Джон Паредес

Соан М. Паредес ( Галисийский: [ʃoˈaŋ paˈɾeðɪs] ; 1975 года рождения) — галицкий географ , педагог и рукоположенный друид (глава организованного галицкого друидского движения).

Паредес имеет лицензию по географии Университета Сантьяго-де-Компостела (Галисия), где он учился под руководством Карлоса Ферраса . Он защитил докторскую диссертацию в Университетском колледже Корка (Ирландия) под руководством Патрика О'Фланагана .

Исследовать

Паредес проводил исследования в области пространственного планирования и культурной географии с упором на геолингвистику , Атлантическую Европу и культурные ландшафты. Он помог определить концепцию культурного ландшафта как:

«...окружающая среда, измененная человеком с течением времени, долгосрочная комбинация антропогенного воздействия на эту среду и физических ограничений, ограничивающих или обусловливающих человеческую деятельность. Это географическая область, включающая природные и культурные ресурсы – связано с исторической эволюцией, которая уступает место узнаваемому ландшафту для конкретной человеческой группы, вплоть до того, что другие могут его идентифицировать как таковой». ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Как и ряд других предыдущих авторов, таких как Отеро Педрайо , Паредес связывает свою родную Галисию с подлинно атлантической культурой, несмотря на то, что она является частью средиземноморского государства (Испания). При этом он выделяет культурный ландшафт, общий для Атлантической (а именно, кельтской) Европы, главным образом основанный на модели расселения, использовании и общем восприятии жилого пространства .

Следуя постулатам Джона Т. Коха и Барри Канлиффа о «кельтизме с Запада», ^{[ 3 ]} Паредес поддерживает парадигму преемственности палеолита , таким образом совпадая с Франческо Беноццо при определении местоположения истоков кельтской культуры на северо-западе Иберии . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} И снова Паредес считает, что существует особый кельтский культурный ландшафт (хотя и различающийся по масштабу), который демонстрирует само по себе социальное и культурное единство и преемственность. ^{[ 6 ]}

Что касается планирования и территориального управления, Паредес защищает глубокую реструктуризацию официальной административной юрисдикции Галиции, которая считается результатом принудительного иностранного (испанского) вмешательства и, следовательно, находится в беспорядке с традиционными (и все еще действующими на народном и психологическом уровне) галисийскими территориальными властями. ярусы. Его исследование также критикует правительственную импровизацию и отсутствие стратегического планирования в территориальном осуществлении Галиции. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Избранные работы

Исследовать

(2015): « Ни порядка, ни прогресса на нашей территории. Территориальная (дез)организация в Галичине », в Р. Интер. Междисковый. ИНТЕРТЕЗ , т.12, н. 12, Федеральный университет Санта-Катарины, Флорианополис, Бразилия, с. 95-115.
(2015): «Полезность кельтизма. Galaic Celticity in the 21st Century», в материалах Jornadas das Letras Galego-Portuguesas 2012-2014 , DTS и Sociedade Antropolóxica Galega, стр. 175-190.
(2007): Территориальное управление и планирование в Галисии: от истоков до конца правления Фраги. 1950-е годы – 2004 год . Докторская диссертация, факультет географии, Университетский колледж Корка.
и да Силва Мендес, С. (2002): « География языков: строго геополитический вопрос? Случай «международного английского языка» в «Химере » , н. 17, факультет географии Университетского колледжа Корка, с. 104-112.
Феррас Сексто К. и Паредес ХМ (1999): « Размышления о социальной справедливости и альтернативном развитии в Латинской Америке. Местное развитие, устойчивое развитие и/или экосоциализм? », в материалах I Международного семинара по перспективам развития Иберо-Америки . Университет Сантьяго-де-Компостела, с. 81-96.

Эссе

(2017): « Друиды и друидство в 21 веке », в A Revista da Tradição Lvsitana , н. 3, АТДЛ, с. 66-74
(2017): « Защита священного », в Diário Liberdade (последний доступ 8 августа 2017 г.).
(2016): « Ti vai faze », в Praza Pública ( gl ) (последний доступ 8 августа 2017 г.).

Религиозные взгляды

Паредес в настоящее время является главой Irmandade Druídica Galaica (Всегалисийского общества друидов), официально зарегистрированной религиозной организации. ^{[ 9 ]} Поэтому он верит в реконструктивистский друидизм , хотя и следует ортодоксальному подходу, в отличие от большинства современных неодруидических групп. ^{[ 10 ]} В этих контекстах посвященное имя Милезио часто используется по отношению к милезийцам .

Как религиозный деятель, он неоднократно появлялся в средствах массовой информации. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}

См. также

Ссылки

^ Паредес, XM (2015) «Полезность кельтизма. Галайский кельтизм в S.XXI». Труды Jornadas das Letras Galego-Portuguesas 2012–2014 , DTS и SAGA. п. 175-190.
^ Паредес, XM (2015): «Ни порядка, ни прогресса на нашей территории. Территориальная (дез)организация в Галичине». Журнал Интер. Междисковый. ИНТЕРТЕЗ , т.12, н. 12, Федеральный университет Санта-Катарины, Флорианополис, Бразилия, стр. 95-115
^ Канлифф, Б. и Кох, Дж. Т. (2012) Кельтский язык с Запада: альтернативные перспективы археологии, генетики, языка и литературы . Книги Оксбоу.
^ Беноццо Ф. и Алиней М. (2007): « Галицкая территория в языковой и культурной предыстории Европы », в A Trabe de Ouro , вып. 71, с. 13–39, Джеймс Компостела.
^ (2016) « Ф. Беноццо: 'Галисия и Северная Португалия являются источником европейского кельтизма' », интервью с Франческо Беноццо в Diário Liberdade, проведенное X.Paredes (последний доступ 8 августа 2017 г.)
^ Паредес, XM (2017) «Отсюда я вижу свое городище» , персональный сайт (последний доступ 30 июля 2017 г.).
^ Паредес, XM (2007) « Выводы », Территориальное управление и планирование в Галисии: от истоков до конца правления Фраги, 1950-е – 2004 гг . Докторская диссертация, факультет географии, Университетский колледж Корка, Ирландия.
^ (2016) « Галисии понадобится территориальная модель через 10, 20, 30 или более лет », интервью с Хоаном Паредесом в Praza Pública, проведенное Маркосом Пересом Лемой (последний доступ 8 августа 2017 г.).
^ « Detalle de entidades religiosas », официальный отчет Министерства юстиции Испании (последний доступ 9 августа 2017 г.).
^ Милезио, X. (2017) « Друиды и друидизм в 21 веке », в A Revista da Tradição Lvsitana , вып. 3, Ассамблея лузитанской друидской традиции. п. 66-74.
^ « Не только католики: в Галисии 277 культовых сооружений других конфессий », в Praza Pública , 13 апреля 2017 г., по состоянию на 26 февраля 2018 г.
^ (2017) « Галиция и друидизм », интервью в Spectacular Spain (S01 E06), Channel 5 (Великобритания) (первый эфир 05.05.17), проведено Алексом Полицци .
^ Мелиде, Р. (2017) «Популярная религиозность не имеет ничего общего с католицизмом. Интервью с Соаном Паредесом, Дурвате Мором из IDG», в Novas da Galiza ( pt ), n. 159, сент. 2017 год
↑ Статья о кельтской Галисии и интервью с Паредесом как религиозным деятелем , 28 сентября 2018 г.

Внешние ссылки

Персональный сайт
Соан Паредес в Твиттере.

[1] Паредес, XM (2015) «Полезность кельтизма. Галайский кельтизм в S.XXI». Труды Jornadas das Letras Galego-Portuguesas 2012–2014 , DTS и SAGA. п. 175-190.

[2] Паредес, XM (2015): «Ни порядка, ни прогресса на нашей территории. Территориальная (дез)организация в Галичине». Журнал Интер. Междисковый. ИНТЕРТЕЗ , т.12, н. 12, Федеральный университет Санта-Катарины, Флорианополис, Бразилия, стр. 95-115

[3] Канлифф, Б. и Кох, Дж. Т. (2012) Кельтский язык с Запада: альтернативные перспективы археологии, генетики, языка и литературы . Книги Оксбоу.

[4] Беноццо Ф. и Алиней М. (2007): « Галицкая территория в языковой и культурной предыстории Европы », в A Trabe de Ouro , вып. 71, с. 13–39, Джеймс Компостела.

[5] (2016) « Ф. Беноццо: 'Галисия и Северная Португалия являются источником европейского кельтизма' », интервью с Франческо Беноццо в Diário Liberdade, проведенное X.Paredes (последний доступ 8 августа 2017 г.)

[6] Паредес, XM (2017) «Отсюда я вижу свое городище» , персональный сайт (последний доступ 30 июля 2017 г.).

[7] Паредес, XM (2007) « Выводы », Территориальное управление и планирование в Галисии: от истоков до конца правления Фраги, 1950-е – 2004 гг . Докторская диссертация, факультет географии, Университетский колледж Корка, Ирландия.

[8] (2016) « Галисии понадобится территориальная модель через 10, 20, 30 или более лет », интервью с Хоаном Паредесом в Praza Pública, проведенное Маркосом Пересом Лемой (последний доступ 8 августа 2017 г.).

[9] « Detalle de entidades religiosas », официальный отчет Министерства юстиции Испании (последний доступ 9 августа 2017 г.).

[10] Милезио, X. (2017) « Друиды и друидизм в 21 веке », в A Revista da Tradição Lvsitana , вып. 3, Ассамблея лузитанской друидской традиции. п. 66-74.

[11] « Не только католики: в Галисии 277 культовых сооружений других конфессий », в Praza Pública , 13 апреля 2017 г., по состоянию на 26 февраля 2018 г.

[12] (2017) « Галиция и друидизм », интервью в Spectacular Spain (S01 E06), Channel 5 (Великобритания) (первый эфир 05.05.17), проведено Алексом Полицци .

[13] Мелиде, Р. (2017) «Популярная религиозность не имеет ничего общего с католицизмом. Интервью с Соаном Паредесом, Дурвате Мором из IDG», в Novas da Galiza ( pt ), n. 159, сент. 2017 год

[14] Статья о кельтской Галисии и интервью с Паредесом как религиозным деятелем , 28 сентября 2018 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]