и его миссия по взаимопониманию и примирению – религиозное образование и дидактические перспективы . п. 62 и след. Скромность конструкции и формы, простота внутреннего убранства... Центральным элементом комплекса является двор для собраний, открытый во всех направлениях... где каждый может свободно и незаметно передвигаться и тусоваться, где можно найти сообщество но и безопасность, а также время и пространство для себя. Неопубликованная работа, цитируемая в Бухгольц, Кристиан (январь 2012 г.). «Духовность и политическое образование в Международном молодежном центре встреч Освенцима: «дом исцеления» » . Журнал немецкого пастора (на немецком языке).
^ Айнеттер, Бернхард (октябрь 1997 г.). «Больше, чем обязанность...Поминальная служба как альтернатива гражданской службе». Unipress (Инсбрук) (на немецком языке). Архивировано из оригинала 31 мая 2014 г.

Дальнейшее чтение

Аллен, Майкл Тад (2007). «Царства забвения: Венский процесс в Освенциме» (PDF) . Центральноевропейская история . 40 (3): 1–32. дои : 10.1017/s0008938907000787 . S2CID 144434149 . В этой статье кратко приводятся показания Альфреда Пшибильского о судебном процессе, по итогам которого были сняты обвинения с двух организаторов концентрационного лагеря Освенцим.
Джон, Томас (15 августа 2002 г.). "Verdienstkreuz für Christoph Heubner" [Орден за заслуги перед Кристофом Хойбнером] (на немецком языке). Пресс-релиз по случаю награждения Рыцарским крестом Германии Кристофа Хойбнера, который работал над переговорами и планированием центра в 1980-е годы.
«Орден «За заслуги перед примирением с соседней страной Польшей» (на немецком языке). Министерство культуры Нижней Саксонии. 2004 . Проверено 24 мая 2014 г. Пресс-релиз по случаю награждения Рыцарским крестом Германии архитектора центра Хельмута Морлока.

Внешние ссылки

«Internationale Jugendbegegnunstätte в Освенциме/Освенциме» [Международный центр встреч молодежи] (на немецком и польском языках). МДСМ/IJBS. Сайт Международного молодежного центра встреч.
«Центр диалога и молитвы в Освенциме» . Этот Центр рядом с лагерями Освенцима представляет собой католическое учреждение, открытое в 1992 году. Центр является «местом для размышлений, образования, обмена мнениями и молитвы для всех тех, кого тронуло то, что здесь произошло. Центр чтит память жертв и способствует созданию взаимного уважения». , примирение и мир во всем мире». К центру примыкает монастырь; он был перенесен сюда после разногласий по поводу первоначального местоположения монастыря , который находился рядом с одним из концентрационных лагерей Освенцим.

[Webber-1] Уэббер, Джонатан (2006). «Память, религия и конфликт в Освенциме: манифест» . В Стире, Оуэн Барух; Ландрес, Дж. Шон (ред.). Религия, насилие, память и место . Издательство Университета Индианы. п. 66. ИСБН 9780253347992 . OCLC 70122483 . Цитата Уэббера относится к Международному молодежному центру встреч (настоящая статья), Центру диалога и молитвы в Освенциме, открытому в 1992 году, и Еврейскому центру Освенцима, открытому в 2000 году. В настоящее время Уэббер является профессором Ягеллонского университета ; он британский социальный антрополог со специальными знаниями в области европейского иудаизма и европейских евреев. Видеть «Джонатан Уэббер» . Ягеллонский университет . Проверено 13 июня 2013 г.

[AP-2] Jump up to: ^а ^б «Западногерманские и польские чиновники открывают молодежный центр Освенцима» . Ассошиэйтед Пресс (АП) . 7 декабря 1986 года.

[CSM-3] Jump up to: ^а ^б ^с Понд, Элизабет (29 декабря 1986 г.). «Молодежный центр Освенцима основан на потребности в эмоциях и размышлениях. Группа рассматривает пожертвование центра как победу процесса исцеления» . Христианский научный монитор . Статья, опубликованная по случаю открытия Центра; он включает в себя части интервью с Кристианом Хойбнером . Элизабет Понд была иностранным корреспондентом журнала Christian Science Monitor с 1967 по 1988 год (см. «Европа в 21 веке» ). Она является автором многочисленных книг и статей по внешней политике и международным делам.

[ARSP-4] Jump up to: ^а ^б «Франция, Израиль, Польша: три международных центра встреч» . Служба примирения действий ради мира.

[ASF10-5] Jump up to: ^а ^б Мейер, Анна (2010). «IJBS Освенцим/Освенцим». отчет за 2010 год на Годовой ( (PDF) немецком языке). Служба мира «Искупление действия». п. 39.

[VW-6] «VW чествует Кристофа Хойбнера» . Международный комитет Освенцима . 16 марта 2011 года. Архивировано из оригинала 20 августа 2011 года . Проверено 1 сентября 2012 г. Компания Volkswagen ежегодно отправляет сотрудников в Центр и поддерживает его финансово с 1986 года. В 2011 году компания почтила честь Кристиана Хойбнера , который уже давно связан с Центром и Международным комитетом Освенцима.

[Maislinger-7] Майслингер, Андреас (декабрь 1979 г.). «Международный центр встреч молодежи в Освенциме» [Международный центр встреч молодежи в Освенциме]. Критическое христианство (на немецком языке). 33 . Архивировано из оригинала 4 октября 2013 г.

[Buchholz-8] Бухгольц, Кристиан (январь 2012 г.). «Духовность и политическое развитие в Международном центре встреч молодежи в Освенциме: Дом исцеления » [Духовность и политическое развитие в Международном центре встреч молодежи в Освенциме: Дом исцеления]. Журнал немецкого пастора (на немецком языке). История Центра к 25-летию, в том числе 25 литературных ссылок.

[Morlok-9] Jump up to: ^а ^б Морлок, Хельмут (2011). «Ein Haus des Dialogs» [Дом диалога] (на немецком языке). Служба примирения действий ради мира. История Центра, написанная его архитектором к его 25-летию.

[DAB-10] «Альфред Пшибильский: Узник 471 – великий гуманист» [Альфред Пшибильский: Узник 471 – великий гуманист]. Deutsches Architektenblatt (на немецком языке). 20 ноября 2011 г.

[DAB2-11] «На другом конце света» . Deutsches Architektenblatt (на немецком языке). 30 ноября 2011. История Центра и особенности его архитектуры.

[Toporowsky-12] Топоровский, Джордж; Мюллер, Бруно; Древес, Юрген (2009). «Гельмут Морлок: от ученика Адольфа Гитлера до архитектора примирения» [Гельмут Морлок: от гитлерюгенда до архитектора примирения] (PDF) (на немецком языке). Национальный парк Эйфель . Архивировано из оригинала (PDF) 15 июля 2014 г. Проверено 1 сентября 2012 г.

[mdsm-13] «О фонде» (на немецком языке). МДСМ/IJBS.

[KBuchholz-14] Бухгольц, Катрин (2000). Международный молодежный центр встреч Освенцима и его миссия по взаимопониманию и примирению – религиозное образование и дидактические перспективы . п. 62 и след. Скромность конструкции и формы, простота внутреннего убранства... Центральным элементом комплекса является двор для собраний, открытый во всех направлениях... где каждый может свободно и незаметно передвигаться и тусоваться, где можно найти сообщество но и безопасность, а также время и пространство для себя. Неопубликованная работа, цитируемая в Бухгольц, Кристиан (январь 2012 г.). «Духовность и политическое образование в Международном молодежном центре встреч Освенцима: «дом исцеления» » . Журнал немецкого пастора (на немецком языке).

[Ainetter-15] Айнеттер, Бернхард (октябрь 1997 г.). «Больше, чем обязанность...Поминальная служба как альтернатива гражданской службе». Unipress (Инсбрук) (на немецком языке). Архивировано из оригинала 31 мая 2014 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]