Мазисы

Мазики берберами были , Северной Африки которые фигурируют в классических и позднеантичных греческих и латинских источниках. Известно множество вариантов имени: Максий у Геродота ; Мазиес в Гекатее ; Мазаки; Мазикес; Мазасаки; и т. д. Все они произошли от берберского автоэтнонима имазиген (единственное число амазигов ). Эти термины использовались как для берберов в целом, так и для отдельных берберских племен. Неясно, использовался ли первоначальный берберский термин для обозначения всех берберов или только племени или другой подгруппы. ^{[ 1 ]} Египетский вероятно термин Мешвеш , обозначающий племя древних ливийцев, , является его родственником. ^{[ 2 ]}

В I веке нашей эры Лукан использует Мазакс, единственную форму имени Мазас, как собирательное существительное для народа. ^{[ 3 ]} В III веке « Хроника Псевдо -Ипполита» поставила мазиков на один уровень с маури , гэтулами и африками . ^{[ 1 ]}

В последнее десятилетие IV века мазики и автурийцы начали разорять Киренаику . Во время правления стратега Цереалиса мазики осадили Кирену . Епископ Синезий принял участие в обороне города. Период волнений в Киренаике длится примерно до 410 года. ^{[ 4 ]} В 407 или 408 году мазики совершили набег на монастыри Скетиды . Среди их жертв были авва Моисей Черный и семеро его сподвижников. Иоанн Карлик и Бишой также бежали из Скетиды в результате этого набега. Мазики снова совершили набег в 410 и 434 годах. ^{[ 5 ]} Около 445 года Мазики преследовали некоторых Блемми, отступавших после набега на египетский оазис . В 491 году они снова совершили набег на Киренаику. ^{[ 4 ]}

Во время правления византийского императора Юстина I (518–527) мазики совместно с блеммиами разграбили Египет. ^{[ 4 ]} В 580-х годах несколько монастырей в Вади-эль-Натрун были разрушены Мазиками. Около 3500 монахов были рассеяны по Леванту . ^{[ 6 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Салем Чакер (1986), «Амази (бербер)» , Берберская энциклопедия , 4 , стр. 562–568, дата обращения 25 января 2020 г.
^ Энтони Лихи (2001), «Ливия» , в Дональде Б. Редфорде (ред.), Оксфордская энциклопедия Древнего Египта (Oxford University Press), получено 25 января 2020 г.
^ Паоло Ассо (2010), Комментарий к Лукану, «De bello Civili» IV: Введение, издание и перевод (De Gruyter), стр. 258–259.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Орик Бейтс, Восточные ливийцы: эссе (Macmillan, 1914), стр. 237–238.
^ Тим Вивиан, «Коптская православная церковь», в Гавдат Габра (ред.), Коптские монастыри: монашеское искусство и архитектура Египта (Американский университет в Каире Press, 2002), стр. 14–15.
^ Уильям Дэлримпл (2005), Со Святой горы (Harper Perennial), стр. 413–414.

Дальнейшее чтение

Ив Модеран (2010), «Mazices, Mazaces» , Берберская энциклопедия , том. 31, с. 4799–4810 .

[SC-1] Jump up to: ^а ^б Салем Чакер (1986), «Амази (бербер)» , Берберская энциклопедия , 4 , стр. 562–568, дата обращения 25 января 2020 г.

[AL-2] Энтони Лихи (2001), «Ливия» , в Дональде Б. Редфорде (ред.), Оксфордская энциклопедия Древнего Египта (Oxford University Press), получено 25 января 2020 г.

[3] Паоло Ассо (2010), Комментарий к Лукану, «De bello Civili» IV: Введение, издание и перевод (De Gruyter), стр. 258–259.

[Bates-4] Jump up to: ^а ^б ^с Орик Бейтс, Восточные ливийцы: эссе (Macmillan, 1914), стр. 237–238.

[5] Тим Вивиан, «Коптская православная церковь», в Гавдат Габра (ред.), Коптские монастыри: монашеское искусство и архитектура Египта (Американский университет в Каире Press, 2002), стр. 14–15.

[6] Уильям Дэлримпл (2005), Со Святой горы (Harper Perennial), стр. 413–414.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]