Джозеф Гарручо

Джозеф Гарручо (1712–1785) был миссионером- иезуитом в Мексике , который служил в миссии Лос-Сантос-Анхелес де Гуевави и миссии Сан-Мигель Архангел де Опосура . Он был замешан в событиях, приведших к в восстанию Пима

Биография

Ранний период жизни

Гарручо родился 27 марта 1712 года на Сардинии и вступил в Общество Иисуса 6 января 1731 года. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Он уехал из Сардинии в Испанию 23 октября 1740 года и уехал из Испании в Америку в феврале 1744 года. Его корабль « Сан-Франциско » был взят на абордаж английскими каперами , которые высадили пассажиров-иезуитов возле Пуэрто-дель-Принсипи . Иезуитов встретили в порту теплый прием, и они пробыли там около месяца, прежде чем отправиться в Гавану , а оттуда в Мехико . ^{[ 1 ]}

Миссионерская работа

В начале 1745 года Гарручо отправился в Пимерию Альта . Там Игнасио Ксавьер Келлер назначил его постоянным миссионером в миссии Сан-Рафаэль-де-Гевави, которую Гарручо переименовал в Сан-Мигель-де-Гевави. Вскоре после прибытия Гарручо пима покинули миссию массово ; с помощью Педро Висенте де Тагле Бустаманте , капитана соседнего президио Сан-Фелипе-де-Грасиа-Реал-де-Терренате , Келлер и Гарручо смогли подкупить туземцев, чтобы они вернулись. ^{[ 1 ]}

Некоторые из туземцев, крещенных Гарручо в миссии Гевави, сразу после этого были проданы в рабство. Например, записи о крещении показывают, что 22 апреля 1746 года Гарручо крестил пяти- или шестилетнего туземца, дав ему имя Хосе Луис. Хуан Тимотео де Роблес купил ребенка от имени Николаса Ромеро, местного gente de razón . ^{[ 3 ]}

За время правления Гарручо Гуевави поразили три крупные эпидемии, в 1747, 1749 и 1751 годах. Гарручо компенсировал последующее сокращение населения, пригласив Пиму в миссию, иногда с помощью взятки, иногда силой. ^{[ 1 ]} Он поручил им различные виды сельскохозяйственной работы на миссионерском ранчо, где они иногда работали больше трех дней в неделю, разрешенных законом. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]}

Гарручо дал свои торжественные обеты 10 декабря 1748 года в миссии Нуэстра-Сеньора-де-ла-Асунсьон-де-Ариспе . ^{[ 1 ]} К 1751 году миссия стала настолько процветающей, что Гарручо поручил мастеру-строителю Хоакину де Касаресу спланировать новую церковь, построенную силами Пима. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} Работа началась поздно тем летом. Осенью Гарручо принял Луиса Оакпикаджигуа и его воинов, посетивших миссию по пути на помощь испанцам в борьбе с силами апачей. ^{[ 1 ]}^{[ 5 ]}

восстание пима

29 сентября 1751 года Гарручо устроил большое празднование по случаю праздника Сан-Мигель. Среди участников были Николас Ромеро; Мигель Валенсуэла, сержант в отставке; Хуан Мануэль Ортис из Агуа Кальенте ; Франсиско Падилья, старатель; Габриэль Антонио де Вильдосола , сын Агустина де Вильдосола [ es ] ; Франсиско Ксавье Пауэр , миссионер; и Педро де ла Крус , правая рука Оакпикаджигуа. Во время торжества Гарручо столкнулся с де ла Крусом, который нес церемониальную дубинку; по некоторым сведениям, он схватил дубинку, сказав: «Ты собака, потому что несешь этот бастон . Не приходи сюда, беспокоя людей. Если бы не тот день, я бы дал тебе сто ресницы палкой для битья». ^{[ 1 ]}^{[ 5 ]}

Два месяца спустя, 21 ноября, бригадир Хуан де Фигероа прибыл из Президио Сан-Игнасио де Тубак с новостями о восстании Пима, возглавляемом Оакпикаджигуа. Туземцы покинули миссию, и Гарручо последовал за ними. Он остановился в миссии Санта-Мария-Суамка де ла Круса , где услышал признание , прежде чем укрыться в Сан-Фелипе. Впоследствии он переехал в миссию Сан-Мигель-Арканхель-де-Опосура. ^{[ 1 ]}

Восстание было подавлено; Условия мира Оакпикаджигуа включали требование, чтобы Гарручо вернул слуг Пима, которых он взял с собой в Опосуру. В последующем испанском расследовании Диего Ортис Паррилья обвинил иезуитов, особенно Гарручо и его бригадира. Гарручо обвинили в похищении детей пима и безосновательном избиении туземцев. ^{[ 1 ]}

Иезуит Жозеф де Утрера провел внутреннее расследование, в ходе которого допросил местных gentes de razón , военных деятелей и местных жителей, включая местных губернаторов нескольких миссий. Игнасио, местный губернатор Гуевави, показал, что Гарручо дал туземцам пощечину и приказал их избить, и что собственный отец Игнасио умер от хронических травм после того, как Гарручо избил его палкой. Хуанико, местный губернатор миссии Сан-Игнасио-де-Соноитак , показал, что Гарручо захватил землю, принадлежавшую ему и группе других пима. Гарручо, в свою защиту, утверждал, что Оакпикаджигуа начал разжигать восстание задолго до любого из инцидентов с участием Гарручо. ^{[ 1 ]}

Расследование продолжалось восемь лет, но в конечном итоге не дало результатов. 28 июня 1759 года испанское правительство рекомендовало закрыть дело. Элизабет Фарнезе от имени Карла III Испании подписала cédula, закрывающую его 27 сентября того же года. ^{[ 1 ]}

Позже жизнь

в Опосуре в течение пятнадцати лет, в течение части которой он служил отцом -посетителем Соноры Гарручо оставался . К 1765 году он научился говорить на с Апатой местном языке . Он приобрел репутацию среди своих испанских сверстников за свою гордость и за роскошный стол, который он установил. ^{[ 1 ]}

В июле 1767 года испанские солдаты прибыли, чтобы выполнить заказы Чарльза III, изгнав иезуитов из Мексики . Наряду с около пятидесяти других иезуитов Гарручо сопровождали в церковь в Матапе, недалеко от Хермосильо . Оттуда солдаты отвезли их в Гуаймас , через Мексиканский залив , через Тепич и в Гуадалахару . Многие из иезуитов погибли по дороге, но некоторые, в том числе Гарручо, выжили, чтобы добраться до Кадиса в Испании. ^{[ 1 ]}

Из Кадиса большую часть иезуитов отправили в хоспис в Эль-Пуэрто-де-Санта-Мария , но Гарручо перевезли в Мадрид и заключили там в тюрьму. Позже он был заключен в иеронимитский монастырь; он остался даже после того, как власти сказали ему, что он может уйти, и в конечном итоге умер там в 1785 году. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п Кесселл, Джон Л. (1970). Миссия скорбей; Иезуит Гевави и Пима, 1691-1767 гг . Тусон, Издательство Университета Аризоны. стр. 87–188. ISBN 978-0-8165-0192-2 . Проверено 12 февраля 2024 г.
^ Добинс, Генри Ф. (1962). Христиане-первопроходцы среди вымирающих индейцев Тусона . Редакционные студии Андинос. п. 7.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Стокель, Генриетта (15 сентября 2022 г.). Спасение через рабство: апачи и священники чирикауа на испанской колониальной границе . Издательство Университета Нью-Мексико. стр. 48, 119. ISBN. 978-0-8263-4326-0 .
^ Эррера, Чарльз Р. (14 января 2015 г.). Иоанн Креститель Анзы: королевский губернатор Нью- Мексико Университет Оклахомы Пресс. п. 27. ISBN 978-0-8061-4963-9 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Шеридан, Томас Э. (26 мая 2016 г.). Пейзажи мошенничества: миссия Тумакакори, поплавок Бака и предательство О'одхама . Издательство Университета Аризоны. стр. 100-1 47–48. ISBN 978-0-8165-3441-8 .

[kessell-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п Кесселл, Джон Л. (1970). Миссия скорбей; Иезуит Гевави и Пима, 1691-1767 гг . Тусон, Издательство Университета Аризоны. стр. 87–188. ISBN 978-0-8165-0192-2 . Проверено 12 февраля 2024 г.

[2] Добинс, Генри Ф. (1962). Христиане-первопроходцы среди вымирающих индейцев Тусона . Редакционные студии Андинос. п. 7.

[stockel-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с Стокель, Генриетта (15 сентября 2022 г.). Спасение через рабство: апачи и священники чирикауа на испанской колониальной границе . Издательство Университета Нью-Мексико. стр. 48, 119. ISBN. 978-0-8263-4326-0 .

[herrera-4] Эррера, Чарльз Р. (14 января 2015 г.). Иоанн Креститель Анзы: королевский губернатор Нью- Мексико Университет Оклахомы Пресс. п. 27. ISBN 978-0-8061-4963-9 .

[sheridan-5] Перейти обратно: ^а ^б Шеридан, Томас Э. (26 мая 2016 г.). Пейзажи мошенничества: миссия Тумакакори, поплавок Бака и предательство О'одхама . Издательство Университета Аризоны. стр. 100-1 47–48. ISBN 978-0-8165-3441-8 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]