Ассоциация социального обеспечения международного братства
Международная ассоциация социального обеспечения Братства ( IBWA ) была обществом взаимной помощи для Hobos, основанной в 1905–1906 годах. Это было второе по величине после промышленных работников мира (IWW). Это было начато Джеймсом Идсом, как, который унаследовал целое состояние, но решил жить жизнью бродяги. IBWA был менее радикальным, чем IWW, сосредоточившись на образовании и сотрудничестве, а не на прямых политических действиях. Он опубликовал новости Hobo , распространяемые через уличные продавцы. [ 1 ] Ибва была сосредоточена на Среднем Западе ( Сент -Луис , Канзас -Сити , Чикаго ), и в двадцати городах были местные жители, включая Балтимор , Буффало , Филадельфию и Сан -Франциско . Центры, называемые «колледжами бродяги», предлагали жилье, горячую еду и образование. Они также стали важными местами встреч для трудящихся -мигрантов в зимние месяцы. [ 2 ]
Цель
[ редактировать ]Объект «Братства благосостояния» двояка. Я хочу сделать «бродяги» не только лучших граждан, но и лучшие «бродяги», и я хочу, чтобы публика оценила то, что такое «бит», каковы его права и как его следует смотреть.
- Джеймс Идс, как в «Нью -Йорк Таймс» в 1907 году. [ 3 ]
Современный социолог Нельс Андерсон написал в 1923 году, что официальная программа IBWA была: [ 4 ]
А. Чтобы объединить неорганизованных работников.
Б. Сотрудничать с людьми и организациями, которые хотят улучшить социальные условия.
C. Использовать неиспользованную землю и машины, чтобы обеспечить работу для безработных.
D. предоставить медицинской, юридической и другой помощи своим членам.
E. Организовывать неорганизованные и помочь им в получении работы по заработной плате и транспортировке, когда это необходимо.
Ф. для обучения общественного разума праву на коллективную собственность в производстве и распространении.
G. Чтобы вызвать научное, промышленное, интеллектуальное, моральное и духовное развитие масс.
Колледжи Хобо
[ редактировать ]Колледжи Hobo, которые начались в нескольких городах, в основном предлагали жилье и питание, но, как подразумевает название также образование и место для встреч. [ 5 ] Образование будет запланировано определенными ночами и будет включать в себя базовые социальные науки, промышленное законодательство, законы о блужении, публичные выступления, поиск рабочих мест, венерических заболеваний и всего, что можно понять и полезно для бродяги. Они также освещали такие предметы, как философия, литература и религия. [ 6 ] [ 7 ] Лекции провели уличные ораторы , а также ученые. Как часто говорили о субъектах социальной политики, таких как 8-часовой рабочий день , пенсии и безработица. Следующие дискуссии были известны как очень живые. Они также служили местами встречи сообщества, где бездомные работники могли выразить себя. [ 7 ] [ 8 ] Он проводился в основном зимой, когда в городах было меньше рабочих мест и больше бродяги. Успех «колледжей» варьировался. Чикагский филиал был самым большим, и один год обсуждался со студентами Чикагского университета . Колледж Хобо обычно был арендованным зданием в районе Хобо города. Там будут одеяла для сна, уборная и кухня, где бродяги приготовили свое любимое тушеное мясо Маллиган . Дома часто терпят неудачу, и как приходилось тратить много времени на ходатайство и перезагрузить их. [ 9 ]
Чикагский филиал был основан Беном Рейтманом , и когда он путешествовал по Ирвину Сент -Джон Такеру и епископальному министру Майклу С. Уолшу . Он закончил сотни блюд каждый год, 164 из них в 1926 году. [ 10 ]
Контроль IBWA
[ редактировать ]According to Anderson, the IBWA was largely controlled by JE How, at least before the First World War . Не формально, а потому, что организация зависела от его финансовой поддержки. [ 9 ]
IBWA был отдельным, но поддерживающим IWW. Тем не менее, были неудачные попытки IWW захватить IBWA. После большой щели правительственного действия против IWW в 1917 году IBWA быстро росла, но был радикализирован при притоке мастеров (народ IWW), привлекая негативное внимание правительства. Радикальные члены IBWA, также основали союз миграционных работников в 1918 году с финансирования тем, как иначе, который был умеренным, но к 1922 году он был в значительной степени . несуществующим Hobo News . В то время как Hobo World был опубликован более нерегулярно, они соревновались, чтобы быть подлинным голосом культуры Hobo. [ 2 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Додж, Крис (август 1999). «Слова на улице: газеты бездомных» . Американские библиотеки . С. 60–62. Архивировано из оригинала на 2009-07-29.
- ^ Jump up to: a b DePastino, Todd (2003). Citizen hobo: how a century of homelessness shaped America. University of Chicago Press. pp. 103–110. ISBN 0-226-14378-3. Retrieved 2009-03-16.
- ^ "Millionaire Hobo Forms Brotherhood". The New York Times. 1907-09-16. p. 9. Archived from the original on 2012-11-07. Retrieved 2009-03-25.
- ^ Андерсон, Нельс (2005). Пирс Бейрн (ред.). Hobo: социология бездомного . Чикагская школа криминологии 1914–1945. Тейлор и Фрэнсис . п. 236. ISBN 978-0-415-38355-4 Полем Получено 2009-03-26 .
- ^ «Конец идеалиста» . Журнал Time . 1930-08-04. Архивировано из оригинала 11 декабря 2008 года . Получено 2009-03-22 .
- ^ «Колледж Хобо открывается; Джеймс Идс, как предлагает показать ученикам, как получить работу» . New York Times . 1919-06-11. п. 3. Архивировано из оригинала 2012-11-07 . Получено 2009-03-23 .
- ^ Jump up to: а беременный Кусмер, Кеннет Л. (2003). Вниз и на улице, на дороге: бездомные в американской истории . Oxford University Press США. С. 162–. ISBN 0-19-516096-7 Полем Получено 2009-03-23 .
- ^ Москато, Марк (2006-08-08). «Hobo 101: Down and Out нашли силу и надежду в колледже Бена Рейтмана, США» . Уличные корни . Служба новостей улицы . Получено 2009-03-24 . [ мертвая ссылка ]
- ^ Jump up to: а беременный Андерсон, Нельс ; Раути, Раффаэле (1998). «8. Как и бродяга: набросок персонажа, как,« миллионер бродяга » . На блюдах и бездомности . Университет Чикагской Прессы. С. 90 -. ISBN 0-226-01966-7 Полем Получено 2009-03-16 .
- ^ Брунс, Роджер А. (2001). Самый чертовски радикальный: жизнь и мир Бена Рейтмана . Университет Иллинойса Пресс. С. 24–25, 214 . ISBN 0-252-06989-7 .