Розита Фернандес

Розита Фернандес (10 января 1918 - 2 мая 2006) была мексиканско-американской певицей техано , гуманистом и актрисой. Она стала символом «Старой Мексики» среди американцев европейского происхождения в Сан-Антонио города назвала ее Первой леди песни , а леди Берд Джонсон .

Ранний период жизни

Фернандес родился в Монтерее , Мексика, в семье Петры Сан Мигель и Сезара Фернандеса. В возрасте шести лет Фернандес и ее семья пересекли границу США и перебрались в Ларедо, штат Техас , где она получила начальное образование. Фернандес рассказала об иммиграции своей семьи в США в интервью: «Границы не существовало. Это было очень легко. Мои отец и мать имели такую ​​большую семью. Тогда они взимали пять песо с человека и три пятьдесят или четыре песо. для самых маленьких это было намного проще». Несколько лет спустя семья Фернандес переедет в Сан-Антонио, штат Техас , когда Розите было девять лет. Розита заявила, что полюбила музыку, услышав, как в детстве ей поет мать. Фернандес присоединилась к своей семейной группе Los Tres San Miguel в возрасте девяти лет, в которую входили ее дяди (братья ее матери). Раньше она выступала только перед родственниками, прежде чем стала ведущей вокалисткой группы.

Музыкальная карьера

В 1932 году она стала звездой радиопрограммы на WOAI в Сан-Антонио, а в 1933 году записала джинглы для нескольких радиорекламных роликов. В 1938 году Фернандес вышла замуж за Рауля А. Альмагера, и у пары родилось двое детей. В 1949 году она выступила в первой передаче на телевидении WOAI, а позже стала постоянной участницей нескольких шоу. В начале ее выступлений это были в основном передвижные шоу, такие как La Carpa Cubana или El Teatro Carpa толстого Джексона. Большинство ее шоу представляли собой небольшие публичные выступления для англо-американцев, шоу были ориентированы на американскую аудиторию мексиканского происхождения. По мере развития технологий в кино и на радио появляется все больше различных форм развлечений. Это позволило Розите Фернандес петь перед англо-американцами, знакомя их с другой культурой и музыкой. Свою карьеру она начала с исполнения рекламных джинглов Frito Lay, ее первой радиостанцией была испаноязычная радиостанция WOAI Radio, что дало ей возможность выступать в эфире. Голос и участие Розиты Фернандес побудили американцев мексиканского происхождения покупать пиво и лепешки. Радио WOAI транслировало музыкальные представления, мыльные оперы и новости сельского хозяйства. Розита Фернандес как певица дала голос Старой Мексики, через свою музыку она создала образы различных аспектов наследия Мексики. Она говорила через тексты песен, рассказывая истории о такой борьбе, например, о том, как быть аутсайдером в Техасе, где доминируют англоязычные страны. Он также продвигал американские потребительские товары мексиканского происхождения; это также дало утешение иммигрантам из Мексики в Техас. Музыка, голос и темы Розиты Фернандес позволили многим новичкам познакомиться с тем, к чему они привыкли на родине. Мексикано-американская культура имела большое значение в Сан-Антонио благодаря музыке Розиты. ^[1]

Актерская карьера

В ее карьере и создании большего количества звуковых фильмов это открыло больше возможностей для американских актрис мексиканского происхождения. Поскольку Розита Фернандес настаивала на более традиционных корнях мексиканского наследия, в ее повестке дня было продвижение Техаса не только в песнях. Розита Фернандес сыграла второстепенные роли в таких фильмах, как «Гигант» (1956), «Аламо» (1960), «Санчо — самонаводящийся бычок» (1962) и «Сеген» (1982). Все эти фильмы связаны с техасскими корнями, вытекающими из национализма и гордости за техасцев/теханос. Она снялась в этих фильмах, уступив место прошлому Техаса и культуре американцев мексиканского происхождения. На момент создания этих фильмов большинство женщин в фильмах были скорее англо-американцами, чем женщинами из числа меньшинств. У Розиты Фернандес были небольшие роли в этих фильмах, но своими небольшими ролями она преодолевала барьеры в США. Она была цветной женщиной, снимавшейся в фильмах, в которых большинство актеров/актрис были белыми, но в ее роли это была большая роль для мексиканско-американского сообщества. (Роситу Фернандес не следует путать с одноименной французской актрисой, чья карьера в кино продолжалась с 1955 по 2005 год.) ^[1]

Гуманитарная работа

В конце своей карьеры она стала послом города Сан-Антонио и в конечном итоге написала песню с тем же названием. Она бросила вызов нормам того времени, создав другую культуру и перспективы для американцев мексиканского происхождения в Техасе. Розита Фернандес участвовала в Fiesta Noche Del Rio и Театре реки Арнесон. Вместо того, чтобы стать полностью мейнстримом в своей музыке, она осталась на местном уровне, чтобы придать городу больше привлекательности и жизни. Розита Фернандес дала городу больше, чем просто деньги для организаций, романтизируя мексиканско-американскую культуру. Она предпочла менее мейнстримную карьеру из-за своей любви к городу Сан-Антонио, выбрав деньги, международную известность и роскошную жизнь для продвижения мексиканско-американского наследия. Розита предпочла работать артисткой среднего класса, а не элитой, это сделало ее Лидию Мендосу еще более знаменитой. Розита Фернандес была консерватором культур Сан-Антонио, что придавало им большую популярность, а ее песни создали более глубокие культурные корни среди американцев мексиканского происхождения в Старом Сан-Антонио. Ее называли Старой Мексикой из-за ее представления о культуре; она также заменила желтую розу Техаса на Розу Сан-Антонио, которая дала свет американкам мексиканского происхождения. Желтая роза осталась, но Розита Фернандес проложила еще одну розу для города Старой Мексики.

Значение

Розиту Фернандес хорошо помнят в Сан-Антонио благодаря Мосту Розиты , ее мосту, названному в ее честь, расположенному на набережной. Вклад Розиты Фернандес в сохранение Сан-Антонио посредством ее публичного пения на таких мероприятиях, как «Ночь в Старой Мексике». Она сделала больше для города Сан-Антонио в коммерческом плане посредством своих джинглов и радиошоу, продвигающих мексиканско-американские потребительские товары, такие как продукты питания и товары первой необходимости. Она стала пионером корридо и записала в романтическом стиле баллады в жанре музыки Техано, в котором доминируют мужчины. Еще одним предметом, который представлял Розиту Фернандес, было ее China Poblana, платье, которое она носила на протяжении всей своей карьеры. Оно олицетворяло ее путешествия по карьере и носилось в особых случаях, оно отражало ее наследие в культуре Чикана. У Розиты было много разных платьев, каждое из которых отражало значение нескольких выступлений в ее карьере. Платья стали символом среди женщин сообщества чикана, который используется в других видах искусства, как сегодня. Их используют в искусстве мексиканско-американских ресторанов, где мужчины одеты в костюмы Мариачи, а ее платье проложило путь для платьев, используемых в музыкальных представлениях, таких как Ballet Folklorico. Она положила начало тенденции, которая длилась десятилетиями и распространилась по Техасу. Чайна Поблана была расистской формой, Розита использовала ее, чтобы представить феминизм для американских женщин мексиканского происхождения как нарушение норм. Оно восходит к метисам и криоллам в пред-Мексике. Розита Фернандес использовала China Poblana, чтобы освободиться от традиций мексиканско-американской культуры. Она стала больше, чем просто женщиной-исполнительницей, но и символом нарушения норм. Фернандес входит в состав Из коллекции Смитсоновского института в Национальном музее американской истории с ее фарфоровым платьем поблана, сшитым в 1960-х годах. Начиная с 1950-х годов Фернандес выступал в ежегодном летнем шоу Fiesta Noche del Rio в Театре реки Арнесон на реке Сан-Антонио . Каждую весну она также выступала на мероприятии «Ночь в Старом Сан-Антонио» на праздновании Фиесты в Сан-Антонио. В 1967 году радиостанция Сан-Антонио KCOR признала Фернандес «источником развлечений» на набережной, в конференц-центрах, а также за ее публичные выступления на благотворительных мероприятиях. В 1982 году в ее честь город переименовал мост, который ежегодно привлекает 5,2 миллиона посетителей. Фернандес впервые ушел из выступлений в 1982 году, но продолжал выступать в качестве гостя до 1990-х годов.

Фильмография

Год	Заголовок	Роль	Примечания
1956	Гигант		Второстепенная роль
1960	Аламо	Кантинская девушка	В титрах не указан
1962	Удивительный мир цвета Уолта Диснея	Мария
1962	Санчо, самонаводящийся бычок
1982	Сеген

Источники

• Вильярреал, Мэри Энн (2015). Слушая Розиту: Бизнес музыки и культуры Теджаны 1930-1955 гг . Норман, ОК: Университет Оклахомы Пресс. ISBN  978-0806148526 .
• Варгас, Дебора Р. «Розита Фернандес» «Диссонансные дивы в музыке чикана в пределах Ла Онды». Университет Миннесоты Пресс. (2012)
• Варгас, Дебора Р. «Розита Фернандес: Ла Роза де Сан-Антонио», Издательство Университета Небраски. (2003)

Внешние ссылки

• Розита Фернандес на IMDb
• Некролог Нью-Йорк Таймс
• Интервью с Хэтти Элам Бриско , 29 апреля 1997 г., Техасский университет в Сан-Антонио: Институт техасских культур: коллекции устной истории, UA 15.01, Специальные коллекции библиотек Техасского университета в Сан-Антонио.
• Акоста, Тереза ​​​​П. «Розита Фернандес (1919-2006) Справочник исторической ассоциации штата Техас» https://www.tshaonline.org/handbook/entries/fernandez-rosita
• РОЗИТА ФЕРНАНДЕС: Первая певица Сан-Антонио: Коллекции Виттлиффа (txstate.edu)