DS Амалорпавадасс

Преподобный о. DS Амалорпавадасс
Преподобный о. DS Амалорпавадасс
Рожденный	15 июня 1932 г. ; Каллери, район Виллупурам, Тамил Наду
Умер	25 мая 1990 г. (57 лет) ; Майсур , Карнатака
Национальность	Индийский
Занятие	Богослов
Рукоположен	12 апреля 1959 г.
Сочинения	Судьба Церкви в Индии сегодня
Конгрегации служили	Архиепископия Пондичерри и Каддалора
Офисы проведены	Пастор в Вириюре
Заголовок	Преподобный Доктор

Преподобный о. Дурайсвами Саймон Амалорпавадасс (15 июня 1932 — 25 мая 1990) — католический южноиндийский богослов, сыгравший жизненно важную роль в обновлении жизни и миссии Римско-католической церкви в Индии , особенно после II Ватиканского собора . Он свободно говорил на тамильском , французском и английском языках. Он был младшим братом кардинала Лурдузами .

Преподобный Стивен Беванс , SVD , в документе, представленном в честь 30-летия Evangelii nuntiandi , пишет, что Амалорпавадасс, один из двух специальных секретарей Синода Епископов 1974 года («Евангелизация в современном мире»), созванного Папой Павлом VI , «попытался предложить интерпретацию, которая приняла бы во внимание многие важные движения в Азии и других частях третьего мира. Его идеи вращались вокруг большая роль поместной церкви и появление теологии освобождения». ^{[ 1 ]}

Амалорпавадасс был членом Экуменической ассоциации богословов третьего мира (EATWOT). ^{[ 2 ]}

Ранние годы

Амалорпавадасс родился в Каллери , деревне в районе Вилуппурам штата Тамил Наду , 15 июня 1932 года. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Он был учеником средней школы Святой Анны в Тиндиванаме и средней школы Святого Иосифа в Каддалоре . ^{[ 3 ]}

Обучение в семинарии и рукоположение

Амалорпавадасс учился в семинарии Святой Агнессы Младшей в Куддалоре , а затем окончил колледж Святого Иосифа в Тируччирапалли. ^{[ 3 ]}

В 1953 году Амалорпавадасс поступил в Папскую семинарию Святого Петра в Маллесвараме, Бангалор.

После завершения богословского обучения в Бангалоре он был рукоположен 12 апреля 1959 года. ^{[ 3 ]} в качестве священника архиепархии Пондичерри и Каддалор. ^{[ 4 ]}

Он служил в приходах архиепископии, а затем был назначен в Региональный катехизический центр архиепископии для оживления и координации работы центра южно-индийского штата Тамил Наду. ^{[ 3 ]}

Аспирантура и исследования

В 1962 году о. Амалорпавадас был отправлен своим епископом в Париж, Франция, в Парижский католический университет ( Institut Catholique de Paris ) для получения степени в области катехизации. ^{[ 3 ]} Помимо получения степени магистра, он также очень хорошо владел французским языком.

Продолжая свое пребывание в Париже, он поступил в качестве кандидата в тот же институт, чтобы получить степень доктора богословия . Его докторская диссертация называлась « Судьба Церкви в современной Индии» . ^{[ 3 ]}

После получения степени магистра и доктора он вернулся в Индию в 1966 году и получил приходскую роль в Вириюре. ^{[ 3 ]} для приобретения пастырского опыта.

Национальный библейский, катехизический и литургический центр

о. Амалорпавадасс основал Национальный библейский, катехизический и литургический центр (NBCLC). ^{[ 3 ]} Хатчинс-роуд, Бангалор, 6 февраля 1967 г. по приглашению CBCI. ^{[ 5 ]} Он был директором с момента ее основания в 1967 году до 1982 года. Он неустанно работал над обновлением Церкви в Индии и осуществлением всего, что было предусмотрено Вторым Ватиканским собором. Часто это делалось благодаря его обучению епископов, священников, сестер и мирян по всей Индии, а также благодаря его выдающимся писательским трудам. Он был постоянно востребован по всей Индии, миру и различным дикастиям Ватикана, как хорошо известный богослов, чтобы руководить, направлять, выступать и участвовать в бесчисленных собраниях любого рода.

Он инициировал научные дискуссии и пригласил ученых ученых Индии, в том числе Виктора Премасагара и К. Дэвида, тогдашних преподавателей экуменического христианского теологического колледжа Андхра в Хайдарабаде .

Слово и поклонение

журнал Литургический «Слово и Богослужение» был основан во времена отца Амалалорпавадасса.

Инициативы Майсурского университета

Кафедра христианства

Университет Майсура , первый университет в Карнатаке (основанный в 1916 году махараджей Майсура Н. Кришной Водеяром), в 1979 году учредил кафедру христианства при значительном пожертвовании Католической епархии Майсура. ^{[ 6 ]} Амалорпавадасс сидел на кафедре приглашенным профессором. ^{[ 7 ]}

Отдел христианства

Позже, в 1981 году, Амалорпавадассом был основан Департамент христианских исследований (первый в своем роде в Индии) для продвижения передовых исследований и исследований христианства в светском, многорелигиозном, междисциплинарном и плюралистическом контексте Индии с целью продвижения христианства. как учебная и научная дисциплина ^{[ 8 ]} Амалорпавадасс некоторое время возглавлял кафедру.

Анджали Ашрам

В то время как о. Амалорпавадасс был в Майсуре, он основал христианский ашрам и назвал его « Ашрам Анджали ». ^{[ 9 ]} и служил Ачарьей-Гуру для тысяч искателей всех слоев общества, включая епископов, священников, монахинь, мирян из Индии и из-за границы, до своей смерти в 1990 году. ^{[ 10 ]}

Название «Анжали» было принято, чтобы проиллюстрировать гостеприимство и любовь, с которой всех принимали в ашраме. ^{[ 11 ]}

В первую неделю или по мере необходимости каждого месяца ашрам предлагает Атма Пурна Анубхава (APA); – введение в индийскую христианскую духовность и второй более глубокий опыт «Брахма Сакшаткара Анубхава» (BSA) для тех, кто участвовал в первый опыт и продолжайте практиковать свою садхану по мере необходимости. Гуруджи Амалор за свое время инициировал 60 АПА и 6 БСА, и теперь Свами Гнанаджьоти (отец А. Луис), нынешний Гуру, продолжает свою миссию. Сейчас это 233 APA по сравнению с 1984 годом и 7 BSA.

Ашрам Анджали имеет уникальный архитектурный дизайн. Вход в ашрам отмечен широко открытым входом без ворот (открытым для всех), который ведет к Вишвагопураму и внешней мандапе без стен, предназначенной для йоги, упадеши и диалоговых встреч. По обеим сторонам этой мандапы есть две изогнутые пешеходные дорожки, ведущие прямо во внутреннюю часть. Если вы пройдете прямо через мандапу, вы пройдете через Свагата Нилаю – желанную обитель и достигнете другой структуры (Атма Пурна Нивас), используемой для медитаций и молитвенных собраний. Затем идут резиденции для обитателей, такие как коттеджи Дасаватара, здания в форме звезды, пирамидальные здания, здание Ом, Инь Ян и 24 скита. Есть деревья: Пипал (утренняя самдхья), фиговое дерево (полуденная самдхья) и баньян (для упадеш). Затем следует святилище. Последнее здание - это святилище, в котором находится Сатчитананда Мандир, внутри которого находится самадхи Основателя. Небольшие коттеджи для обитателей построены по обе стороны от святилища. Есть пешеходная дорожка, которая приведет вас прямо к другим воротам святилища. За ним находится Аштабхагья гопурам, приглашающий всех либо петь киртан (восхваления), либо пребывать в мауне (молчании). Еще дальше находится лес Наваграхавана из девяти планет.

Критика

Было некоторое сопротивление внедрению католицизма в индийский контекст. Мэтью Н. Шмальц отмечает, что некоторые индийские католики сопротивлялись инкультурации. ^{[ 12 ]} Несколько южноиндийских католиков напрасно подали в суд на Амалорпавадасса, поскольку считали, что эти адаптации угрожают их собственной самобытности.

Сочинения

о. Д.С. Амалорпавадасс написал и отредактировал множество томов. Некоторые из них:

Подход, значение и горизонт евангелизации, NBCLC, Бангалор, 1973 г. ^{[ 13 ]}
Евангелие и культура: евангелизация и инкультурация, NBCLC, Бангалор, 1978 г. ^{[ 14 ]}
Кампус NBCLC: среда Божьего опыта. Художественный синтез духовности, NBCLC, Бангалор, 1982. ^{[ 15 ]}
Бедность религиозных и религиозные как бедные, NBCLC, Бангалор, 1984 г.
Интеграция и интериоризация (1990)

В 1990 году Гервин ван Леувен выпустил книгу под названием:

Полностью индийский – подлинно христианский: исследование первых пятнадцати лет существования NBCLC (1967–1982), Бангалор, 1990. ^{[ 16 ]}

В 1994 году Сирил де Соуза опубликовал свое исследование под названием: «Катехизация для Индии сегодня: оценка катехизического предложения Д.С. Амалорпавадасса», Kristu Jyoti Publications, Бангалор.

В 1991 году вышли два мемориальных тома:
- Дж. Рассел Чандран (редактор), Теологии третьего мира в диалоге: очерки памяти Д.С. Амалорпавадасса, EATWOT, Бангалор, 1991. ^{[ 17 ]}
- Под ред. Пола Путханангади, Церковь в Индии: институт или движение? (1991)

Ашрам Анджали представил опыт Атма Пурны Анубхавы (АПА) в 2000 году. его две докторские диссертации «Индия в поисках Бога» и «Судьба Церкви в Индии» в 2004 году и Брахма Сакшаткара Анубхава (BSA) в 2004 году. «Индийский христианский гуру». Биография в 2011 и 2015 годах по случаю его 25-летия Махасамдхи, все его серии по миссионерскому богословию были собраны в один том «Миссионное богословие», а другие труды - как «В поисках идентичности». Все его сочинения по литургии, катехизации и Библии представлены в трех отдельных томах: «Библейское обновление», «Литургическое обновление» и «Катехитическое обновление». Есть четыре книги на тамильском языке.

Членство

о. Амалорпавадасс постоянно пользовался спросом и пользовался большим спросом. Он был очень активен во многих международных организациях, в том числе

Экуменическая ассоциация богословов третьего мира (EATWOT),
Международная комиссия по английскому языку в литургии,
Всемирная католическая федерация библейского апостольства,
Международная ассоциация миссионерских исследований (IAMS)
Секретарь библейской, катехизической и литургической комиссий Конференции католических епископов Индии (CBCI).

Он был назначен Папой Павлом VI одним из двух специальных секретарей Синода епископов по евангелизации в 1974 году в Ватикане. Выдающийся вклад, который он внес, был широко признан, как отмечалось выше.

Смерть

о. Амалорпавадасс (Амалор) погиб в автокатастрофе по пути в Бангалор из Майсура. Он похоронен в ашраме Анджали. Его заключительные службы провел его старший брат Симон кардинал Лурдусами, который в то время был префектом Конгрегации церквей восточного обряда.

Ссылки

Примечания

^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 19 апреля 2018 года . Проверено 8 октября 2017 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )
^ Jump up to: ^а ^б Майкл Амаладосс в Биографическом словаре христианских миссий, Андерсон, Джеральд Х. (ред.), Издательство Уильяма Б. Эрдманс, Гранд-Рапидс, Мичиган / Кембридж, Соединенное Королевство, 1998 г., ISBN 0-8028-4680-7 , стр. 15–16 [1]
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Амалорананда, Свами, Атма Пурна Анубхава (в рамках Ашрама Анубхава - Опыт индийской христианской духовности), Ашрам Анджали, Майсур, 2000. Знакомство с автором.
^ Архиепископия Пондичерри и Каддалора. Интернет, по состоянию на 28 мая 2008 г. «Официальный сайт архиепархии Пондичерри и Каддалор» . Архивировано из оригинала 20 декабря 2007 года . Проверено 28 мая 2008 г.
↑ Национальный библейский, катехизический и литургический центр. Архивировано 25 июля 2008 г. в Wayback Machine.
^ Томас, Джой, Миссия в контексте университетов, представленный документ, отправленный на конференцию Международной ассоциации миссионерских исследований (IAMS) в 2004 году, проходившую в Порт-Диксоне, Малайзия. «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 27 января 2006 года . Проверено 6 апреля 2008 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )
^ Кафедра христианства была вакантной после смерти Амалорпавадасса в 1990 году. С тех пор кафедра была возрождена согласно циркуляру Майсурской епархии от 2002 года. Университет Майсура выбрал Джой Томас на должность председателя.
^ Томас, Джой, Миссия в контексте университетов, представленный документ, отправленный на конференцию Международной ассоциации миссионерских исследований (IAMS) в 2004 году, проходившую в Порт-Диксоне, Малайзия. «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 27 января 2006 года . Проверено 6 апреля 2008 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ) . Подобные кафедры есть также в университетах Мадраса, Каликута, Мангалора и Мадурая. В Университете Пондичерри также есть кафедра христианства, которую возглавляет П.А. Сампат Кумар, бывший президент Общества библейских исследований в Индии.
^ Официальный сайт ашрама Анджали, Чамунди Хилл Роуд, Майсур 570 011, Карнатака [2]
^ Майкл Амаладосс в Биографическом словаре христианских миссий, Андерсон, Джеральд Х. (ред.), Издательство Уильяма Б. Эрдманс, Гранд-Рапидс, Мичиган / Кембридж, Соединенное Королевство, 1998, ISBN 0-8028-4680-7 , стр. 15–16 [3]
^ Корниль, Кэтрин, Гуру в индийском католицизме: двусмысленность инкультурации?, Лувенские богословские и пастырские монографии, Peeters Press, Лувен, 1990, стр. 144–144 [4]
^ Шмальц, Мэтью Н. в индийской церкви: католицизм и индийская государственность в книге Пола Кристофера Мануэля, Лоуренса К. Рирдона (ред.), Католическая церковь и национальное государство: сравнительные перспективы, Georgetown University Press, Вашингтон, 2006, ISBN 978-1-58901-115-1 [5]
^ 403 Запрещено ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
↑ Документы FABC No. Архивировано 21 апреля 2008 г. в Wayback Machine.
^ Хаос 44 . ISBN 978-87-635-0449-2 .
↑ Полную биографию Амалорпавадасса и его движения обновления можно найти в книге Гервина ван Леувена «Полностью индийско – подлинно христиански». [6]
↑ Цитируется из статьи Кирстин Ким в Центре Генри Мартина, Кембридж. Архивировано 31 марта 2008 г. в Wayback Machine.

Дальнейшее чтение

Андерсон, Джеральд Х. (ред.) (1998). Биографический словарь христианских миссий, издательство William B. Eerdmans Publishing, Гранд-Рапидс, Мичиган / Кембридж, Соединенное Королевство . ISBN 978-0-8028-4680-8 .
Кэтрин Корниль и Валери Некебрук (1992). «Универсальная вера? Народы, культуры, религии и Христос, Лувенские богословские и пастырские монографии, том 9, Peeters Press, Лувен, издательство William B. Eerdmans Publishing, Гранд-Рапидс, Мичиган» . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
Кристофер Мануэль, Лоуренс К. Рирдон (ред.) (2006). Католическая церковь и национальное государство: сравнительные перспективы, издательство Джорджтаунского университета, Вашингтон . ISBN 978-1-58901-115-1 .
Чериян Меначерри (1999). «Значение и последствия II Ватиканского собора по межрелигиозным отношениям католической церкви в Индии в журнале религиозной культуры под редакцией фон Эдмунда Вебера, Иоганна Вольфганга Гете-Университет Франкфурта-на-Майне, ISSN 1434-5935» ( PDF) . 26 . Архивировано из оригинала (PDF) 3 декабря 2008 года. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
Джудит М. Браун, Роберт Эрик Фрикенберг (ред.) (2002). Христиане, культурное взаимодействие и религиозные традиции Индии, Routledge, 2002, ISBN 0-7007-1601-7 . ISBN 978-0-8028-3955-8 .
Роберт Эрик Фрайкенберг, изд. (2003). Христиане и миссионеры в Индии: межкультурное общение с 1500 года, издательство William B. Eerdmans Publishing, Мичиган, 2003 г., ISBN 0-8028-3956-8 . ISBN 978-0-8028-3956-5 .
Пол М. Коллинз (2007). Христианская инкультурация в Индии, Ashgate Publishing Limited . ISBN 978-0-7546-6076-7 .

[1] «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 19 апреля 2018 года . Проверено 8 октября 2017 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )

[Michael-2] Jump up to: ^а ^б Майкл Амаладосс в Биографическом словаре христианских миссий, Андерсон, Джеральд Х. (ред.), Издательство Уильяма Б. Эрдманс, Гранд-Рапидс, Мичиган / Кембридж, Соединенное Королевство, 1998 г., ISBN 0-8028-4680-7 , стр. 15–16 [1]

[Amalorananda-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Амалорананда, Свами, Атма Пурна Анубхава (в рамках Ашрама Анубхава - Опыт индийской христианской духовности), Ашрам Анджали, Майсур, 2000. Знакомство с автором.

[4] Архиепископия Пондичерри и Каддалора. Интернет, по состоянию на 28 мая 2008 г. «Официальный сайт архиепархии Пондичерри и Каддалор» . Архивировано из оригинала 20 декабря 2007 года . Проверено 28 мая 2008 г.

[5] Национальный библейский, катехизический и литургический центр. Архивировано 25 июля 2008 г. в Wayback Machine.

[Thomas-6] Томас, Джой, Миссия в контексте университетов, представленный документ, отправленный на конференцию Международной ассоциации миссионерских исследований (IAMS) в 2004 году, проходившую в Порт-Диксоне, Малайзия. «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 27 января 2006 года . Проверено 6 апреля 2008 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )

[7] Кафедра христианства была вакантной после смерти Амалорпавадасса в 1990 году. С тех пор кафедра была возрождена согласно циркуляру Майсурской епархии от 2002 года. Университет Майсура выбрал Джой Томас на должность председателя.

[autogenerated1-8] Томас, Джой, Миссия в контексте университетов, представленный документ, отправленный на конференцию Международной ассоциации миссионерских исследований (IAMS) в 2004 году, проходившую в Порт-Диксоне, Малайзия. «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 27 января 2006 года . Проверено 6 апреля 2008 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ) . Подобные кафедры есть также в университетах Мадраса, Каликута, Мангалора и Мадурая. В Университете Пондичерри также есть кафедра христианства, которую возглавляет П.А. Сампат Кумар, бывший президент Общества библейских исследований в Индии.

[9] Официальный сайт ашрама Анджали, Чамунди Хилл Роуд, Майсур 570 011, Карнатака [2]

[autogenerated2-10] Майкл Амаладосс в Биографическом словаре христианских миссий, Андерсон, Джеральд Х. (ред.), Издательство Уильяма Б. Эрдманс, Гранд-Рапидс, Мичиган / Кембридж, Соединенное Королевство, 1998, ISBN 0-8028-4680-7 , стр. 15–16 [3]

[Cornile-11] Корниль, Кэтрин, Гуру в индийском католицизме: двусмысленность инкультурации?, Лувенские богословские и пастырские монографии, Peeters Press, Лувен, 1990, стр. 144–144 [4]

[Schmalz-12] Шмальц, Мэтью Н. в индийской церкви: католицизм и индийская государственность в книге Пола Кристофера Мануэля, Лоуренса К. Рирдона (ред.), Католическая церковь и национальное государство: сравнительные перспективы, Georgetown University Press, Вашингтон, 2006, ISBN 978-1-58901-115-1 [5]

[13] 403 Запрещено ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[14] Документы FABC No. Архивировано 21 апреля 2008 г. в Wayback Machine.

[15] Хаос 44 . ISBN 978-87-635-0449-2 .

[16] Полную биографию Амалорпавадасса и его движения обновления можно найти в книге Гервина ван Леувена «Полностью индийско – подлинно христиански». [6]

[17] Цитируется из статьи Кирстин Ким в Центре Генри Мартина, Кембридж. Архивировано 31 марта 2008 г. в Wayback Machine.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ
Национальный	Франция Данные БНФ Германия Италия Соединенные Штаты Нидерланды Польша
Другой	ИдРеф