Миссия Белых Отцов в Уганде
Белые отцы-пионеры были членами Католического миссионерского общества белых отцов , которое также известно как Религиозный институт миссионеров Африки. Они прибыли в Алжир в феврале 1874 года. [ 1 ] Они начали свое путешествие в Экваториальную Африку (регион Виктория-Ньянза) 15 ноября 1878 года. В своем путешествии они провели 10 месяцев, из которых 2 месяца провели на лодке от Алжира до Багамойо , а остальные 8 месяцев - пешком от Багамойо до Кигунгу . [ 2 ]
Прибытие и путешествие миссионеров Африки в Уганду
[ редактировать ]В поисках истока реки Нил на «Темном африканском континенте» Генри Мортон Стэнли прибыл к Кабака Мутисе I из Буганды , который в 1875 году передал ему письмо с приглашением миссионеров приехать и обучить его народ. [ 3 ] [ 4 ] Письмо Мутисы I было опубликовано в газете British Times в Лондоне, и туда приехали миссионеры. [ 3 ]
После прибытия первых христианских миссионеров, посланных Церковным миссионерским обществом (CMS) Англии, 30 июня 1877 года были бывшие британские военнослужащие лейтенант Шергольд Смит и преподобный К. Т. Уилсон. [ 5 ] [ 6 ] [ 3 ]
Католическое миссионерское общество Белых отцов , также известное как Религиозный институт миссионеров Африки, отправило группу из десяти миссионеров в Экваториальную Африку под руководством Леона Ливиньяка . Они прибыли на Занзибар 30 мая 1878 года. [ 7 ] Миссионеры, которые включали; Пере Симеон Лурдель Марпель (часто ошибочно называемый Саймоном Лорделом Мапирой), который также был известен как Мапира, брат Дельмас Аманс (он же Аманси), Леоне Ливиньяк, Людовик Жиро и Леон Барбо. 15 ноября 1878 года они начали свое путешествие в регион Виктория-Ньянза. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 7 ]
Первыми двумя католическими миссионерами из Общества африканских миссионеров, прибывшими в Уганду, были Пере Симеон Лурдель Марпель (он же Мапира) и брат Дельмас Аманс (он же Аманси). [ 14 ] [ 8 ] [ 11 ] [ 15 ]
Шарль Лавижери написал письма, призванные остановить о. Мапира и брата Аманси от продолжения поездки в Уганду после того, как он получил информацию об убийстве двух англиканских миссионеров на острове Укереве. Но письмо дошло до о. Мапира и брат Аманси в конце сентября 1879 года, когда они уже прибыли в Буганду. [ 7 ] о. Мапира и брат Аманси прибыли в Буганду на озере Виктория 30 декабря. [ 7 ]
20 января 1879 г. о. Мапира и Бро. Аманси начали свое путешествие по озеру, купив лодку (каноэ), а также наняв пять охранников и восемь восемь гребцов. Они хотели пойти и поговорить с Кабакой Мутисой I, прежде чем остальные отцы смогут присоединиться к ним. [ 8 ] [ 2 ] [ 13 ] [ 7 ] Они отправились в Кагее на берегу озера Виктория и держались ближе к береговой линии, чтобы иметь возможность купить еду, когда в ней возникнет необходимость, а также иметь возможность спать в своих палатках по ночам. [ 2 ] [ 13 ]
15 февраля 1879 г. о. Мапира и брат Аманси прибыли в Бугому на Сессийских островах в Энтеббе. [ 2 ] [ 13 ] [ 7 ] Они сделали остановку на католическом объекте Бугома , который расположен в католическом приходе Буманги, прежде чем отправиться к месту высадки в Кигунгу. [ 16 ]
17 февраля 1879 года Мапира и Аманси прибыли на место высадки Кигунгу в муниципалитете Энтеббе , где был установлен памятник, построенный миссионерами Африки в честь их памяти и работ. [ 13 ] [ 6 ] [ 2 ] [ 5 ] [ 15 ] [ 11 ] [ 8 ] [ 10 ] [ 17 ] [ 12 ] [ 16 ]
19 февраля 1979 года они хотели продолжить путь до Мутунго возле дворца Кабака Мутеса I, но их лодка была в плохом состоянии и позже потерпела крушение возле посадочной площадки Кавета в Бугонге в Энтеббе. [ 2 ] [ 13 ] [ 7 ]
Через месяц после своего прибытия (о. Мапира и брат Аманси) они воздвигли шатер, служивший католической церковью в Уганде, в Набулагале недалеко от Касуби. [ 5 ]
Встреча с Кабакой
[ редактировать ]21 февраля 1879 года покойный Амир Секиккубо, угандийский мусульманин, приветствовал и принимал о. Мапира и брат Аманси в своем доме в Китеби. [ 18 ] отвезти их во дворец Кабаки Мутисы I Он пообещал на следующий день в Рубагу . 22 февраля 1879 года Секиккубо отвел их во дворец, но был избит охранниками Кабаки (также известными как Абамбова ), поскольку они подозревали, что он пришел напасть на Кабаку, пока Катиккиро Кайира не спас его после него, объяснив, почему посетители (о. Мапира и брат Аманси) пришли встретиться с Кабакой. [ 18 ]
Секиккубо сообщил королю Мутисе I о посетителях, и король поручил ему держать посетителей в течение 15 дней, пока Ассамблея не решит их судьбу. Секиккубо построил для них хижину для о. Мапира и брат Аманси, пока они не встретили короля Мутису I , который предложил о. Церковь была построена Мапирой и братом Аманси на участке площадью около двух миль в Набулагале. [ 7 ] [ 10 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] Когда о. Симеон Лурдель встретил Кабаку Мутесу I в марте 1879 года. Ему дали имя « Мапира », что означает «Гуава» , после того, как он услышал французские слова «Мон Пере», что означает «мой отец». Кабаку Мутеэсу я также назвал о. Мапира « Мвана вэмбуга », что переводится как « Сын дворца ». [ 3 ] [ 7 ] Кабака Мутиса I передал холм Рубага католической церкви Уганды в качестве ее штаб-квартиры, а также перенес свой дворец из Рубаги в Касуби , где он был похоронен после своей смерти 10 октября 1884 года. [ 22 ] [ 3 ] [ 7 ] Алтарь собора Рубага был построен на месте дворца Мутесы I. [ 3 ] После встречи с о. Мапира и брат Аманси, кабака, пообещали прислать каноэ, чтобы доставить остальных Белых Отцов в Буганду. [ 4 ] [ 7 ] 11 апреля 1879 года брату Аманси была предоставлена флотилия из 24 каноэ, чтобы он мог забрать других миссионеров, среди которых были: Леон Ливиньяк , Людовик Жиро и Леон Барбо. [ 20 ] [ 7 ] [ 23 ]
Шарль Лавижери заказал о. Мапире и брату Аманси основать миссионерскую станцию в двадцати пяти километрах от протестантов. [ 7 ]
Просьба о крещении была отклонена о. Мапира из-за того, что король был полигамным человеком, это решение было отвергнуто Шарлем Лавижером , который упомянул, что король должен был быть принят оглашенными независимо от его семейного положения. [ 7 ]
Кабака Мутеса Я не хотел, чтобы Луганду обучали миссионеры, но о. Мапира уже писал словарь Луганды. Он также написал католический катехизис, а также воскресные евангельские чтения в Луганде. [ 7 ]
Лечение дизентерии короля
[ редактировать ]В конце 1879 года Кабака Мутиса I поддержал традиционную религию, которая пыталась вылечить его от дизентерии, но вылечить его не удалось. Но в мае 1880 г. именно при помощи о. Мапира предоставила Кабаке Мутисе I лекарство, которое вылечило его от дизентерии. [ 7 ]
Освобождение рабов
[ редактировать ]После трех месяцев пребывания в Набулагале о. Мапира и брат Аманси провели переговоры, выкупили рабов у арабских работорговцев и выкупили их. Им удалось спасти 28 детей, которых они назвали сиротами. В 1881 году этих детей держали в приюте. [ 10 ] [ 24 ]
В 1882 году белым отцам удалось освободить рабов, большинство из которых не были Багандой, но позже они обнаружили, что некоторые дети в приюте практиковали гомосексуальность. [ 10 ] [ 24 ] [ 7 ] [ 25 ] Но число детей продолжало увеличиваться каждую неделю, но ресурсы для поддержки белых отцов были ограничены. [ 7 ]
Первое массовое католическое празднование в Уганде
[ редактировать ]Первая католическая месса латинского обряда не была совершена в январе, потому что о. Мапира и брат Аманси оставили переносной алтарь и книги/предметы, которые используются для отправления католической мессы в деревне Кагее в Танзании, вместе с группой других миссионеров. Но позже эти предметы были привезены монсеньором. Леон Ливиньяк, Пере Людовик Жиро и Леон Барбо 24 июня 1879 года и отслужили мессу 25 июня 1879 года с монсеньором. Леон Ливиньяк в роли главного служителя католической миссионерской станции Мапира-Набулагала в округе Рубага. [ 10 ] [ 9 ] [ 15 ] [ 5 ]
Крещение первых обращенных католиков из Уганды
[ редактировать ]Во время пасхального бдения 28 марта 1880 года было отмечено первое крещение новообращенных католиков Уганды. [ 10 ] [ 26 ] Среди тех, кто впервые был крещен монсеньором. Включен Леон Ливиньяк из Уганды; Пол Налубандва (он же Паоло Нлубанва), Питер Кёнонека Ддамулира (он же Питер Ддамулира), Джозеф Лванга (он же Джозеф Лванга) и Леон Кадду На следующий день они также получили свое первое святое причастие и конфирмацию. [ 10 ] [ 15 ] [ 24 ] Это также было первое пасхальное празднование (месса), в котором участвовали местные жители, и католическая месса проводилась ночью, чтобы присутствующие не могли быть замечены и подвергнуты преследованиям со стороны Кабаки Мутесы I из Буганды, также известного как Мукаабья. [ 5 ]
о. крестилась 30 . Мапира апреля 1882 года Жиро крестился Людовик 28 мая . [ 10 ] [ 24 ] [ 27 ] Местные вожди, в число которых входят; Лука Банабакинти и Матиа Калемба также крестились. [ 24 ]
Приход миссионеров Милл-Хилл
[ редактировать ]После того, как Кабака Мванга осознал, что в Англии не существует католицизма, поскольку Церковное миссионерское общество было из Англии, а Белые отцы прибыли из Франции. [ 3 ] Отцы Уайт связались с миссией Милл-Хилл в Англии, чтобы прислать британских отцов-католиков, чтобы развеять сомнения Кабаки Мванги. [ 3 ] В 1895 году епископ Генри Хэнлон из миссии Милл-Хилл прибыл в Уганду, и Кабака Мванга подарил ему холм Нсамбья. [ 3 ] Миссионеры Милл-Хилл распространяли христианство в регионе Тооро. Епископу Генри Хэнлону не только удалось обратить Мугванью из мусульманина в католика, но и сделать его главой католиков в Буганде. [ 3 ] По просьбе Мугваньи епископ Хэнлон в 1902 году построил колледж Намильянго, в котором обучались католические принцы из Буганды, Буньоро, Торо, Анколе, Бусоги, включая принца Джозефа Мусандже , написавшего портрет короля Мутесы I. [ 3 ] Hill Mill Fathers также построила колледж Тороро в Восточной Уганде. [ 3 ]
Сестра Мэри Кевин
[ редактировать ]Сестра Мэри Кевин, она же (Мать Кевина, Мама Кевина) была миссионером из Хилл-Милл, прибывшей 15 января 1903 года. Она призвала многих угандийских женщин креститься. В 1923 году она основала организацию «Маленькие сестры святого Франциска Нкоконджеру» в Кьягве округа Муконо. Мама Кевина построила больницу Нсамбья, школу для девочек Стеллы Маррис Нсубе, католическую миссию Нагалама и больницу. [ 3 ]
Создание большего количества викариатов
[ редактировать ]В 1894 году викариат Виктории, в который входили (Судан, Уганда, Кения, Руанда, Бурунди, Танзания и Заир), был разделен на три части Папой Львом XIII; [ 28 ]
- Викариатство Северной Ньянзы (но в 1915 году оно было переименовано в Викариатство Уганды) и им управляли Белые отцы . [ 28 ]
- В 1910 году Северной Угандой управляли миссионеры Комбони . [ 28 ]
- В 1934 году на базе Угандийского викариатства был создан Рувензорский викариат, состоявший из округов на западе Уганды. [ 28 ] В 1993 году Мбарара стала провинцией, в которую вошли епархии Кабале, Форт-Портал, Касесе и Хойма. [ 28 ] [ 29 ]
- В 1939 году на базе Угандийского викариатства был создан Масакский викариат. [ 28 ]
- 25 марта 1953 года все викариаты стали епархиями. Архиепископия Рубаги была создана Архиепископией Рубаги. [ 28 ]
- В 1958 году отцы Святого Креста начали распространять христианство в западной Уганде. [ 28 ]
- Викариат Верхнего Нила , которым управляли миссионеры Милл-Хилл . [ 28 ] [ 30 ]
- Южная Ньянза викариатство
Католическая церковь Уганды в честь Белых отцов
[ редактировать ]Выборы лидера христиан
[ редактировать ]Из-за преследований между 1882 и 1888 годами миссионеры провели тайное голосование по вопросу, следует ли им покинуть миссионерскую станцию Буганда или остаться, большинство из них проголосовали за то, чтобы уйти. [ 7 ] [ 12 ] [ 23 ] [ 25 ] 8 ноября 1882 года миссионеры покинули Уганду и направились в Танзанию, доплыв до южного берега озера Виктория Ньянза, и оставили после себя 20 крещеных христиан и более 300 оглашенных. [ 7 ] [ 10 ] [ 21 ]
Несколько крещеных католиков и оглашенных встретились и обсудили, как управлять церковью после того, как белые отцы покинули Уганду. Во время первого Синода Джозеф Мукаса Баликуддембе был избран лидером христиан в ноябре 1882 года. [ 10 ]
Возвращение Белых Отцов
[ редактировать ]о. Мапира и другие миссии провели три года за пределами Уганды, и это вынудило сирот разделиться на две группы, одна из которых сформировала приют и миссию Камога в Букумби (недалеко от города Мваза в Танзании). Вторая группа переехала в приют, существовавший в Кипалапале недалеко от Таболы. [ 7 ]
о. Мапира вернулась в Ньянзу после создания викариата Ньянзы с его первым епископом Леоном Ливиньяком. [ 7 ] После смерти короля Мутесы I и прихода к власти короля Мванги , который был дружелюбен к католическим миссионерам в октябре 1884 года, о. Мапира покинула миссию Букуне и перебралась в Буганду в марте 1885 года после ее закрытия. [ 7 ] 12 июля 1885 г. о. Мапира и другие миссионеры были приняты в Буганде после того, как король Мванга послал за ними команду из 300 гребцов и каноэ. о. Мапире и другим миссионерам было предоставлено место в Налуколонго возле королевского дворца Рубага. [ 7 ] По возвращении о. Мапира обнаружила, что были крещены и другие новообращенные католики, в том числе принцесса Налуманси (дочь короля Мутисы I ) и вожди местных деревень. [ 7 ]
В 1888 году католики Буганды перегруппировались в Будду , а также в королевстве Анколе. [ 7 ] И католики, и протестанты объединились, чтобы поддержать восстановление ранее свергнутого и изгнанного Кабаки Мванги (объединенные силы новых религий) в апреле 1888 года обратно на трон Буганды в октябре 1889 года как средство восстановления мира в Буганде. [ 7 ] [ 25 ] Мванга искал убежища в Букумби у Белых отцов. [ 25 ]
Инаугурация прихода
[ редактировать ]До 2006 года Набулагала был приходом большого Наакулабье . 24 июня 2007 года кардинал Эммануэль Вамала преобразовал его в приход и назвал католическим приходом Святого Иоанна Крестителя Мапира Набулагала. Приход управляется Белыми отцами и был открыт в 2007 году. [ 9 ] Первым приходским священником был о. Ричард Нньомби (старший член белых отцов). [ 10 ] [ 17 ]
Строительство большей церкви
[ редактировать ]Церковь Св. Иоанна Крестителя, Мапира-Набулагала вместимостью 1000 прихожан была построена в округе Рубага на пожертвования Белых отцов и католиков Уганды и диаспоры в том же месте, где Мапира и Аманси построили свою первую миссионерскую станцию. [ 10 ] Он был освящен доктором Киприаном Кизито Лвангой 25 июня 2016 года. [ 9 ]
Письмо из Ватикана
[ редактировать ]В 1972 году покойный кардинал Эммануэль Нсубуга, который в то время был архиепископом Кампалы, доставил письмо из Ватикана семье покойного Амира Секиккубо. [ 18 ] Петиция о противодействии земле, принадлежащей мусульманам, на которой размещаются кафры, была подана мусульманами зоны Кисуайли Иди Амину, когда Муса Каггва Сенёндва, сын покойного Амира Секиккубо , попросил архиепископа построить католическую церковь на земле, которую он унаследовал от своего покойного отца в качестве способ почтить память своего отца, который сыграл роль в создании католической церкви в Уганде. [ 18 ] Иди Амин вмешался, посетив дом покойного Секиккубо, но церковь была построена. [ 18 ]
В феврале 1978 года была создана католическая приходская церковь «Мемориал Груши». Намутеби Нусура (внучка покойного Амира Секиккубо) добавила первое массовое празднование. [ 18 ] А 21 февраля каждого года в доме покойного Амира Секиккубо служится католическая месса, а также в тот же день и на той же кафедре проводятся а Дува (мусульманские молитвы). [ 18 ]
Строительство церкви и мечети
[ редактировать ]В 1980 году кардинал Эммануэль Нсубуга построил мечеть в честь самоотверженного стремления Амира Секиккубо к развитию католической церкви в Уганде. [ 18 ]
Формирование Католического Харизматического Обновления (CCR)
[ редактировать ]В 1973 году о. Роджер ЛаБонте представил CCR в Мбараре в Уганде. [ 31 ]
Паломничество
[ редактировать ]Многие паломники посещают Кигунгу в церкви Мапира каждый год 17 февраля, чтобы отметить приход христианства в Уганду и отпраздновать годовщину католической веры в Уганде. [ 10 ] [ 26 ] [ 2 ] [ 13 ] Праправнучка отца Мапира по имени Марлен Мари Ли впервые посетила Уганду в 2017 году вместе с другими прихожанами, среди которых были Джим и Джина Найлон. И это были о. Люк Ссемакула. [ 8 ]
Паломнический центр Мапира-Набуння
[ редактировать ]Христиан призывают пожертвовать деньги на развитие паломнического центра Мапира-Набуння, а также на благоустройство Мапиры. [ 17 ]
Католический гимн о Мапире и Аманси
[ редактировать ]Гимн под названием «Аманси не Мапира» был написан, сочинен и поется в большинстве католических церквей Уганды, особенно в Буганде. Гимн рассказывает об истории Мапиры и Аманси и о работах, которые они сделали для католической церкви Уганды, включая обучение людей. а также исцеление больных в деревне Рубья в Кьяддондо. [ 6 ]
Учреждения, основанные Белыми отцами
[ редактировать ]Белые отцы построили школы, которые включают в себя;
- Св. Центр колледжа Генри.
- Средняя школа Рубаги. [ 1 ]
- Св. Колледж Мэри Кисуби
- Рубага Больница [ 3 ]
- Собор Святой Марии в Лубаге широко известен как собор Рубага . [ 32 ]
- Протособор Вилла Мария в районе Калунгу. [ 33 ]
- Начальная школа Святого Франциска Ксавьера на вилле Мария, основанная в 1895 году. [ 34 ]
- Монастырь Бванда в районе Калунгу (архиепископ Генри Штрайхер) [ 33 ]
- прошла Малая семинария Святого Семейства . 9 июня в Букаласе округа Калунгу [ 33 ]
- Семинария Великого Майора Катигондо в районе Калунгу, 7 марта 1911 года. [ 33 ]
- Школа Малая семинария. [ 33 ]
- Колледж Святой Марии Кисуби (SMACK) 12 мая 1924 года. [ 33 ] раньше это была школа Святой Марии Рубага, которая в 1906 году была одновременно начальной и младшей школой. [ 35 ]
- Больница Кисуби (построена Белыми сестрами). [ 33 ]
- Есть много способов получить работу в Великобритании . Есть много способов получить работу в Великобритании . [ 33 ]
- Технический институт Св. Иосифа Кисуби в 1911 году. [ 36 ]
- Средняя школа мучеников Уганды Рубага. [ 35 ]
- Младшая школа для мальчиков Рубага (в результате которой появились начальная школа для мальчиков Рубага и средняя школа для мальчиков Рубага). [ 35 ]
Жизнь, деятельность и смерть пяти белых отцов-пионеров в Уганде
[ редактировать ]
Покойный кардинал Нсубуга эксгумировал останки пяти миссионеров-первопроходцев в Уганде с кладбищ Багамойо и Рубага и хранил их в секретном месте до тех пор, пока католическая церковь Уганды не приняла решение перезахоронить их. [ 19 ]
Мэйбл (1853–1890)
[ редактировать ]Пере Симеон Лурдель Марпель, он же Мапира, прибыл в Уганду, когда ему было 25 лет. [ 24 ] Он переехал с Даллингтоном Скорпионом Мафтой, который был его наставником по языку. [ 12 ] Он служил настоятелем миссии Рубага, а также личным советником короля Мванги во время его пребывания в Налуколонго. [ 7 ] [ 12 ] [ 24 ] о. Мапира пыталась объединить католиков, традиционалистов и протестантов, чтобы разделить власть. [ 12 ]
Мапира (отец Симеон Лурдель Марпель) в возрасте 37 лет умер в 13:10 12 мая 1890 года в Рубаге из-за гепатита , и его окружал о. Камиль Денуа, о. Альфос Брард. [ 12 ] [ 24 ] Как записано в дневнике миссии Рубага его апостольским викарием (о. Брардом или о. Денуа). [ 12 ] Мапира была похоронена в трёх разных местах в разное время. [ 10 ] [ 17 ]
- Паломнический центр Мапира расположен в Набунье. [ 8 ]
- Останки Мапиры позже были эксгумированы, перенесены и похоронены в соборе Рубага. [ 8 ] [ 19 ]
- Останки Мапиры вместе с останками других миссионеров-пионеров в Уганде были эксгумированы, выставлены на всеобщее обозрение и перезахоронены в католическом приходе Св. Иоанна Крестителя, Мапира, Набулагала, 6 марта 2011 года. [ 8 ] [ 10 ] [ 37 ] Посол Папы Римского в Уганде, архиепископ Пол Чанг Ин-Нам, присутствовал на мероприятии, которое состоялось в церкви брата Аманси Мапира. [ 19 ]
Он стал свидетелем захвата 16 новообращенных католиков 26 мая 1886 года и 10 новообращенных англиканцев, которые не подчинились приказам Кабаки Мванги и их брака с Намугонго . [ 7 ]
Католическая церковь Уганды отмечает годовщину смерти о. Всегда отмечается Мапира и поминальная месса. [ 17 ]
Леон Ливиньяк (1846–1922)
[ редактировать ]
Леон Ливиньяк был лидером белых отцов-пионеров, приехавших в Уганду. [ 24 ] [ 12 ] [ 7 ] В 1884 году он был рукоположен и стал первым католическим епископом в Уганде. [ 24 ] Леон умер 12 декабря 1922 года, а его останки были похоронены в храме Набугала в Уганде 24 июня 2007 года. [ 38 ] Но его останки были эксгумированы и похоронены в католическом приходе Святого Иоанна Крестителя в Мапире, Набулагала, 6 марта 2011 года. [ 10 ]
- 11 ноября 2021 года архиепископ Августин Касуджа (почетный апостольский нунций в Бельгии) открыл столетнюю годовщину смерти Леона Ливиньяка в католической церкви Св. Иоанна Крестителя в Мапире-Набулагале. [ 15 ]
- В 1885 году епископа Леона Ливиньяка также помнят за публикацию первого сборника грамматики Луганды, напечатанного в Алжире. Книга облегчила изучение Луганды другим отцам. [ 15 ] [ 38 ] [ 7 ] Но рукопись, содержавшая 6000 слов Луганды, затерялась во время крушения корабля у французского побережья в 1886 году. [ 7 ]
- Он также стал свидетелем смерти угандийских маритров, отказавшихся подчиниться приказам Кабаки Мванги. [ 38 ]
- Он также взял с собой 14 молодых Баганду для участия в Конгрессе против спасателей 19 сентября 1890 года, а также в Ватикане. [ 38 ]
- В мае 1886 года он привез с собой небольшую типографию. [ 7 ]
Аманс Дельмас (он же Аманси) (1852 – 1895)
[ редактировать ]Аманси прибыл в Уганду в возрасте 27 лет, и он еще не дал своих последних обетов, которые сделали бы его преподобным отцом. Он был мирянином Общества миссионеров Африки. [ 24 ] [ 20 ] [ 12 ] Он дал эти обеты в октябре 1879 года. [ 24 ]
На обратном пути в Европу Аманси умер через два часа по прибытии на миссию отцов Спиритэйнов в Багамойо 18 января 1895 года, как указано в дневнике Занзибара. [ 24 ] [ 20 ] [ 23 ] Он был похоронен на миссионерском кладбище в Багамойо. В марте 1974 года его останки были эксгумированы и перевезены обратно в Уганду. [ 20 ] Его внес в список тех, кого украсит Киприан Кизито Лванга. [ 11 ] [ 17 ]
Аманси сыграл ключевую роль в открытии миссии в Букумби в 1883 году. [ 20 ] Он также служил в Куки , Вилла Мара и Мариберг в период с 1892 по 1984 год. [ 23 ]
о. Людовик Жиро (1853-1941) [ 12 ]
[ редактировать ]Жиро прибыл в Уганду 17 июня 1879 года после того, как за ним вернулся его брат Аманси. [ 20 ] [ 39 ] и он умер 17 февраля 1941 года. [ 39 ]
он крестил Матиаса Мулумбу Калембу и Лукку Баанабакинту . 28 мая 1882 года [ 10 ] [ 24 ] [ 27 ] и местные вожди, в том числе; Лука Банабакинти и Матиа Калемба. [ 24 ]
Будучи новохиротонисанным епископом, Жиро 29 июня 1913 года в приходе Вилла Мария рукоположил о. Бэзил Луму и монсеньор Виктор Мукаса Вамерака. [ 40 ] [ 33 ]
о. Леон Барбо (1846–1882) [ 12 ]
[ редактировать ]![[икона]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1c/Wiki_letter_w_cropped.svg/20px-Wiki_letter_w_cropped.svg.png){kind=small} | Этот раздел требует расширения : На момент написания статьи информация не найдена. Вы можете помочь, добавив к нему . ( октябрь 2023 г. ) |
Украшение Мапиры и Аманси и канонизация в лике святых
[ редактировать ]Канонизацию угандийских мучеников обсуждали многие, в том числе священники, в том числе покойный Джо Ван де Вен Ссаджалябине, также известный как о. Мииро Саджа Лябене (также написано с ошибкой как Миило) [ 41 ] Набулагалы, который спросил: «Может ли ученик знать лучше, чем его учитель?» где он спрашивал, были ли ученики (Маритры из Уганды) лучше, чем его учитель (отец Мапира). [ 11 ] [ 2 ]
Процесс беатификации Мапиры был начат епископом Джозефом Муквайей, но после его смерти в 1987 году эту задачу начал кардинал Эммануэль Нсубуга. А после смерти Нсубуги о. Бенедикт Ссебулеге взял на себя управление процессом благоустройства Мапиры. [ 8 ] о. Бенедикт Ссебулеге работал с назначенным комитетом, в который входили; Вестник Давид Кеюн, о. Ньомби, о. Иоанн Ссаджалябене, покойный о. Эммануэль Кимбова, о. Джозеф Серугга, о. Джозеф Мукаса Мувонге. [ 8 ] [ 17 ] Комитет задокументировал добродетели Мапиры и Амана, а Папа утвердил их документированный файл и поручил Кампальской архиепископии зарегистрировать все чудеса, достигнутые христианами благодаря заступничеству Мапиры и Амана. [ 8 ]
Киприан Кизито Лванга возобновил канонизацию Мапиры, о которой некоторое время молчали, а также добавил брата Дельмаса Аманса в список тех, кто будет канонизирован как святые в январе 2010 года, и новый комитет под названием Кампальская архиепископия для беатификации о. Мапире и брату Амансу было поручено проводить свои занятия в паломническом центре Мапира-Набуння в Рубаге. [ 8 ] [ 17 ] [ 11 ]
Во время церковного массового празднования открытия украшения Мапиры и Аманси, которое проходило в соборе Святой Марии в Рубаге , главным служителем был преподобный брат Круз (делегат от Ватиканской Конгрегации по делам святых). Собранные и документальные доказательства о Слугах Божьих (Отец Мапира, Брат Аманси и Маама Кевина [ 3 ] ) были представлены и сформирован трибунал для дальнейших расследований, дознаний и исследований о жизни, героических добродетелях и чудесах, и они принесли клятву. [ 11 ]
Назначенный трибунал включал;
- Постулятор : доктор Уолдери Хильгемам. [ 11 ]
- Вице-постулатор : о. Рикар Дом [ 11 ]
- Епископский делегат (представитель архиепископа Лванги) - о. Доктор А.С. Джозеф Ссерунджойи [ 11 ]
- Защитник справедливости: о. Доктор Эндрю Като (Апостолы Иисуса). [ 11 ]
- Нотариус: о. Алоизий Бвангатто. [ 11 ]
- Заместитель нотариуса: о. Пол Гьявира в журнале The Nation. [ 11 ]
Процесс документации был завершен в Уганде и отправлен в Конгрегацию Ватикана по делам Святых для проверки и изучения. [ 8 ] [ 17 ] [ 11 ]
Подробнее в новостях
[ редактировать ]Епархия Масака мобилизовала католиков внести свой вклад в развитие католического храма Бугомы , где о. Мапира и брат Аманси сделали остановку перед тем, как прибыть на посадочную площадку Кигунгу, ставшую туристическим объектом. [ 16 ] Участок расположен в католическом приходе Буманги. [ 16 ]
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Книга: «Католическая церковь в провинции Будду в Буганде, 1879-1925» о. Джон Мэри Валиго.
- Книга : « Британская миссия в Уганду в 1893 году », автор Портал, Джеральд Герберт, сэр, 1858–1894; Портал, Раймонд Мелвилл, 1856–1893; Родд, Реннелл, 1858–1941 гг.
- Книга: «Начало миссии Белых отцов в Южной Уганде и организация катехумената в 1879-1914 годах», автор Маринус Ройджакерс. Он был опубликован Обществом миссионеров Африки. [ 22 ]
- Книга Медара: «Рост и кризис монархии Буганда в девятнадцатом веке». Гастингс
- Веб-страница : Смерть отца Лурделя (1853–1890) Смерть отца Лурделя (1853–1890).
- Веб-страница: архиепископ Ливиньяк (1846-1922)
- Книга под названием : «Жизнь преподобного отца Симеона Лурделя из Конгрегации белых отцов Нотр-Дам д'Африк: первого католического миссионера в Уганде (экваториальная Африка)» — каноник Ник, опубликованная в Париже в 1896 году. [ 12 ]
См. также
[ редактировать ]Внешние ссылки
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Эйлуорд, Шортер (1853–1890). «Лурдель, Симеон (А)» . Словарь африканской христианской биографии . Проверено 20 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час «Католики отмечают 133-летие евангелизации в Уганде» . Монитор . 09.01.2021 . Проверено 03 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот «Как христианство развило Уганду» . Монитор . 09.01.2021 . Проверено 5 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б «Католическая церковь отмечает 144 года со дня прибытия первых Белых отцов в Уганду» . Достопочтенный. англ. Ричард Себамала - член парламента от Центрального Букото . 17 февраля 2023 г. Проверено 03 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д и «Первая пасхальная вечеринка в Уганде» . Монитор . 09.01.2021 . Проверено 03 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с «Кигунгу, место высадки первых католических миссионеров» . Монитор . 14 сентября 2020 г. Проверено 4 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с т в v В х и С аа аб и объявление но из в Эйлуорд, Шортер (1853–1890). «Лурдель, Симеон (А)» . Словарь африканской христианской биографии . Проверено 19 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м «Родственница Мапира делится своими впечатлениями об Уганде» . Новое видение . Проверено 2 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д «Освящена католическая церковь Мапира-Набулагала » Новое видение Получено 0 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р «Мапира, человек, стоящий за первой в Уганде крещением мессы» . Новое видение . Проверено 03 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н «Как далеко до людей, обучавших мучеников?» . Новое видение . Проверено 03 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м «12 мая 1890 г. — Смерть отца Лурделя (1853–1890)» . www.peresblancs.org . Проверено 03 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г «Католикам Уганды исполняется 135 лет» . Монитор . 04.01.2021 . Проверено 4 октября 2023 г.
- ^ «Первая пасхальная вечеринка в Уганде» . Монитор . 09.01.2021 . Проверено 4 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж «Католическая церковь отмечает столетнюю годовщину смерти архиепископа Ливиньяка» . Новое видение . Проверено 03 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д «Церковь начинает кампанию по созданию сайта для первых католических миссионеров» . Монитор . 21 февраля 2022 г. Проверено 5 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я «Католическая церковь отмечает годовщину смерти отца Мапира» . Новое видение . Проверено 03 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я «Как мусульманин помог основать католическую церковь в Уганде» . Монитор . 01 февраля 2021 г. Проверено 4 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д «Наконец-то католики достойно похоронили своих отцов-основателей» . Монитор . 04.01.2021 . Проверено 4 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г «Кем был брат Аманс?» . www.peresblancs.org . Проверено 4 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б «Мученики Уганды: следуя за историей» . Монитор . 05.01.2021 . Проверено 5 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б «Как католическая религия укоренилась в Уганде» . Монитор . 09.01.2021 . Проверено 5 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д Луиза, Пируэ (1852–1895). «Дельмас, Аманс» . Словарь африканской христианской биографии . Проверено 20 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот «Начало католицизма в Уганде» . Монитор . 09.01.2021 . Проверено 5 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д Уорд, Кевин. «История христианства в Уганде» . Словарь африканской христианской биографии . Проверено 20 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б «Католическая церковь отмечает 142 года со дня первого крещения в Уганде» . Букедде . Проверено 03 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б «СВ. Матиа Мулумба» . ugandacroydoncatholiccommunity.org . Проверено 19 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я «По следам католических миссионеров» . Монитор . 05.01.2021 . Проверено 21 октября 2023 г.
- ^ «Правительство будет способствовать развитию религиозного туризма в Мбараре» . Монитор . 24 апреля 2023 г. Проверено 29 января 2024 г.
- ^ «Апостольский викариат Верхнего Нила» . Католические ответы . Проверено 23 октября 2023 г.
- ^ «Члены католического харизматического обновления в епархии Аруа празднуют юбилей движения» . www.radiopacis.org . Проверено 20 октября 2023 г.
- ^ «Кампала сейчас наносит на карту свои исторические здания» . Восточноафриканский . 06.07.2020 . Проверено 20 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я «143 года католической веры: наследие Белых отцов все еще преобладает» . Новое видение . Проверено 20 октября 2023 г.
- ^ «Древний образовательный центр Уганды» . Монитор . 05.01.2021 . Проверено 20 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с «История - Средняя школа мучеников Уганды Лубага» . Проверено 20 октября 2023 г.
- ^ «Историческая справка :: Технический институт Св. Иосифа Кисуби» . stjoseph-kisubi.webnode.page . Проверено 20 октября 2023 г.
- ^ независимый, The (25 июля 2019 г.). «Делегаты SECAM отдают дань памяти мученикам Уганды» . Независимая Уганда . Проверено 19 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д «Архиепископ Леон ЛИВИНАК (1846-1922)» . www.peresblancs.org . Проверено 03 октября 2023 г.
- ^ Jump up to: а б «Европейцы в Восточной Африке - Посмотреть запись» . www.europeansineastafrica.co.uk . Проверено 19 октября 2023 г.
- ^ Талемва, Моисей (13 января 2011 г.). «Масака: дом африканских священников» . The Observer – Уганда . Проверено 19 октября 2023 г.
- ^ «Католики отмечают 134 года» . Монитор . 21 января 2021 г. Проверено 4 октября 2023 г.