Княжеская церковь Святого Николая
Княжеская церковь Святого Николая ( румынский : Biserica Sfântul Nicolae Domnesc ) — румынская православная церковь, расположенная на улице Анастасии Пану, 65 в Яссах , Румыния . Он посвящен Святителю Николаю .
Происхождение
[ редактировать ]
По словам летописца Григоре Уреке , церковь была основана Стефаном Великим после битвы при Катлэбуге в 1485 году. Хотя он назвал правильного ктитора , дата неверна и была установлена Аксинте Урикариулом , который заметил, что на посвящении указан 1491 год. над входом. Там же указана и дата завершения, которая в основном читается как 1492 год, в том числе Николае Йорга . Другое мнение придерживается более раннего прочтения Мелхиседека Штефанеску , предполагающего дату 1493 года. Здание представляет собой одну из городских церквей Стефана: большую, высокую, со шпилем, боковыми апсидами и увеличенным вестибюлем. Фасад был из необработанного камня, с контрфорсами, достигавшими двух третей высоты стен. Внешний вид был украшен двумя рядами углублений, а также рядами эмалированных цветных терракотовых дисков, изображающих людей и животных. Апсиды были снабжены большими арками. Церковь имела трилистник в плане с полукруглыми апсидами снаружи и внутри. Стены внутри были расписаны, имелся единственный шпиль с угловой крышей. Стена отделяла неф от вестибюля. [ 1 ]
В 1593 году Трифон Коробейников , проезжая по городу, отметил «высоту и величие» церкви. По его описанию видно, что со времен Стефана оно уже было видоизменено: над входом стояла каменная колокольня. Судя по упоминанию русского путешественника, вполне вероятно, что церковь была расписана снаружи еще в XVI веке. В течение следующих столетий произошли и другие изменения: разделительная стена между нефом и вестибюлем была заменена двумя большими каменными колоннами; и был пристроен большой вестибюль, в два раза превышающий размер церкви, с северным и южным входом. Вероятно, в 18 веке здесь были установлены два алтаря святым Варваре и Стефану. Другие хозяйственные постройки были возведены на погосте, ограниченном каменной стеной со стороны княжеского двора. [ 1 ]
17-19 вв.
[ редактировать ]
Со временем церковь серьезно пострадала, так что в 1677 году принц Антони Рюзе приказал отремонтировать и усовершенствовать ее; об этом свидетельствуют летописцы Николае Костин , Ион Некулче , Александру Амирас и Николае Мустя. Однако не все работы были завершены, и только в 1680 году, при Жорже Дюка , внутренняя роспись была закончена. Многие историки полагают, что Русет пристроил большое фойе, особенно потому, что он приготовил там свою собственную могилу. Меньшинство считает, что он старше, вероятно, времен Александру Лэпушняну . Поскольку ни в одном документе это сооружение не упоминается до 1786 года, другая гипотеза предполагает, что оно датируется концом XVIII века. Такую позицию занял комитет историков, который принял решение о сносе в 1890 году. Церковь пострадала от пожара в 1725, 1753, 1784, 1822, 1827 и 1853 годах, а также от землетрясения в 1814 году, а также от обычных воздействий. износ. В 1703–1705 годах его отремонтировала Ана, жена князя Михая Раковица ; Принц Иоанн Теодор Каллимаки провел ремонт в 1758 году. Скарлат Каллимаки во время его правления 1812–1819 гг. [ 1 ]
В документе от марта 1677 года указывается, что Антони Русе решил вместе с митрополитом Дософтеем превратить церковь во вторую резиденцию Молдавской митрополии , наряду с резиденцией в Сучаве . Так продолжалось до тех пор, пока в 1695 году не была построена еще одна митрополичья кафедра. Хотя летописи указывают, что Русет приготовил здесь свою могилу, он умер в бедности в Константинополе, и князь Константин Кантемир на время был помещен в его склеп. Впоследствии там были похоронены и другие, весьма вероятно, члены княжеских родов; было удалено несколько могил из притвора во время реставрации 1884 года . Церковь была местом церемоний встречи князей, въехавших в Яссы, чтобы занять трон, и многие из них были помазаны там во время церемонии, описанной Димитрием Кантемиром . В церкви также отмечались великие религиозные праздники года в пользу королевского двора. Последнее помазание было помазанием Григоре Александру Гики в октябре 1849 года. [ 1 ]
Церковь связана с деятельностью Дософтея, который держал здесь типографию. Одним из выпущенных им произведений было знаменитое « Житие святых с 1681 по 1686 год . » середине следующего столетия. Причем функционировал он в другом месте, во дворе нынешнего собора . Школа при церкви Святого Николая, основанная Константином Маврокордатосом и митрополитом Нехифором, была реорганизована Яковом и со временем стала одной из самых известных в Молдавии. Оно просуществовало до начала 19 века как одно из немногих учебных заведений, где языком обучения был румынский; учеников обучали письму, чтению, грамматике и богослужебной музыке. [ 1 ]
Церковь была снабжена книгами, облачениями и мебелью, которые постепенно исчезли. Например, когда Иоанн III Собеский взял с собой Дософтея в Польшу в 1686 году, он привез с собой все ценные церковные предметы и одежду. Жертвователи постоянно пополняли коллекцию, которая, согласно описи 1803 года, была достаточно полной. Когда она была восстановлена, все оставшиеся объекты церкви были разделены между другими церквями города. Так два колокола XVIII века, отремонтированные в 1817 году, оказались сначала во дворе собора, а затем за монастырем Трей Иерархи . [ 1 ]
Похоже, что когда султан Мехмед IV провел неделю в Яссах в июле 1672 года по пути в Польшу, церковь использовалась как мечеть, а затем оставалась закрытой до ремонта Русета. Необычно то, что с конца XVIII века церковь имела три алтаря (в некоторых источниках говорится о двух часовнях), где литургия совершалась на трех языках (румынском, греческом и славянском). К моменту согласования реставрации в нем было пять посвящений: Святым Николаю, Варваре, Стефану, Мине и Екатерине. [ 1 ]
Реставрация
[ редактировать ]-
Посвящение эпохе Кэрол -
Портрет Стефана -
Кэрол и его семья
После 1880 года начались серьезные дискуссии о реставрации. Здание находилось в очень плохом состоянии, особенно пристройка, сложенная из резного камня и валунов неправильной формы, деревянные связи которых сгнили. Известняк окислился и лопнул во время пожаров, а вся конструкция пострадала от землетрясения. В углах, особенно на южной стороне, были видны огромные трещины. Французский архитектор Андре Леконт дю Нуи был выбран руководителем реставрационных работ при содействии Николае Габриелеску . Работа началась в 1884 году, когда была снесена пристройка XVIII века. Михаил Когэлничану и другие просили вместо этого восстановить ее, но комитет по историческим памятникам в конечном итоге решил, что следует восстановить только первоначальную церковь Стефана. Более того, Леконт дю Нуи согласился на полный снос из-за ухудшения состояния кладки. [ 1 ]
Реконструкция началась в 1888 году с целью придать окончательную форму, отражающую художественные идеалы эпохи Стефана. Из пристроек остался только ближайший фрагмент стены, окружающей церковь. Леконт дю Нуи вернулся к первоначальному плану церкви, расположив стены и шпиль одним вертикальным движением и устранив контрфорсы, что придало всей конструкции гораздо более гладкий вид. Наружные стены над каменным основанием были украшены панелями из видимого кирпича и традиционными молдавскими элементами, такими как ряды ниш, диски из глазурованной и цветной керамики и большие ниши. [ 1 ]
Полностью переделали интерьер, включая иконостас, мебель и живопись. Сохранились фрагменты живописи 17 века, на которых были изображены Русет, Дука и их семьи; какое-то время они хранились в Старом столичном соборе , затем в готическом зале Трей Иерархи, прежде чем, вероятно, оказались в музее. Новая картина выполнена тремя французскими художниками в неовизантийском стиле, отличающемся от прежней иконографической схемы. Примечателен идеализированный портрет первого основателя Стефана и второго, короля Карола I. Румынии Последний изображен со своей королевой Елизаветой Видской ; Наследный принц Фердинанд и его жена Мария ; и трое детей, которые были у пары на тот момент: Кэрол , Элизабет и Мариоара . Символическое значение картин подчеркивается наличием традиционного румынского костюма в аллегорических фигурах, окружающих короля и детей. [ 1 ]
Хотя идеализированная реконструкция подвергалась критике, она стала прообразом для других памятников, построенных или отреставрированных в последующие годы. Например, Николае Гика-Будешть черпал вдохновение в этом проекте. Церковь была освящена в октябре 1904 года во время национальных торжеств, посвященных 400-летию со дня смерти Стефана. К юбилею Бухареста 1906 года он был воспроизведен полностью как символ достижений Кэрол. [ 1 ]
Сегодня церковь функционирует как часовня Трея Иерархи. [ 1 ] Он внесен в список исторических памятников Румынии Министерства культуры и религии , как и фрагменты стены. [ 2 ]
-
Крест на бывшем алтаре Святой Варвары -
Деталь внешней покраски -
Вход -
Большой колокол, хранящийся в Треи Иерархи.
Примечания
[ редактировать ]