Гарри Орлинский

Гарри Орлинский
Рожденный	Гарри Мейер Орлински ( 1908-03-14 ) 14 марта 1908 г. Оуэн-Саунд , Онтарио, Канада
Умер	21 марта 1992 г. ) ( 1992-03-21 ) ( 84 года Оуингс Миллс, Мэриленд , США
Национальность	Натурализованный гражданин США (1938 г.)
Образование	Колледж Дропси , доктор философии, 1935 г.
Занятие	Библейский ученый
Известный	Главный редактор НЖПС Тора
Супруг	Донья Фейн (женат в 1934 г.)
Дети	2
Примечания

Гарри М. Орлинский (14 марта 1908 - 21 марта 1992) был американским ученым, который был главным редактором Нового еврейского издательского общества ( NJPS перевода Торы ) (1962).

Ранняя жизнь и образование

Гарри Орлинский родился в 1908 году в семье говорящих на идиш родителей в Оуэн-Саунд , Онтарио, 17 марта. Когда он рос, бильярд был одним из его любимых занятий. Он учился в Университете Торонто и начал свое религиозное изучение с занятий по Библии, которые вел Теофил Мик . Под наставничеством Мика Орлинский получил степень доктора философии в Филадельфийском колледже Дропси за работу над переводом Септуагинты , еврейско-греческого перевода Библии. Там он познакомился со своей будущей женой Доней Фейн. Затем Орлинский закончил год постдокторской работы в Еврейском университете в Иерусалиме. По возвращении в США он начал работать в Балтиморском еврейском педагогическом колледже (1936–1944). В это время он также учился в Университете Джонса Хопкинса у Уильяма Ф. Олбрайта . Из-за Второй мировой войны Олбрайт не смогла обеспечить Орлинскому необходимые средства, чтобы он стал постоянным членом факультета Хопкинса. Вместо этого Орлинский с помощью Олбрайт смог получить должность в Еврейском институте религии в 1943 году (ныне объединенном с Еврейским союзным колледжем ), и именно здесь Орлинский провел остаток своей карьеры.

Орлинский женился на Доне Фейн в 1934 году, и у них родилось двое сыновей, Уолтер (Велвел) и Сеймур (Зик). Орлинский умер в субботу, 21 марта 1992 года, в доме престарелых Норт-Оукс в Оуингс-Миллс, штат Мэриленд . Ему было 84 года.

Работать переводчиком

Возможно, величайшим результатом работы Орлинского над переводом Торы стало создание гендерно-свободного перевода Библии. Поскольку переводчик должен интерпретировать и объяснять текст, ему (или ей) надлежит понять, почему были использованы те или иные слова. Если в языке отдается предпочтение местоимениям мужского рода, то потому ли, что речь действительно идет о мужчинах, или это связано с тем, как функционирует язык? Аналогичным примером из современности является использование слова «парни» для обозначения группы людей в целом, независимо от пола. Если в остальной части текста не использовалось местоимение мужского рода, а использовался более нейтральный с гендерной точки зрения термин, например «один», то Орлинский счел, что можно с уверенностью сказать, что переводчик может использовать этот термин также и для местоимений мужского рода в пределах данный текст.

Работа Орлинского принесла ему должность ключевого переводчика не одного, а двух новых переводов Библии. Начиная с 1952 года он помогал Протестантскому национальному совету с их исправленной стандартной версией (RSV) Библии, а затем снова с новой исправленной стандартной версией (1989). Уолтер Харрельсон , заместитель председателя комитета по переводам 1989 года, сказал, что Орлинский сыграл важную роль в переводе. Он помог комитету придерживаться более старого масоретского текста, а не более простой для перевода Септуагинты, которая представляет собой греческий перевод. Харрельсон вспоминает постоянное напоминание Орлинского: «Мы переводим Еврейские Писания. Мы не переводим греческие Еврейские Писания».

После успеха RSV в 1952 году Орлинский обратил внимание на новый перевод Библии для евреев. Он призвал Еврейское издательское общество Америки (JPS) взяться за эту задачу, поскольку именно они были ответственны за версию 1917 года, которая все еще использовалась в то время. Орлинский стал главным редактором «Торы » , которая была опубликована в 1962 году. Он также сыграл важную роль в публикации «Пророков» (1978) и «Писаний» (1982). Орлинский помог перевести перевод Библии от буквализма версии короля Иакова к экзегезе, которая была отличительной чертой перевода JPS 1917 года и переводческой работы Орлинского.

Дело мистера Грина

В 1954 году израильское правительство попыталось подтвердить подлинность четырех свитков Мертвого моря, продававшихся в Нью-Йорке . Митрополит сирийского монастыря Святого Марка в Иерусалиме разместил небольшое объявление в The Wall Street Journal , на которое затем было доведено внимание консульства Израиля в Нью-Йорке. . Сами свитки были в центре переговоров между митрополитом и профессором Элеазаром Липпе Сукеником, основателем факультета археологии Еврейского университета, который был основан после арабо-израильской войны 1948 года . К сожалению, поскольку недавно созданное Государство Израиль не смогло профинансировать покупку свитков в 1948 году, митрополит затем перевез свитки в Соединенные Штаты и передал их на хранение в Трастовую компанию Нью-Джерси в Джерси-Сити. Именно в этот момент существование свитков привлекло внимание Игаэля Ядина из офиса генерального консула Израиля в Нью-Йорке. Ядин считал, что эти свитки принадлежат Израилю и должны храниться там. Однако он был уверен, что митрополит не станет добровольно продавать свитки Израилю. Это означало, что ему нужно было найти кого-то, кто знал о свитках, но не был напрямую связан с Израилем.

1 июля 1954 года в полдень Орлинскому позвонил Ядин и был вызван в консульство Израиля. Там Орлинского провели к г-ну Харману, генеральному консулу Израиля, и г-ну Ядину. Затем они рассказали, что причиной странного вызова было то, что свитки Мертвого моря в настоящее время находились в хранилищах Трастовой компании Нью-Джерси. Орлинскому было приказано принять имя г-на Грина и изучить свитки для израильского правительства.

Орлинскому было приказано доехать на такси до входа в отель «Уолдорф-Астория» со стороны Лексингтон-авеню и убедиться, что за ним не следят. Там он встретится с Сидни М. Эстриджем. Каждому мужчине был присвоен код, по которому можно было идентифицировать другого. Как только это будет сделано, они вместе пройдут в хранилище, расположенное в подвале, и встретятся с представителем митрополита. Наконец, он должен был изучить свитки, свести свою речь к абсолютному минимуму и не реагировать ни на кого другого, кроме Грина.

После процедуры аутентификации Орлинский позвонил по незарегистрированному номеру и произнес код «лехаим», подтверждая подлинность свитков. Позже в консульстве Орлинский подписал заявление, подтверждающее то же самое, а после он и его жена дали клятву хранить тайну.

Письменные работы

• Древний Израиль . 1954. Корнелльский университет.
• Этюды по второй части книги Исайи: так называемый «Раб Господень» и «Страдающий раб» во Втором Исаии . 1967 г. (расширенное издание 1977 г.). Лейден: Брилл.
• Понимание Библии через историю и археологию . 1969. Издательство «Ктав».
• Очерки библейской и еврейской культуры и перевода Библии. 1973. Ктав.

Внешние ссылки

• Американские еврейские архивы