Йоханнес Матиас Гот

Иоганнес Мэтью Готус, картина французского художника Себастьяна Бурдона

Йоханнес Маттиа Готус (29 декабря 1592 г. в Вестра-Хусбю - 18 февраля 1670 г. в Стокгольме) был шведским лютеранским епископом Стренгнеса. и профессор Упсальского университета , ректор Коллегиума прославленного , Collegium Illustre (школы для молодых дворян, управляемой Дворянским домом) в Стокгольме (1626–1629) и самый выдающийся учитель Швеции в семнадцатом веке. Он был епископом Стренгнеса с 1643 по 1664 год.

Готус, как никакой другой шведский священнослужитель конфессиональной эпохи, олицетворяет преемственность и обновление реформатской евангелической гуманистической традиции в Швеции. У него были очень тесные контакты со шведским королевским домом и европейскими реформаторскими кругами; он был близким другом Джона Амоса Коменского и Джона Дьюри . Таким образом, он оказал влияние на так называемое народное учение, школьный приказ 1649 года, который он сам сформулировал, и на организационные вопросы, касающиеся Церкви. В частности, он был выразителем так называемой экуменической, европейской религиозной политики. Таким образом, его судьба была предрешена, когда под опекой 1660 года изменились церковные циклы. Затем он был вынужден уйти с поста епископа Стренгнеса. Как человек экуменизма , Готус занимает особое место в истории шведской и европейской церкви. Его единственным равным по подходу и статусу является епископ Натан Сёдерблом .

Семья

Эпитафий Матиаса Петри Уппланнинга, его жены и детей. Готус был самым младшим, и его можно увидеть крайне слева.

Готус (урожденный Йохан Маттссон ) был сыном викария Маттиаса Петри Уппланнинга из Вестры Хусби (1533–1610) и Анны Даниэльсдоттер Груббе , дочери Даниэля Йонссона Груббе , мэра Норчёпинга . Предки его отца, Матиаса Петри Уппланнинга , были частью древнего спасения . Источник утверждает, что прабабушкой епископа Йоханнеса Матиае по отцовской линии была Биргитта Васа, двоюродная сестра короля Густава Васы . У Готуса было 14 братьев и сестер, одним из которых был купец в Сёдерчёпинге Педер Маттссон Штирнфельт , позже облагороженный и представленный Штирнфельту . Готус приходился двоюродным дедушкой Йохану Хадорфу .

Готус впервые был женат на Катарине Нильсдоттер Бом, дочери камергера Каммаркколлегиета , Агентства юридических, финансовых и административных услуг , Нильса Олофссона Бома и Карин Педерсдоттер. Церемония бракосочетания прошла в Королевском дворце в Стокгольме осенью 1634 года. Его второй женой была Беата Нильсдоттер Лиллиерам, дочь канцлера Нильса Чеснекоферуса Лиллиерама . Свадьба состоялась в замке Рокельстад в 1659 году, резиденции епископа в то время.

Дневник Джона Матиаса Готуса

Дети Йоханнеса Матиае Готуса были представлены в Риддархусете , шведском дворянском доме в Стокгольме, под именем Ольеквист как дворянский род номер 331.

Следующие записи о крещении его детей взяты из дневника Йоханнеса Маттиа Готуса:

• Кристина Йохансдоттер родилась 14 февраля 1636 г. в судебном собрании, † 20 июля 1636 г., от тяжелой болезни грудной клетки. Йоханнес Маттиа Готус пишет в своем молочном журнале: « В двенадцать часов дня родилась моя дорогая дочь и первенец Кристина. Бог позволил ей вырасти и быть дисциплинированной в истинном страхе Божием и всех христианских добродетелях. В следующий четверг , что было 18 февраля, она была крещена прямо здесь, в Стокгольме, во дворце, Ее Королевским Высочеством придворным проповедником вдовствующей королевы М. Хакобо Танкио. Свидетелями крещения были королева Мария Элеонора , вдовствующая королева, королева Кристина , будущая королева. , г-жа Кристина Пфальц, графиня, сенешаль королевства г-н Габриэль Гестафссон Оксеншерна, маршал королевства Якоб де ла Гарди , адмирал королевства г-н Карл Карлссон Гилленхильм , Тайный совет г-н Йохан Скайтте , вице-президент Апелляционного суда , г-н Карл Хорн , канцлер суда, г-н Йохан Сальвиус , секретарь Нильс Нильссон, Якоб Барчман, Лоренц Хартман, хозяйка суда г-жа Элизабет Джилленшерна, национальный казначей г-жа Анна Банер, каммарная девственница, девственница. , дева Керстин Боосдоттер, придворная дева, дева Кирстин Курк, дева Маргарета Оксехувуд, жена Педера Розеншельдз Катарина, Мишель... жена Кристина Барксман. Моя дорогая дочь Кристина прожила на этом свете недолго. Когда ей было четырнадцать недель, она заболела сильной грудной болезнью, с которой боролась несколько недель, пока она блаженно и кротко не уснула в комнате лорда 20 июня 1636 года, когда было около четырех часов утра. часы вечером. Затем 23 июня она была с честью похоронена в церкви Стренгнес. Церемонию похорон совершил министр суда М. Стефано Галлио....(лат.). Господи, даруй моей благословенной маленькой дочери радостное воскресение в... последний день.

• Йохан Йоханссон Ольеквист родился 11 апреля 1637 г. в судебном собрании, † не женат, в Гамбурге/Париже/Амстердаме? Бездетный? Иоганнес Матиае Готус пишет: « 11 апреля, в третий день Пасхи, незадолго до четырех часов, родился мой дорогой сын Иоганнес. Всемогущий Бог позволил ему жить и расти в возрасте и благодать как Богу, так и людям. Пятница после этого, что было 14 апреля, он был принят в Церковь Божию во Дворцовой церкви мсье Стефано Галлио, придворным проповедником, через таинство ...5 крещения. Свидетелями крещения был герцог Карл Густав Пфальцгреф Рейнский. , Совет Свеа Рике и совет палаты г-н Оке Аксельссон, Совет Свеа Рике и рейхсмаршал г-н Аксель Банер, судебный магистр г-на Майта г-н Густав Хорн, камергер Кристиан Карлссон Оксеншерна, придворный юнкер Лоренц фон дер Линд, член совета в Стокгольме Ганс Ханссон, секретарь суда Йёнчёпинга Ларс Бом, фельдшер Якоб де ла Гарди в Стокгольме, жена графини Висингсборгской Эбба Браге, жена господина Ларса Спарре Марта Банир, придворная горничная, девушка Кристина Гилленшерна, девушка Маргарета Зефрдинг, жена юриста Йонаса Ботвидиса. Карин Нильсдоттер, секр. в военном трибунале жена Йохана Нильссона Брита. "

• Густав Йоханссон Ольеквист родился 28 апреля 1638 г. в судебном собрании, † не женат 03 мая 1700 г., на ферме Янслунда, Оверселё sn. Канцлер казначейства с 1665 г., банковский комиссар с 1689 г., русский дипломат и посланник. 28 апреля, незадолго до четырех часов, родился мой дорогой сыночек Густав. Да благословит и сохранит его Всевышний Бог, и пусть он возрастает в страхе Господнем и во всех законных добродетелях. 1 мая, в день Филиппа Якоби, он был крещен в церкви Божией придворным проповедником Стефано Галлио в Стокгольмском дворце. Свидетелями при его крещении были... канцлер Аксель Оксеншерна , тайный советник, адмирал и генерал-губернатор Клас Флеминг, тайный советник и адмирал Эрих Райнинг, губернатор Ливландии Бенгт Оксеншерна , полковник Густав Густавссон ( Густав Васаборгский ), лорд-камергер Густав Габриэльссон Оксеншерна , сек. статус и губернатор Стокгольмского дворца Ларс Груббе, магистр интересов Эрих Эрссон, камергер Бенгт Ханссон, королева Кристина, жена графини Палатин Катарина, горничная Брита Гилленшерна, придворные горничные Эбба Билькенстерна и Эбба Гилленшерна, секретарь Йохан Мон..жена Карин, Б.. .Виб. .rs жена Маргарета Стрёмберг.

• Анна Йохансдоттер Ольеквист

• Нильс Йоханссон Ольеквист родился в 1641 г., Стокгольмский дворец, † 1690 г., Лундегорд, Эланд. Должность: Окружной судья Эланда . Женат на Элизабет Сабель † 07.12.1671. Женат на Биргитте Гилленадлер, дочери епископа Самуэля Энандера Гилленадлера . Йоханнес Маттиа Готус пишет: 10 декабря между семью и восемью часами утра в пятницу в Стокгольме родился мой дорогой сын Нильс, дай Бог Всемогущий ему жить и воспитываться в дисциплине и страхе Господнем. В следующий понедельник, 13 декабря, он был крещен во дворце придворным проповедником Стефано Галлио. Свидетели его крещения... лица Сенешаль королевства господин Пер Браге Младший , камергеры Йохан Паткель и Аксель Орфо, первые процепторы Бенгт Бааз и Кэрол. Поммвег, придворный бухгалтер Хиндрик Вульф, королева Кристина, мисс Элеонора Катарина, хозяйка суда миссис Беата Оксеншерна, девушка Элизабет Карлсдоттер, жена Клара М. Эгиди Аули, жена Малин Йох. Леуховы, жены Анна Функ, Петтер Бомс...

• Карин Йохансдоттер Ольеквист

• Кристина Йохансдоттер Ольеквист

• Элизабет Йохансдоттер Ольеквист

• Мария Йохансдоттер Ольеквист

• Петрус Йохансдоттер Ольеквист

• Карл Йоханссон Ольеквист

• Мария Йохансдоттер

• Катарина Йохансдоттер Ольеквист

Карьера

Ранняя жизнь и образование

Особое положение Готуса среди духовенства объясняется его уникальным жизненным путем. Он вырос в среде, которая была сформирована герцога Карла борьбой против Сигизмунда , высшей знатью, духовенством и практически-религиозной проблемой, связанной с иммиграцией иностранной рабочей силы в горнодобывающую промышленность. Его отец, который был церковным пастором в Седерчёпинге , в качестве одного из делегатов духовенства подписал Söderköping Arvsförening в 1590 году, его 20-летний брат был пастором герцога Карла в 1597 году, а с 1599 года церковь пастор в Норчёпинге, где Конфедерация посредством наивной общинной заботы ассимилировала реформированное население. Как и герцог Карл, позднее Карл IX Шведский , Готус приехал работать над реформой евангелистско-гуманистической церкви и встретить сопротивление со стороны ортодоксального духовенства.

В течение десятилетнего периода обучения, начавшегося в 1599 году в Линчёпинге , Готус пережил кровавую баню в Линчёпинге и Арвсференинг в Норчёпинге . Когда бурное десятилетие 1590-х подошло к концу, он поступил в Уппсальский университет . Поступив, он сразу же присоединился к благочестивой религиозной полемике соотечественника, образованного Иоганна Мессения из Браунсбергского иезуитского колледжа Collegium Hosianum , находившегося в конфликте с назойливым схоластическим конфессиональным представителем Иоганнесом Рудбекиусом . Во время своего пребывания в Уппсале он получил дальнейшие импульсы, которые направляли его в независимом духовном направлении. Он пользовался финансовой поддержкой со стороны придворных кругов Восточной готики и бюргеров, со стороны Иоанна, герцога Эстергётланда и его жены, короля Густава II Адольфа сестры принцессы Марии Елизаветы Шведской , а также члена Верховного совета Йохана Скитте . Его гуманистическая религиозная ориентация отражена в его занятиях поэзией под руководством Мессения, драмы которого он исполнял на сцене, в его диссертациях по этике, а также в его должности информатора своих родственников, сыновей лютерано-меланхтонского архиепископа. Питер Кенисиус

После учебы в Упсале Готус не менее чем через семь лет, между 1618 и 1625 годами, стал своим университетом в Европе. Свою первую зарубежную учебную поездку он совершил в 1618–1620 годах, в основном в Гессенский университет в Гиссене . Он углубил свое внимание к благочестию во время учебы у крупного этико-религиозного теолога, реформатора университетов, церкви и школы Бальтазара Ментцера Старшего . Гот совершил лишь краткий визит в Швецию между двумя своими длительными зарубежными поездками, во время которых он в 1621 году был назначен профессором поэзии в Уппсальском университете .

Второй курс обучения имел решающее значение для дела всей его жизни. Несмотря на все лютеранско-конфессиональные правила и схоластически-богословские образовательные цели, он был разоблачен и углубился в этико-религиозный Ренессанс во время своих визитов в Голландию, Англию и Францию, не в последнюю очередь в Англию, где наблюдалась реакция на кальвинистские нео-религиозные идеи. -конфессионализм, который господствовал на Дортском синоде в 1619 году и с которым столкнулся сам Готус в диссертации в Гиссене .

Профессорство и ректорство Collegium Illustre

К тому времени, когда Готус вернулся домой в возрасте 32 лет, он был зрелым человеком с европейским широким кругозором, как ни один другой шведский богослов. Он сразу же стал профессором богословия в Уппсальском университете , а также ректором и профессором недавно основанной Collegium Illustre в Стокгольме. Во время основания Рыцарского дома король Густав Адольф понял, что дворянству необходимо образование, чтобы сохранить свое положение. Уже в преамбуле приказа о рыцарском доме были уточнены давно исчезнувшие планы специальной школы, исключительной для дворянства и располагавшейся при рыцарском доме.

Эта преподавательская работа была впоследствии начата в 1626 году и поначалу имела успех. Семилетнее обучение готовило благородного юношу к карьере на высшем уровне королевства. Йоханнес Матти Готус был назначен профессором и директором. Один из организаторов школы, Шведский национальный совет Йохан Скютте , украсил комнату для обучения и опубликовал учебники. Густав Адольф , который иногда слышал споры в школе, пообещал 24 апреля 1627 года ежегодный грант из государственных фондов для этого так называемого Collegium illustre в виде серебряных монет в размере 2000 долларов. Остальные расходы были вынесены из рыцарского дома.

Шведский совет, Йохан Скютте , руководил его созданием и управлением. Готус предоставил учебную программу Ratio studiorum; План исследований. Одной из наиболее характерных особенностей гуманистической педагогики было ведение тетрадей; школьников поощряли составлять обычные книги для справочного использования, когда они могли достаточно точно читать и писать. Ratio Studiorum высоко оценил практику работы с ноутбуками. Как и многие программы гуманистического обучения, она предлагала учащимся выдержки из предложений, пословиц, сравнений и других литературных элементов, записывать их в тетради и запоминать. По мнению Гота, школьнику следует начинать в восьмилетнем возрасте с нравственных приговоров Публилию Сиру , Теренцию , Сенеке , Катону и Цицерону ; в десятилетнем возрасте его следует знакомить с предложениями греческих авторов сначала в латинских переводах, затем в оригинальном греческом варианте.

Система образования состояла из низшего и высшего отделения. В младшем, семиклассном и предназначенном для детей от семи до четырнадцати лет, обучение велось преимущественно на классических языках и французском языке; в высшей, «auditorium publicum», читались лекции по философии , математике и красноречию . Намерение состояло в том, чтобы со временем включить лекции, которые также охватывали бы теологию , право и медицину , другими словами, сформировать полноценный университет в столице. В колледже публиковались и защищались диспуты. Тремя профессорами были Иоганнес Матти Готус, автор вышеупомянутой учебной программы и, наконец, епископ епархии Стренгнес, Вильгельм Симониус и Йоран Лилья, псевдоним Георг Штирнхильм , а после его отъезда в 1628 году Якобус Буз Рудбекиус . Каждый день начинался и заканчивался молитвой и чтением Библии. В промежутках проводились уроки как классических, так и современных языков, таких как диалектика , риторика , физика и математика . Физические упражнения были важным элементом, в котором обучение пению, танцам и инструментам перемежалось более воинственной подготовкой войск, а также боевым и конным искусством. Среди студентов был будущий полевой мастер Карл Густав Врангель .

Заработная плата учителей выплачивалась частично государством (ежегодное ассигнование 2000 долларов медной монеты, согласно королевской грамоте от 27 апреля 1627 г.) и частично фондом рыцарского дома. Чума 1629 года прервала деятельность коллегии. В то же время Иоганнес Матиа Готус и Симониус были привлечены к другим областям работы. Рудбекюсу сохраняли работу и зарплату до 1632 года, когда его коллегия по отставке полностью прекратила свое существование. Коллегиальные иллюстрации просуществовали недолго. В 1629 году Стокгольм опустошила чума, и дворянство покинуло город. Лекционные аудитории были пусты, и преподаватели выполняли другие задания. Три года спустя он был официально распущен.

Придворный пастор и военный епископ

В 1630–32 он сопровождал короля Густава Адольфа во время немецкой кампании в качестве полевого епископа в Тридцатилетней войне и отвечал за экуменические переговоры с Джоном Дьюри , которые он завершил во время своего пребывания в Швеции в качестве английского посланника в 1636–38. Во время своего пребывания в Германии он, среди прочего, отвечал за управление инвентаризацией и инвентаризацией книг из библиотек Вормса и Вюрцбурга . В Майнце ему помогали королевский врач Робертониус и доктор Хенкель. Он пользовался полной поддержкой Густава-Адольфа и был назначен им заниматься воспитанием кронпринцессы Кристины, всеми деликатными религиозно-личностными и экуменическими проблемами, связанными с реформированием семейных отношений внутри страны и намеченной реформированной целью молодой королевы. текущая реформаторская педагогика и его зарубежный опыт организации церковного правления.

Учитель королевы Кристины

После смерти короля был назначен попечительский совет во главе с канцлером Акселем Оксеншерна . Густав-Адольф оставил указания по воспитанию ее дочери и выбрал ее будущих правителей и наставников. Придавалось большое значение тому, что это были местные жители: Аксель Банер был назначен губернатором, а Густав Кристерссон Хорн аф Оминне - заместителем губернатора. Учителем, который оказал на королеву наибольшее влияние в долгосрочной перспективе, был Йоханнес Маттиа Готус, который преподавал ей языки: шведский, немецкий, французский, итальянский, голландский, немецкий, классические языки, включая латынь, греческий и иврит, астрономию, физику, математику. , история, философия и религия. Цели воспитания Кристины как регентши регламентировались Сословным докладом от 24 марта 1635 года. Кристина узнавала кое-что об иностранных обычаях, так как они были необходимы для ее звания и положения, но в первые дни она «переодевалась» в туземцев. место. Сутью ее занятий будет слово Божие, догматы христианства и все христианские добродетели. Подчеркивалось, что она не будет заражена «папской или кальвинистской силой воли». Французский, немецкий, итальянский и голландский, помимо латыни, а также знал греческий, иврит и арабский языки. Ее научные интересы были в основном сосредоточены на классической филологии, философии, теологии, математике и астрономии.

Отношения королевы Кристины со своим учителем были близкими; так близко, что он стал для нее как отец. Она называла его отцом.

Более поздняя карьера и споры

Авторство

Готус является автором многочисленных произведений, которые распространились по большей части Европы 17 века. Он опубликовал не менее 92 печатных произведений, из которых 67 были книгами по религии, семь проповедей, четыре по лингвистике, из которых одна была по латинской грамматике, которая до сих пор используется в школах Италии, три романа и два по образованию и педагогике. . Из этих книг 61 написана на латыни, 28 — на шведском, из них семь — проповеди. Одна книга на немецком, одна на голландском и одна на французском языке.

Усадьбы и поместья

Йоханнес Маттиае получил подарки и великие феодальные владения от Кристины, королевы Швеции и королевы-матери. Ему принадлежало более 33 крупных поместий и усадеб, а также ряд более мелких владений в разных частях Швеции. Это была часть коронного платежа.

Епископский дворец Стренгнес, построенный Йоханнесом Матиасом Готусом.

Он построил епископский дворец Стренгнес, который стоит до сих пор. Замок Рокельстад находился во владении Готуса и поэтому функционировал как епископский дворец. Он также владел поместьем Сёдерленна.

Предки

showПредки Иоанна Матиаса Готуса

16. Peder Nilsson Upplänning of Mörby 8. District judge, bailiff at Stockholm Palace, Mats Persson Upplänning 17. Christina Puke 4. Peder Mattsson Upplänning 18. Cristiern Johansson Vasa till Örby 9. Birgitta "Brita" Cristiernsdotter Vasa 19. Dorotea Knutsdotter Banér 2. Vicar of Västra Husby, Matthias Petri Upplänning 5. Catharina Eriksdotter Puke 1. Johannes Matthiae Gothus 6. [[Mayor of Norrköping, Dan Jonsson Grubbe]] 3. Anna Danielsdotter Grubbe 7. NN

Библиография

• Pentapoligrammaton Ostrogothiae, Stockholm 1613.
• вкус Адольф, прославленный элегической поэмой на празднике коронации в Уппсале 1617 года.
• Речь о замечательных преимуществах путешествия, Уппсала, 1618 г.
• Тренодия о смерти принца. Джон, Иб. их
• Нения о смерти князя. Мэри Элис. их
• Опубликована Syntagma breve Theologicum, Lips. 1622 г.
• Дисп. Теол. Святой Вечери, Стокгольм, 1625 г.
• Детская книга, в которой содержатся пять основных глав христианского учения с предсказываниями к нескольким священным текстам на пяти языках: латыни, шведском, французском, немецком, английском, Ib. 1626 г.
• Гномология ранних латинских поэтов и историков Лаберия, Сирия, Плавта, Теренция, Сенеи, Вергилия, Овидия и др. Ib. 1627 г.
• Дисп. duae de Ministryio ecclesiastico prop. в сб. ил., Стокгольм 1628 г., Стренгнес 1659 г.
• Ratio discendi Linguam Latinam pro Кристина Регина, Стокгольм, 1635 г. (Перепечатано в 1650 г. Бахорном под названием Grammatica Regia, что заставило многих поверить, что это была собственная работа Бахорна).
• Система обучения десятилетней давности по просьбе директора ДД ил. Поступил в Стокгольмский колледж в Ib 1636 г.
• Краткое изложение чистого блаженного католического христианского учения, извлеченного из Хель. Сценарий, Ib 1640, Стренгнес 1659.
• Grammatica latina Contracta, Ib 1674.
• Проповеди на похоронах: барона Риксродета Густава Хорна, Стокгольм, 1641 г.; Епископ Валлий, Ib 1641 г.; Фельдмаршал Йохан Банер, Ib 1641 г.; Архиепископ Лаврентий Паулин, Упсала, 1646 г.; Жена Р. Р. Туре Спарре Мария Аксельсдоттер, Стренгнес, 1650 г.; Анна Боот, 1650 г.; Похороны пфальцграфа Йохана Казимира и его внука Густава Адольфа, Ib 1652 г.
• Проповедь в Dr. Вступление Кристины в полк 1643 г., Стренгнес 1644 г.
• Examen Catecheticum, это слушание катехизиса в епископстве Стренгнес и т. д., Стренгнес, 1652 г.
• Pastoralus Zelotypia, Ib. 1645, 1649.
• Метод проповеди, Иб. 1652 и 1659 гг.
• Идея благоустройства в Церкви Христовой, Иб. 1644 и 1659 гг.
• Декады Посланий, 10, о вселенском пастырском служении и др., Иб. 1652 и 1659 гг.
• Написаны запросы о нелепых суждениях одних при наказании других, включая сотню предложений, Ib 1646 и 1660.
• Форма или способ обыска церквей и общин, Ib. 1653.
• Форма или способ приготовления к Святому Причастию и т. д., Иб. 1653.
• Форма или способ начала службы в вновь построенной церкви, которую обычно называют церковным освящением, Иб. 1654.
• Форма или способ назначения церковных пасторов в общинах, Иб. 1654.
• Правило веры и жизни, спасительная истина слова Божия, комплексное изложение католических статей христианской веры и переданное королеве Кристине Августе, Иб. 1649 г.
• Strengnäs Kyrkie- и hwsbok, Ib. 1658.
• Улисс истинной христианской религии или Wägwisare до ден sanna Christeliga Religien и т. д., Ib. 1659 г.
• Форма или способ исполнения godztiensten и т. д., Ib. 1659.
• Положения о церковной дисциплине, Иб. 1661 г.
• Формула раннекатолической и православной веры в раннехристианской церкви. Подвергаясь символам соборов и других конфессий, Иб. 1665 г.
• Царские вопросы и ответы мудрецов, выведенные из древнейших историй Аристея и 70 толкователей, Ib. их
• Ветвь Северной Оливы 1:нас и 2:нас. Ягоды, сладко пахнущие неким религиозным миром и церковным согласием, распространились среди христиан садры и т. д., Иб. 165
• Филиал и т. д. III
• Х: мы, Иб. 1661 г.
• Реестр наиболее важных разделов и глав, которые, по-видимому, принадлежат к полному церковному ордену или шведскому снисходительности и благоустройству, Стокгольм, 1633 г.
• Confessio fidei Suio Gothicae. Это: затем Кристель. Исповедание веры, в которое обычно верили и исповедовали собрание Божие и шведский Рийке, от Евангелия Саннинга в Коне. Густав regementz tijd и т. д., Стренгнес, 1657 г.
• Opuscula Theologica, Ib. 1661. (20 трактатов, ранее печатавшихся, но теперь изд. в одном томе, улучшенных и дополненных).
• Церковь и Хууспостилла, Стокгольм, 1666 г.
• Apparatus biblicus или причина для глубокого понимания истории Библии и Церкви, Иб. 1660.
• История Церкви... до настоящего времени, Иб. 1669 г.
• Священные речи собираются вместе, чтобы опровергнуть эпикурейцев, атеистов, фанатиков и т. д., Ib. 1169

(Более подробные названия читайте в библ. Suio Goth. II часть стр. 221-234, Schefferi Svecia Lit. Och hofclerc. Historia II часть стр. 554-567).