Барбара Герман
Барбара Герман | |
|---|---|
 Барбара Херман читает лекции в Центре этики Эдмонда Дж. Сафры в 2011 году. | |
| Рожденный | 9 мая 1945 г. |
| Национальность | Американский |
| Альма-матер | Корнелльский университет ( бакалавр ) Гарвардский университет ( магистр , доктор философии ) |
| Род занятий | Гриффин, профессор философии и профессор права |
| Работодатель(и) | Кафедра философии Калифорнийского университета, Лос-Анджелес |
| Известный | Моральная философия , Этика Канта , История этики , Социальная и политическая философия |
| Веб-сайт | Веб-страница философского факультета Веб-страница факультета юридического факультета |
Барбара Херман (родилась 9 мая 1945 года) — профессор философии Гриффина и профессор права на Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе философском факультете . Известный интерпретатор этики Канта , Герман работает над моральной философией , историей этики , социальной и политической философией . [1] Среди ее многочисленных наград и наград - стипендия Гуггенхайма (1985–1986). [2] и избрание в Американскую академию искусств и наук (1995 г.). [3]
Биография
[ редактировать ]
Герман родился в Нью-Йорке в семье Рут и Роберта Херман. Ее мать была секретарем, а отец - профсоюзным организатором и профессиональным сборщиком средств. [4] Ее брат - физик Джей Херман. Герман посещала среднюю школу Флашинга в Квинсе до 1962 года, после чего изучала историю в Корнелльском университете . Будучи старшекурсником в Корнелле, Герман была «первой женщиной, которая жила в Теллурид-Хаусе в соответствии с новыми условиями» после того, как «Конвенция впервые смогла предоставить студентке-студентке полное преимущество по месту жительства». [5] Там она жила вместе с другими членами палаты Гаятри Чакраворти Спивак , Клэр Селгин Вулфовиц и Полом Вулфовицем , а также с штатными преподавателями, среди которых были 4-й министр труда США Фрэнсис Перкинс и британский философ Пол Грайс . [6] С тех пор она преподавала семинары Летней программы Ассоциации Теллурид (TASP) в колледже Дип-Спрингс и филиале Корнелла. [7]
Вскоре после окончания Корнеллского университета со степенью бакалавра в 1966 году Герман начал обучение в докторантуре по программе истории в Гарвардском университете . Однако вскоре она обнаружила в себе близость к философии и перевелась на философский факультет, но не раньше, чем получила степень магистра по современной европейской истории. [4] Обучаясь у Стэнли Кэвелла и Джона Ролза , Герман в 1976 году написал диссертацию под названием «Мораль как рациональность: исследование этики Канта». [4] [8]
О времени, проведенном Германом в Гарварде, Марта Нуссбаум сказала во время своего вступления к лекции Дьюи на юридическом факультете Чикагского университета :
Лично я помню, как почувствовал силу этого пленительного присутствия в тот памятный момент, когда впервые услышал речь Барбары Херман. Она, вероятно, вообще этого не помнит, но она была старшей аспиранткой Гарварда и была известна среди нас, младших аспирантов, как одна из лучших, но я никогда с ней толком не встречался и даже не слышал, как она разговаривает. И по этому поводу она обращалась ко всему профессорско-преподавательскому составу философского факультета Гарварда о том, почему аспиранты хотят создать профсоюз. И я помню — и это довольно устрашающее событие с Ван Куайном , Нельсоном Гудманом и всеми этими людьми, сидевшими там, которые на самом деле не очень дружелюбно относились к идее союза аспирантов, — но я помню уверенность, резкость и отличный юмор с с которым она столкнулась с этой группой, и я помню, как подумал: это действительно мудрый человек, а также тот, с кем очень весело. [9]
С 1973 по 1980 год Герман был доцентом Массачусетского технологического института , а затем поступил на факультет в Университете Южной Калифорнии , сначала в качестве приглашенного доцента, а затем в качестве доцента, доцента и, наконец, профессора философии и права в Университете Южной Калифорнии. 1992. В 1994 году Герман был назначен профессором философии Гриффина в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе , а в 2006 году был назначен совместно на юридический факультет. [4]
Работа
[ редактировать ]
В обзоре «Практики морального суждения » ученый-кантовед Пол Гайер пишет о работе Германа:
Герману удается представить интерпретацию кантовской этики, которая показывает, что она является мощной альтернативой эмпиристской утилитарной, неоаристотелевской этике добродетели и постмодернистским индивидуалистическим или экзистенциалистским этическим теориям, которые пользовались такой известностью в последние годы... [Герман] дал нам глубоко убедительную картину структуры и силы кантовского регулятивного идеала морального размышления, и за это действительно следует быть благодарным. [10]
А в своем сборнике эссе под названием «Моральная грамотность » философ Стивен Дарволл пишет:
Ролз указывал, что одной из целей Гегеля было преодоление многих дуализмов, которые, по его мнению, изуродовали трансцендентальный идеализм Канта. Эссе Германа, на мой взгляд, отличаются именно этим акцентом. Повсюду она подчеркивает преемственность там, где более ортодоксальная кантианская мысль настаивает на разделении. И она утверждает, что основные идеи Канта не только сохраняются, но и улучшаются, если ценить эту преемственность. Таким образом, там, где ортодоксальная кантианская мысль резко отличает желание от разума, любовь от разума, частное суждение от принципа и т. д., Герман утверждает, что все эти пары следует рассматривать как непрерывные и взаимосвязанные , и что кантианский подход к этике усиливается благодаря такому рассмотрению. их. Она упряма и строга в философском отношении. И она не тратит слов зря. У Германа экономия выражения и склонность к освещению философских измышлений. [11]
На что теоретик права Лоуренс Солум добавляет в своем блоге:
По моему мнению, недавняя работа Герман представляет собой самое лучшее из современной моральной философии в традиции Канта – лишь горстка ученых сочетает в себе ее глубокое понимание Канта, философскую строгость и подлинную интеллектуальную гибкость. Великолепная книга. Что я могу добавить к высокой похвале Дарвалла, кроме как сказать: «Настоятельно рекомендуется!» [12]
В 2014 году Герман прочитал лекцию Дьюи по юриспруденции на юридическом факультете Чикагского университета под названием «Моральная сторона небрежности». [13]
Библиография
[ редактировать ]Книги
- Кантианские обязательства . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2022 г.
- Моральная среда обитания . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2021 г.
- Моральная грамотность . Гарвард: Издательство Гарвардского университета, 2007 г.
- Практика морального суждения . Гарвард: Издательство Гарвардского университета, 1993.
Статьи
- «Делать слишком много», Журнал этики, том. 22, нет. 2 марта 2018 г., стр. 147–162.
- «Помощь и благодарность: несовершенные обязанности, этика владения и единство морали», Журнал философии, июнь 2012 г.
- «Несоответствие методов» в книге Дерека Парфита «О том, что имеет значение», том II, изд. Сэмюэл Шеффлер, Oxford University Press, 2011.
- «Разница, которую имеют цели», в книге «Совершенствование добродетели: кантианская этика и этика добродетели», под ред. Джулиан Вюрт, издательство Кембриджского университета, 2010.
- «Мораль и моральная теория», Лекция Джона Дьюи, Труды и обращения Американской философской ассоциации, Vol. 83, № 2, ноябрь 2009 г.
- «Среда обитания человечества», в кантовской «Идее всеобщей истории», под ред. А. О. Рорти и Дж. Шмидт, издательство Кембриджского университета, 2009.
- «Непредвиденные обстоятельства на первом уровне», в книге «Моральный универсализм и плюрализм», под ред. Генри Ричардсон и Мелисса Уильямс, NOMOS XLIX, NYU Press, 2008.
- «Безграничная мораль», «Философия и связи с общественностью», осень 2008 г.
- «Обоснование обязательства», Расследование 49 нет. 1 февраля 2006 г.
- «Объем моральных требований», «Философия и связи с общественностью», лето 2001 г.
- «Начальная настройка», в книге «Контуры агентства: эссе для Гарри Франкфурта», ред. С. Басс и Л. Оверольд (MIT Press, 2002).
- «Переосмысление гедонизма Канта», в книге «Факты и ценности: эссе для Джудит Томсон», ред. Р. Сталнакер, Р. Веджвуд и А. Бирн (MIT Press, 2001).
- «Мораль и повседневная жизнь», в Трудах Американской философской ассоциации, ноябрь 2000 г.
- «Моральная грамотность», в Лекции Таннера о человеческих ценностях, том 19 (University of Utah Press, 1998).
- «Обучение автономии: Кант и вопрос морального воспитания», в книге «Философы образования» под ред. А.О. Рорти (Routledge, 1998).
- «Космополитическое королевство целей», в книге «Восстановление истории этики», под ред. А. Рит, К. Корсгаард и Б. Херман (издательство Кембриджского университета, 1997).
- «Освобождение места для характера» в книге Аристотеля, Канта и стоиков, ред. С. Энгстрем и Дж. Уайтинг (издательство Кембриджского университета, 1996).
- «Плюрализм и сообщество моральных суждений», в книге «Толерантность: неуловимая добродетель», под ред. Дэвид Хейд (издательство Принстонского университета, 1996).
- «Стоит ли подумать о Канте о сексе и браке?» в «Собственном уме», ред. Луиза Энтони и Шарлотта Витт, Westview Press, 1993.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Барбара Герман - Факультет - Кафедра философии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе» . Философский факультет Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе . Проверено 13 августа 2017 г.
- ^ «Фонд Джона Саймона Гуггенхайма - Барбара Херман» . www.gf.org .
- ^ «Американская академия искусств и наук – Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе» . www.ucla.edu .
- ^ Jump up to: а б с д Халл, Ричард Т. (1 января 2013 г.). Биография: Барбара Герман . Серия к столетию Американской философской ассоциации. стр. 653–654. дои : 10.5840/apapa201395 .
- ^ «Информационный бюллетень Теллурайд-Хауса» (PDF) . Август 1965 года.
- ^ Неизвестно (ок. 1965 г.), английский: Фотография членов Теллуридского Дома в 1964–1965 гг. Изображение из Корнельского ежегодника, 1965 год. Оцифровано Hathi Trust и опубликовано в свободном доступе (Hathi Trust: coo.31924078965880). , получено 13 августа 2017 г.
- ^ «Предыдущие темы и факультеты TASP — Ассоциация Теллурида» .
- ^ Гарвардский университет, Издательство ProQuest Dissertations, 1976. 0322393.
- ^ Юридический факультет Чикагского университета (18 марта 2014 г.), Барбара Херман, «Моральная сторона небрежности» , получено 14 августа 2017 г.
- ^ Гайер, Пол (1 января 1996 г.). «Ценность агентства». Этика . 106 (2): 404–423. дои : 10.1086/233623 . ISSN 0014-1704 . S2CID 170594115 .
- ^ «Моральная грамотность — Барбара Херман — Издательство Гарвардского университета» . www.hup.harvard.edu .
- ^ «Книжный червь по теории права» . Блог теории права .
- ^ «Лекция Дьюи по праву и философии: Барбара Херман (Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе, философия и право) | Юридический факультет Чикагского университета» . www.law.uchicago.edu . Архивировано из оригинала 14 августа 2017 г. Проверено 14 августа 2017 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- «Моральная сторона небрежности». Лекция Дьюи по праву и философии. Юридический факультет Чикагского университета, 26 февраля 2014 г.
- «Эпизод 76: Барбара Герман обсуждает благодарность». Разъяснения: подкаст по философии Чикагского университета. 13 октября 2015 г.
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
| академики | |
| Люди | |
| Другой | |
- 1945 рождений
- Живые люди
- Выпускники Корнеллского университета
- Факультет Школы гуманитарных, искусств и социальных наук Массачусетского технологического института
- Калифорнийский университет, факультет Лос-Анджелеса
- Юридический факультет USC Gould
- Американские женщины-философы
- Писатели из Нью-Йорка
- Члены Американской академии искусств и наук
- Выпускники Гарвардского университета
- Философия Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе
- Американские женщины 21 века