Фрэнсис Камм

Фрэнсис М. Камм
Фрэнсис М. Камм
	Гребень в 2019 году
Образование	Барнард Колледж ( бакалавр ) ; Массачусетский технологический институт ( доктор философии )
Эра	Современная философия
Область	Западная философия
Школа	Аналитическая философия
Учреждения	Университет Рутгерса ; Гарвардский университет ; Нью-Йоркский университет
Основные интересы	Этика , биоэтика , философия права , политическая философия , кантианство

Фрэнсис Мирна Камм ( / kæ специализирующийся m / ) — американский философ, на нормативной и прикладной этике . Камм в настоящее время является профессором философии Университета Генри Рутгерса и заслуженным профессором философии Университета Рутгерса в Нью-Брансуике, штат Нью-Джерси. ^[1] Она также является почетным литтауэровским профессором философии и государственной политики Гарвардского университета , Школы государственного управления имени Джона Ф. Кеннеди а также почетным профессором факультета философии Нью -Йоркского университета .

Биография

Камм училась в Барнард-колледже , получив степень бакалавра в 1969 году. Докторскую степень она получила в 1980 году на Массачусетского технологического института факультете лингвистики и философии , где ее курировала Барбара Херман . ^[2] Она работала на факультете Нью-Йоркского университета с 1980-х по 1990-е годы и получила должность профессора в Гарварде в 2003 году, прежде чем переехать в Рутгерс.

Фрэнсис Камм , известная своим использованием и защитой философских мысленных экспериментов и моральных интуиций, является важной фигурой в современной неконсеквенциалистской этике. Работа Камма охватывает множество вопросов биоэтики, нормативной этики и философии смерти, включая моральное оправдание абортов , этику войны , самоубийство с помощью врача , проблему тележки и доктрину двойного эффекта . ^[3]^[4]

Камм работал консультантом по этике во Всемирной организации здравоохранения . ^[5] ^[6] Она является научным сотрудником Гастингсского центра , независимого исследовательского института биоэтики в Гаррисоне, штат Нью-Йорк . ^[7] Она имела стипендии ACLS, AAUW и Гуггенхайма, а также была членом Программы по этике и профессиям в Школе Кеннеди, Центре человеческих ценностей в Принстоне и Центре перспективных исследований в Стэнфорде. Она является членом редакционной коллегии журналов Philosophy & Public Relations , Legal Theory, Bioethics и Utilitas .

В августе 2007 года Камм прочитал в Осло ежегодную лекцию по моральной философии. В 2008 году она читала лекции Уэхиро в Оксфордском университете в Англии. В 2011 году Камм был избран в Американскую академию искусств и наук консультантом по этике. В 2013 году она прочитала лекции Таннера о человеческих ценностях в Калифорнийском университете в Беркли . ^[8]

Избранная библиография

Камм опубликовал ряд монографий:

(1992). Сотворение и аборт: исследование моральной и правовой философии , Oxford University Press.
(1994). Мораль, смертность, том I: Смерть и кого от нее спасти , Oxford University Press
(1994). Мораль, смертность, том II: права, обязанности и статус , Oxford University Press
(2007). Сложная этика: права, обязанности и допустимый вред , Oxford University Press
(2011). Этика врагов: террор, пытки и война , Oxford University Press
(2012). Моральная цель: стремление к правильному поведению во время войны и других конфликтов , Oxford University Press
(2013). Биоэтические рецепты: создавать, прекращать, выбирать и улучшать жизни , Оксфордский университет
(2015). Загадки проблем с троллейбусами , Oxford University Press
(2020). Почти закончилось: старение, умирание, смерть , Oxford University Press
(2022). Права и их ограничения: в теории, случаи и пандемии , Oxford University Press

Камм опубликовал ряд статей в журналах (в том числе «Журнал философии» , «Философия и связи с общественностью» , «Этика » и «Философские исследования» ), а также написал ряд глав в отредактированных томах. Подборку ее работ можно найти ниже:

(1972). Аборт: философский анализ, феминистские исследования , 1 (2): 49–64.
(1981). «Проблема абортов», Р. Абельсон и М. Фрикенон (ред.), «Этика современной жизни» , 2-е изд., St Martin's Press.
(1983). Убийство и позволение умереть: методологические и основные вопросы, Pacific Philosophical Quarterly , 64: 297–312.
(1985). Сверхдолжность и обязательства, Журнал философии, 82 (3): 118–138.
(1985). Равное обращение и равные шансы, Философия и связи с общественностью, 14 (2): 177–194.
(1986). Причинение вреда, а не помощь и позитивные права, философия и связи с общественностью, 15 (1): 3–32.
(1989). Причинение вреда одним ради спасения других, Философские исследования, 57: 251–256.
(1992). Неконсеквенциализм, личность как самоцель и значение статуса, философия и связи с общественностью, 21: 381–389.
(1998). Моральная интуиция, Когнитивная психология и различие между вредом и бесполезностью, Этика , 108(3): 463-488
(1998). Группировка и наложение убытков, Utilitas , 10(3): 292-319.
(2000). Доктрина тройного эффекта и почему рациональному агенту не обязательно выбирать средства для достижения своей цели, Дополнительный том Аристотелевского общества , 74: 41-57
(2005). Агрегация и два моральных метода, Utilitas , 17(1): 1-23.
(2009). Терроризм и намерение зла, Философия и связи с общественностью , 36(2): 157-186.
(2010). «Что плохого и не плохого в улучшении?», Дж. Савулеску и Н. Бостром (реклама), Human Enhancement , Oxford University Press.

См. также

Ссылки

^ «Камм, Фрэнсис» . Философия.rutgers.edu . Проверено 15 сентября 2023 г.
^ Камм, FM (Фрэнсис Мирна) (1980). Проблемы морали убийства и позволения умереть (Диссертация). Массачусетский технологический институт. hdl : 1721.1/15975 .
^ «Я думаю, будет справедливо сказать, что никто не работал усерднее над решением проблемы троллейбуса, чем Камм. За эти годы она, вероятно, исследовала сотни различных случаев и изо всех сил старалась разработать принцип, который соответствовал бы нашим интуициям об этих случаях. случаев» Шелли Каган , цитируется по Берту И. Хуангу, обзору «Тайны проблем с троллейбусами» (2015).
^ «Нынешняя мисс Марпл по троллейологии - Фрэнсис Камм, профессор Гарварда. Она дочь выживших в концентрационных лагерях. Возможно, неудивительно, что она очень серьезно относится к морали. Одну из своих книг она посвятила «любви к морали». (посвященная записка в журнале «Мораль, смертность» , том 2 (1996), «Ради любви к морали, другой способ жить; Мала Шлюссель Камм (1911–1996) самая дорогая мать, замечательный человек») — Дэвид Эдмомдс, «Убийство толстяк», «Еврейская хроника» , 20 декабря 2013 г.
^ «Фрэнсис М. Камм» . Этика.harvard.edu . Проверено 15 сентября 2023 г.
^ «Профессор Фрэнсис Камм» . www.practicalethics.ox.ac.uk . Проверено 15 сентября 2023 г.
^ «Товарищи» . Гастингсский центр . Проверено 15 сентября 2023 г.
^ Профиль факультета Гарвардского университета Фрэнсис Камм (по состоянию на 5 октября 2015 г.)

Источники

Унгер, Питер, «Жизнь в кайф» и «Позволь умереть» Oxford University Press, 1996. (Унгер утверждает, что интуиция [рассмотренные судебные решения], на которые опирается Камм в своей работе, на самом деле ненадежны. Камм отвечает в « Сложной этике». )
Канеман, Дэниел, «Можем ли мы доверять нашей интуиции?» в «Беседах Алекса Вурхува об этике». Издательство Оксфордского университета, 2009. ISBN 978-0-19-921537-9 (Канеман утверждает, что метод Камма, основанный на прецедентах, не дает нам доступа к причинам, по которым мы делаем интуитивные суждения.)
«В поисках глубинной структуры морали». (Разговор с Фрэнсис Камм) В книге Алекса Вурхува «Беседы об этике». Издательство Оксфордского университета, 2009. 978-0-19-921537-9.

Внешние ссылки

Фрэнсис Камм, страница преподавателей факультета искусств и наук (по состоянию на 25 сентября 2007 г.).
Фрэнсис Камм, страница факультета Школы государственного управления имени Джона Ф. Кеннеди (по состоянию на 5 декабря 2007 г.)
The Harvard Crimson: Harvard Nabs , философ Нью-Йоркского университета (по состоянию на 10 ноября 2008 г.)
Краткое изложение Брайаном Лейтером переездов и найма преподавателей философского факультета, 2002–2003 гг . (по состоянию на 29 сентября 2008 г.)

[1] «Камм, Фрэнсис» . Философия.rutgers.edu . Проверено 15 сентября 2023 г.

[2] Камм, FM (Фрэнсис Мирна) (1980). Проблемы морали убийства и позволения умереть (Диссертация). Массачусетский технологический институт. hdl : 1721.1/15975 .

[3] «Я думаю, будет справедливо сказать, что никто не работал усерднее над решением проблемы троллейбуса, чем Камм. За эти годы она, вероятно, исследовала сотни различных случаев и изо всех сил старалась разработать принцип, который соответствовал бы нашим интуициям об этих случаях. случаев» Шелли Каган , цитируется по Берту И. Хуангу, обзору «Тайны проблем с троллейбусами» (2015).

[4] «Нынешняя мисс Марпл по троллейологии - Фрэнсис Камм, профессор Гарварда. Она дочь выживших в концентрационных лагерях. Возможно, неудивительно, что она очень серьезно относится к морали. Одну из своих книг она посвятила «любви к морали». (посвященная записка в журнале «Мораль, смертность» , том 2 (1996), «Ради любви к морали, другой способ жить; Мала Шлюссель Камм (1911–1996) самая дорогая мать, замечательный человек») — Дэвид Эдмомдс, «Убийство толстяк», «Еврейская хроника» , 20 декабря 2013 г.

[5] «Фрэнсис М. Камм» . Этика.harvard.edu . Проверено 15 сентября 2023 г.

[6] «Профессор Фрэнсис Камм» . www.practicalethics.ox.ac.uk . Проверено 15 сентября 2023 г.

[7] «Товарищи» . Гастингсский центр . Проверено 15 сентября 2023 г.

[8] Профиль факультета Гарвардского университета Фрэнсис Камм (по состоянию на 5 октября 2015 г.)

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БнФ Германия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Швеция Чешская Республика Нидерланды
академики	ЦиНии
Другой	ЗАКУСКА ИдРеф