Филлис Барбер

Филлис Барбер
Филлис Барбер
Рожденный	11 мая 1943 г. (81 год)
Образование	Университет Бригама Янга ; Государственный колледж Сан-Хосе ; Университет Юты ; Вермонтский колледж ( МИД ) ;
Дети	4

Филлис Барбер (урожденная Филлис Нельсон, 11 мая 1943 года) — писательница художественной и научно-популярной литературы, действие которой часто происходит на западе Соединенных Штатов. Она выросла в Боулдер-Сити, штат Невада , и Лас-Вегасе как член Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). Она изучала игру на фортепиано в Университете Бригама Янга и переехала в Пало-Альто, Калифорния , где ее муж изучал право в Стэнфорде . Там Барбер получила степень по игре на фортепиано в Государственном колледже Сан-Хосе в 1967 году, а также преподавала и играла на фортепиано в Калифорнии. Она изучала творческое письмо в Университете Юты и получила степень магистра писательского искусства в Вермонтском колледже в 1984 году. Свою писательскую карьеру она начала с публикации рассказов в журналах и журналах в 1980-х годах.

Мемуары Барбера « Как я стал культурным» (1991) получили награду за творческую научно-популярную литературу от Ассоциации писателей и писательских программ и награду за автобиографию от Ассоциации мормонских писем . «Как я стала культурной» получила высокую оценку за то, как Барбер описывает свое сложное отношение к ожиданиям своей религии и более широкой «мирской» культуры Лас-Вегаса. Лавина Филдинг Андерсон описала работу Барбер как работу инсайдера, рассказывающего о своей вере посторонним. Роман Барбер «И пустыня расцветет» (1989) получил первую премию на литературном конкурсе штата Юта, и многие из ее рассказов также получили награды. Она преподавала письмо в Колледже изящных искусств Вермонта с 1991 по 2010 год, а также вела другие различные семинары по письму. В 1984 году она стала соучредителем ежегодной конференции писателей под названием «Писатели за работой» в Парк-Сити, штат Юта .

Ранняя жизнь и образование

Барбер родился 11 мая 1943 года в больнице Роуз-де-Лима в Бейсик-Таунсайте. Ее родители, Герман и Тора Нельсоны, вырастили ее в Боулдер-Сити, штат Невада. ^{[ 1 ]} Когда ей было одиннадцать лет, ее семья переехала в Лас-Вегас, штат Невада. В средней школе Лас-Вегаса она занималась ритмметтом и училась игре на фортепиано. Вырос в Церкви СПД. ^{[ 2 ]} она продолжила обучение игре на фортепиано в Университете Бригама Янга с 1961 по 1964 год и вышла замуж за Дэвида Барбера в 1964 году. Они переехали в Пало-Альто, Калифорния, чтобы он мог изучать право в Стэнфорде. Барбер получила степень по игре на фортепиано в Государственном колледже Сан-Хосе в 1967 году. Она профессионально играла на фортепиано и давала уроки, живя в Пало-Альто. После занятий творческим письмом в Университете Юты она училась в Вермонтском колледже, получив в 1984 году степень магистра искусств в области письменного письма. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Письмо

Первой опубликованной книгой Барбера была «Приключение Смайли Снейка» (1980), книга для легкого чтения, выпущенная по заказу небольшой типографии в Прово. Она публиковала рассказы в журналах Kenyon Review , Missouri Review , Fiction International , Cimarron Review , Crazyhorse , Dialogue и Sunstone и других. ^{[ 3 ]}^{[ 6 ]} Она писала для «Юты Холидей» в течение десяти лет как автор очерков. ^{[ 3 ]}^{[ 7 ]}

Процесс и стиль

Барбер описывает свой процесс письма как процесс обучения игре музыкального произведения на фортепиано. Она пишет первый черновик так же, как читает с листа новое музыкальное произведение — хотя и усердно, несмотря на ошибки. Затем она пересматривает черновик, чтобы он соответствовал ее замыслам в отношении произведения. ^{[ 8 ]} В 1990 году Барбер писала о том, что ей трудно уделять время писательству, поскольку требования мормонской культуры требовали, чтобы она посвящала свое время непосредственному служению своей семье и соседям. ^{[ 9 ]}^{: 115–116} Она использует постмодернистские методы, «играя с иронией, перспективой, хронологией, символизмом и структурой». ^{[ 1 ]}^: 70 Она считает, что ее предпочтение тонким, экспериментальным историям может быть связано с ее ощущением, что женщины «выживают, будучи неочевидными». ^{[ 9 ]}

Анализ

Ученый Анхель Сайнс много писал о Филлис Барбер. Он заметил, что два мемуара Барбер, «Как я стал культурным» и «Необработанные края», отражают то, как Барбер относится к местам, в которых она живет. ^{[ 10 ]}^: 161 Границы внешнего и внутреннего — важные метафоры того, как Барбер взаимодействует с ожиданиями своей церкви и родителей относительно того, как она будет проживать свою жизнь. Одним из примеров является ее обучение игре на фортепиано; сначала ее хвалят за успехи в игре на фортепиано, но когда она преуспевает в обучении игре на фортепиано, она становится частью большого музыкального мира, который уводит ее от внутренней семейной и церковной жизни. ^{[ 10 ]}^{: 166–167} В то время как большинство романов bildungsroman заканчиваются своего рода завершением, «Как я стал культурным» заканчивается разделом в настоящем времени, обращенным в будущее. ^{[ 10 ]}^: 169

Лаура Л. Буш заметила, что Барбер не защищала и не объясняла мормонскую полигамию, когда два персонажа в ее мемуарах шутили по этому поводу; «Явное желание объяснить или защитить какой-либо аспект мормонской доктрины отсутствует [в книге « Как я стал культурным ».]» Напротив, другие мормонские авторы часто пытаются объяснить или защитить полигамию в своих автобиографических работах. ^{[ 11 ]}^: 172 В книге «Как я стала культурной» Барбер также вспоминает свой опыт желания быть одновременно сексуально привлекательной и целомудренной. ^{[ 11 ]}^{: 175–177} Буш сравнивает Барбера с Терри Темпестом Уильямсом и Хуанитой Брукс — двумя другими профессиональными мормонскими женщинами-автобиографами двадцатого века, которые пишут в литературном стиле, с ироническими названиями глав и богатыми метафорами. ^{[ 11 ]}^{: 187–188} В своих мемуарах Уильямс и Барбер имеют еще одно сходство: они реконструируют диалог, показывают ошибки в действиях правительства и используют иронию для исследования религиозной ортодоксальности. ^{[ 11 ]}^{: 189–190} Буш похвалил книгу «Как я стал культурным» за то, как она с юмором и без дидактизма решает серьезную проблему мормонов и ожиданий Запада в отношении девочек и женщин. ^{[ 11 ]}^: 198 Сочинение для Вебера: Современный Запад , Кэтрин Коулз, учительница английского языка и поэтесса. ^{[ 12 ]} похвалила то, как Барбер описала свои сложные отношения с мормонским наследием, но охарактеризовала некоторые выражения как «натянутые». ^{[ 13 ]}

Мэри Эллен Робертсон в обзоре для журнала «Диалог » написала, что «Разделение завесы» напомнило читателям об их «коллективной вере в чудеса, силе наших устных традиций и наших настойчивых усилиях раздвинуть завесу, отделяющую нас от божественного». ^{[ 14 ]} В обзоре для « Журнала истории мормонов » Эрик Элиасон отметил, что четыре рассказа в сборнике основаны на мормонском фольклоре из фольклорного архива Файфа в Университете штата Юта. Он назвал две истории «дурацкими», но похвалил то, как Барбер восприняла мормонский фольклор как часть своей мормонской идентичности. ^{[ 15 ]}^: 262 В своей статье для Irreantum Элиасон описал «Разделение завесы» как часть движения мормонского магического реализма в мормонской художественной литературе . Он сравнил ее рассказы с рассказами Орсона Скотта Карда и Леви Петерсона, заявив, что их работы «открывают реальность священного опыта и возможность столкновения с существами света». ^{[ 16 ]}^: 43

В 1993 году Лавина Филдинг Андерсон обсудила работу Барбер в эссе о состоянии мормонской женской художественной литературы. Она описала свою работу как художественную литературу «инсайдер/аутсайдер», или художественную литературу, в которой автор представляет свой мормонизм посторонним, оставаясь при этом узнаваемым для других мормонов. Андерсон похвалил «Пустыня расцветет» за то, как Барбер интерпретировал мормонизм; «ни пиетистически, ни упрощенно». ^{[ 17 ]} В 15 Bytes Джейк Клейсон положительно отозвалась о сочинениях Барбер в своих мемуарах «На гору» , назвав их самосознательными и обезоруживающими. ^{[ 18 ]}

Награды и признание

«Как я стал культурным: Мемуары из Невады» получили награду за творческую документальную литературу Ассоциации писателей и писательских программ в 1991 году и премию Ассоциации мормонских писем за автобиографию в 1993 году. ^{[ 7 ]}^{[ 6 ]} А «Пустыня расцветет» и «Уголовное правосудие» получили первые премии на литературном конкурсе штата Юта в 1988 году. ^{[ 8 ]}^{[ 19 ]} «Райская птица» получила третью премию на премии «Диалог» в 1991 году. ^{[ 7 ]} Барбер был внесен в Зал славы писателей Невады в 2005 году. ^{[ 7 ]} Ее эссе «На консервном заводе» получило премию «Эссе Мемориала Юджина Инглэнда» от журнала «Диалог» в 2009 году. ^{[ 20 ]} В 2015 году она получила премию Фонда Смита-Петтита за выдающийся вклад в мормонское письмо от Ассоциации мормонских писем. ^{[ 21 ]}

Несколько рассказов из книги Барбера «Разделение завесы: истории из воображения мормонов» получили призы еще до того, как были собраны. «Шабаш Иды» занял второе место на конкурсе художественной литературы памяти Бруки и Д.К. Брауна в 1983 году, а «Мормон Левис» занял первое место на том же конкурсе в 1996 году. На литературном конкурсе изящных искусств штата Юта в 1986 году был присужден второй приз «Кнуту», а Награда за написание диалогов принесла ему третью премию в том же году. «Скрипач и волк» занял второе место на конкурсе художественной литературы Мемориала Бруки и Д.К. Брауна в 1995 году. «Дикий мудрец» получил специальное упоминание на XIII премии Pushcart Prize в 1987 году. ^{[ 7 ]}^{[ 22 ]} «Свитграсс» вошел в список «Выдающиеся эссе 2009 года». ^{[ 23 ]} а «Держатель ножей» вошел в список «Выдающиеся эссе 2010 года». ^{[ 24 ]}

Преподавание и общественная работа

Барбер преподавала программу письма в Колледже изящных искусств Вермонта с 1991 по 2010 год. Она вела небольшие классы по написанию мемуаров в Денвере и Парк-Сити. ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} Она преподавала курс духовной автобиографии в школе Lighthouse Writers в Денвере, штат Колорадо. ^{[ 27 ]} В 1994 году она преподавала в качестве приглашенного писателя в Университете Миссури. ^{[ 1 ]}

Вместе с Долли Макофф, Джеймсом Томасом и Франсуа Камуаном Барбер в 1984 году основал ежегодную конференцию писателей под названием «Писатели за работой». Независимая писательская организация в Парк-Сити начала проводить семинары и конкурсы в 2010 году. ^{[ 28 ]}^{[ 7 ]} В качестве участника дискуссии Национального фонда искусств она рассматривала заявки на литературную стипендию. ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}

Личная жизнь

У Филлис и Дэвида Барберов было четверо сыновей. Они развелись в 1996 или 1997 году. ^{[ 5 ]}^{[ 3 ]} Филлис вышла замуж за Билла Трэгера в 2000 году. Они развелись в 2002 году и снова поженились в 2010 году. Они живут в Парк-Сити, штат Юта. ^{[ 3 ]} Барбер покинула Церковь СПД на двадцать лет и за это время исследовала другие религиозные традиции, о которых она написала в своих мемуарах. ^{[ 31 ]}

Работает

Этот список предоставлен Worldcat. ^{[ 32 ]} и «Разрывая мормонскую завесу» . ^{[ 1 ]}

Мемуары

Как я стал культурным: мемуары из Невады (1994)
Необработанные края: Мемуары (2009)
На гору: поиски духа одной мормонской женщиной (2014)

Сборники рассказов

Школа любви (1990)
Расставание завесы: истории из воображения мормонов (1999)

Романы

И пустыня расцветет (1991)
Пустыня между нами (2020)

Детские книги

Приключение Смайли Снейка (1980)
Ноги: История жирафа (1991)

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Сайнс, Анхель Чапарро (2013). Приоткрывая мормонскую завесу: сочинения Филлис Барбер . Университет Валенсии: Библиотека североамериканских исследований Хавьера Коя. ISBN 9788437090924 .
^ Ивасаки, Скотт (27 июня 2020 г.). «Местная писательница Филлис Барбер находит баланс истории и художественной литературы в своей новой книге «Пустыня между нами » . parkrecord.com . Проверено 11 октября 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Филлис Барбер – О» . phyllisbarber.squarespace.com . Филлис Барбер и «Пробрасывающий свет».
^ «Филлис Барбер – Музыка и я» . phyllisbarber.squarespace.com . Филлис Барбер и «Пробрасывающий свет».
^ Jump up to: ^а ^б « Записки Филлис Барбер » (2002; 2012). Подготовлено для специальных коллекций библиотеки Дж. Уилларда Марриотта, библиотек Университета Юты, Солт-Лейк-Сити. Проверено 11 октября 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Холл, Эндрю (21 февраля 2016 г.). «Пожизненная премия по борьбе с отмыванием денег 2015» . Рассвет светлого дня . Ассоциация мормонских писем.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Филлис Барбер» . Университет Невады, Рино .
^ Jump up to: ^а ^б Барбер, Филлис (весна 1989 г.). «О переписывании и занятиях фортепиано» . НЦУР . 6 (1).
^ Jump up to: ^а ^б Барбер, Филлис (осень 1990 г.). «Мормонская женщина как писательница» (PDF) . Диалог . 23 (3).
^ Jump up to: ^а ^б ^с Сайнс, Анхель Чапарро (13 октября 2015 г.). «Двери (наружные и внутренние): идентичность и пространство в автобиографиях Филлис Барбер». В Шнирцовой Соня; Костич, Милена (ред.). Взросление женщины: разделение на частное и общественное в повествованиях о женском развитии . Издательство Кембриджских ученых. ISBN 9781443884747 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Буш, Лаура Л. (2004). Верные проступки на американском Западе: шесть автобиографических поступков мормонских женщин двадцатого века . Издательство Университета штата Юта. ISBN 9780874214956 .
^ «Картирование литературной Юты - Кэтрин Коулз» . Mappingliteraryutah.org .
^ Коулз, Кэтрин (осень 1993 г.). «Рецензия на книгу: Как я стал культурным: мемуары из Невады» . Вебер.edu . 10 (3).
^ Барбер, Филлис (осень 2000 г.). «Сотворение чудес» (PDF) . Диалог . 33 (3): 186.
^ Элиасон, Эрик (2000). «Рецензия на «Расставание завесы »» . Журнал истории мормонов . 26 (1).
^ Элиасон, Эрик (зима 1999–2000 гг.). «Мормонский магический реализм» Филлис Барбер и история литературы святых последних дней» . Ирреантум . 1 (4).
^ Андерсон, Лавина Филдинг (осень 1993 г.). «Маски и музыка: новейшие произведения мормонских писательниц» . Вебер: Современный Запад . 10 (3).
^ Клейсон, Джейк (29 марта 2015 г.). «Общее священное: личный ответ на мемуары Филлис Барбер «К горе» » . Художники 15 байт Юты . Проверено 14 октября 2021 г.
^ «Литературный конкурс изящных искусств штата Юта | Книжные награды | LibraryThing» . www.librarything.com .
^ «Диалог объявляет победителей конкурса 2009 года | Журнал «Диалог»» . www.dialoguejournal.com . 3 апреля 2010 г.
^ Холл, Эндрю (21 февраля 2016 г.). «Пожизненная премия по борьбе с отмыванием денег 2015» . Рассвет светлого дня .
^ Барбер, Филлис (1999). Расставание завесы: истории из воображения мормонов . Подписные книги. ISBN 1-56085-120-1 . Проверено 14 октября 2021 г.
^ Атван, Роберт (2010). «Заметные очерки 2009 года». В Хитченсе, Кристофер; Атван, Роберт (ред.). 2010: Лучшие американские эссе . Хоутон Миффлин Харкорт. п. 262. ИСБН 9780547394510 .
^ Атван, Роберт (2011). «Заметные очерки 2010 года». В Дантикате, Эдвидж; Атван, Роберт (ред.). 2011: Лучшие американские эссе . Хоутон Миффлин Харкорт. п. 232. ИСБН 9780547479774 .
^ «Картирование литературной Юты - Филлис Барбер» . Mappingliteraryutah.org . Проверено 14 октября 2021 г.
^ Барбер, Филлис. «Филлис Барбер – Обучение» . phyllisbarber.squarespace.com .
^ Барбер, Филлис (22 мая 2015 г.). «О плетении сладкой травы и способах познания» . Мастерская писателей-маяков .
^ "О" . Писатели @ Работа . Архивировано из оригинала 1 октября 2011 года.
^ «Филлис Барбер» . База данных мормонской литературы и творческого искусства . Библиотека БЮУ . Проверено 14 октября 2021 г.
^ «Добровольно станьте участником дискуссии Национального фонда искусств» . arts.gov . Национальный фонд искусств.
^ Барбер, Филлис (2014). К Горе . Книги квестов. ISBN 9780835609241 .
^ «Результаты для 'au:Barber, Phillis' » , . byu.worldcat.org .

Внешние ссылки

[Sainz-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Сайнс, Анхель Чапарро (2013). Приоткрывая мормонскую завесу: сочинения Филлис Барбер . Университет Валенсии: Библиотека североамериканских исследований Хавьера Коя. ISBN 9788437090924 .

[Iwasaki-2] Ивасаки, Скотт (27 июня 2020 г.). «Местная писательница Филлис Барбер находит баланс истории и художественной литературы в своей новой книге «Пустыня между нами » . parkrecord.com . Проверено 11 октября 2021 г.

[Barber-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Филлис Барбер – О» . phyllisbarber.squarespace.com . Филлис Барбер и «Пробрасывающий свет».

[4] «Филлис Барбер – Музыка и я» . phyllisbarber.squarespace.com . Филлис Барбер и «Пробрасывающий свет».

[UofU-5] Jump up to: ^а ^б « Записки Филлис Барбер » (2002; 2012). Подготовлено для специальных коллекций библиотеки Дж. Уилларда Марриотта, библиотек Университета Юты, Солт-Лейк-Сити. Проверено 11 октября 2021 г.

[Hall-6] Jump up to: ^а ^б Холл, Эндрю (21 февраля 2016 г.). «Пожизненная премия по борьбе с отмыванием денег 2015» . Рассвет светлого дня . Ассоциация мормонских писем.

[fame-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Филлис Барбер» . Университет Невады, Рино .

[piano_essay-8] Jump up to: ^а ^б Барбер, Филлис (весна 1989 г.). «О переписывании и занятиях фортепиано» . НЦУР . 6 (1).

[MorWom-9] Jump up to: ^а ^б Барбер, Филлис (осень 1990 г.). «Мормонская женщина как писательница» (PDF) . Диалог . 23 (3).

[Space-10] Jump up to: ^а ^б ^с Сайнс, Анхель Чапарро (13 октября 2015 г.). «Двери (наружные и внутренние): идентичность и пространство в автобиографиях Филлис Барбер». В Шнирцовой Соня; Костич, Милена (ред.). Взросление женщины: разделение на частное и общественное в повествованиях о женском развитии . Издательство Кембриджских ученых. ISBN 9781443884747 .

[Bush-11] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Буш, Лаура Л. (2004). Верные проступки на американском Западе: шесть автобиографических поступков мормонских женщин двадцатого века . Издательство Университета штата Юта. ISBN 9780874214956 .

[12] «Картирование литературной Юты - Кэтрин Коулз» . Mappingliteraryutah.org .

[13] Коулз, Кэтрин (осень 1993 г.). «Рецензия на книгу: Как я стал культурным: мемуары из Невады» . Вебер.edu . 10 (3).

[14] Барбер, Филлис (осень 2000 г.). «Сотворение чудес» (PDF) . Диалог . 33 (3): 186.

[15] Элиасон, Эрик (2000). «Рецензия на «Расставание завесы »» . Журнал истории мормонов . 26 (1).

[16] Элиасон, Эрик (зима 1999–2000 гг.). «Мормонский магический реализм» Филлис Барбер и история литературы святых последних дней» . Ирреантум . 1 (4).

[17] Андерсон, Лавина Филдинг (осень 1993 г.). «Маски и музыка: новейшие произведения мормонских писательниц» . Вебер: Современный Запад . 10 (3).

[18] Клейсон, Джейк (29 марта 2015 г.). «Общее священное: личный ответ на мемуары Филлис Барбер «К горе» » . Художники 15 байт Юты . Проверено 14 октября 2021 г.

[19] «Литературный конкурс изящных искусств штата Юта | Книжные награды | LibraryThing» . www.librarything.com .

[20] «Диалог объявляет победителей конкурса 2009 года | Журнал «Диалог»» . www.dialoguejournal.com . 3 апреля 2010 г.

[21] Холл, Эндрю (21 февраля 2016 г.). «Пожизненная премия по борьбе с отмыванием денег 2015» . Рассвет светлого дня .

[22] Барбер, Филлис (1999). Расставание завесы: истории из воображения мормонов . Подписные книги. ISBN 1-56085-120-1 . Проверено 14 октября 2021 г.

[23] Атван, Роберт (2010). «Заметные очерки 2009 года». В Хитченсе, Кристофер; Атван, Роберт (ред.). 2010: Лучшие американские эссе . Хоутон Миффлин Харкорт. п. 262. ИСБН 9780547394510 .

[24] Атван, Роберт (2011). «Заметные очерки 2010 года». В Дантикате, Эдвидж; Атван, Роберт (ред.). 2011: Лучшие американские эссе . Хоутон Миффлин Харкорт. п. 232. ИСБН 9780547479774 .

[25] «Картирование литературной Юты - Филлис Барбер» . Mappingliteraryutah.org . Проверено 14 октября 2021 г.

[26] Барбер, Филлис. «Филлис Барбер – Обучение» . phyllisbarber.squarespace.com .

[27] Барбер, Филлис (22 мая 2015 г.). «О плетении сладкой травы и способах познания» . Мастерская писателей-маяков .

[28] "О" . Писатели @ Работа . Архивировано из оригинала 1 октября 2011 года.

[29] «Филлис Барбер» . База данных мормонской литературы и творческого искусства . Библиотека БЮУ . Проверено 14 октября 2021 г.

[30] «Добровольно станьте участником дискуссии Национального фонда искусств» . arts.gov . Национальный фонд искусств.

[31] Барбер, Филлис (2014). К Горе . Книги квестов. ISBN 9780835609241 .

[32] «Результаты для 'au:Barber, Phillis' » , . byu.worldcat.org .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Германия Израиль Соединенные Штаты