Менасса Юханна

Отец Менасса Юханна (1899–1930) был коптским священником, историком и богословом, наиболее известным своими работами по истории Коптской православной церкви в Александрии .

Биография

Он родился в августе 1899 года в Маллави в Верхнем Египте и умер в пятницу 16 мая 1930 года в возрасте 30 лет. Родился в коптской православной семье, его отец также был священником.

Абуна — это его информативный титул, означающий «наш отец» на египетском арабском языке , который используется коптами для обращения к любому священнику в Коптской православной церкви, и до девятнадцатого и начала двадцатого веков его можно было использовать для обращения к митрополиту, епископу или даже Папе Римскому. слово Абуна означает мой отец. Теперь это слово заменено словом «сайедна», означающим «наш господин» для Папы и любого другого епископа.

В необычно молодом возрасте 16 лет он поступил в недавно открывшуюся Коптскую теологическую семинарию в Каире. После завершения учебы там он вернулся в Маллави, чтобы служить проповедником. был рукоположен в сан священника . 25 января 1925 года

Книги

Его книга об истории Коптской Православной Церкви очень обширна; примерно на пятистах тридцати страницах ему удалось дать краткий обзор истории Церкви за девятнадцать столетий, не упустив при этом важных деталей.

В своей работе он полагался как на коптские, так и на некоптские источники, и в своем изложении истории Коптской церкви он старался быть непредвзятым, хотя его сострадание к своей церкви очень заметно.

У него были и другие книги на церковные и богословские темы.

1. Путь в рай.
2. Распятый Иисус.
3. Солнце Правды.
4. Путеводитель по Библии.
5. Святитель Иоанн Златоуст.
6. История распространения христианства.
7. Жизнь Адама.
8. Флакон драгоценных духов.
9. Полное свидетельство истинной веры святителя Афанасия.
10. Влияние христианства.

Стиль

Если принять во внимание, что он писал свои книги для чтения в основном неакадемическими читателями, не игнорируя академических читателей, и что он написал их в начале 1920-х годов, его стиль элегантен, но легко читается, и его работа будет полезна любому читателю. человек, интересующийся историей этой церкви с начала до начала 1920-х годов. Он пытался изложить историю Коптской церкви так, чтобы ее было легко понять и изложить. Пытаясь сделать это, он использовал простой, но правильный язык и пытался представить имена в стандартизированной форме; например, когда писал о Папах с именем Иоанн, он использовал имя Юханна, а не Юаннис, чтобы читатель мог понять, что имя одно и то же, но его можно использовать в разных версиях.

При сравнении его работы с «Историей Коптской церкви» Ирис Хабиб Эльмасри отчет Абуны Менассы выглядит более кратким и нейтральным, хотя и не учитывает некоторые детали, включенные в книги мисс Эльмасри, что сделало ее работу полезной как для академических, так и для неакадемических читателей. Мисс Элмасри использовала его работы как один из своих источников.

Одним из заметных различий между двумя историками является то, как история Папы Кирилла III представлена ​​в книге мисс Эльмасри по сравнению с тем, как она представлена ​​в книге Абуны Юханны.

Хотя они оба имели заметную привязанность к Коптской церкви, мнение Абуны Менассы было более нейтральным в подходе к вопросу выбора этого понтифика на пост Папы.

См. также

• Список известных коптов
• Хабиб Гиргис

Внешние ссылки

• Игумен Менасса Юанна (1899–1930) | Архив современного коптского православного богословия (Коптское православное богословское училище святого Кирилла)
• Статья об отце Менассе Юханне на сайте Коптской православной церкви Святого Георгия в Сиднее
• Книга о. Менасы Юханны «Распятый Иисус» на арабском языке
• Перевод книги Папы Шенуды III о жизни святого Марка со ссылкой на Менассу Юханну.