Ксисимы
 | Примеры и точка зрения в этой статье или разделе могут не отражать точку зрения коренных народов на предмет . ( Август 2020 г. ) |
 Территория Сисимэ около 1500 г. | |
| Языки | |
|---|---|
| Язык ксисимэ |
Сисимэ [ произношение? ] были коренным народом, населявшим часть гор Западной Сьерра-Мадре на территории нынешних штатов Дуранго и Синалоа в Мексике. [ 1 ] [ 2 ] Сисимэ известны своей практикой каннибализма и сопротивлением испанской колонизации в форме восстания Сисимэ 1610 года. [ 3 ]
Язык
[ редактировать ]Ксисиме говорили на ксисиме , плохо документированном, ныне вымершем юто-ацтекском языке. [ 4 ] Диалекты Сисимэ включали Хайн и Хьюм (к северу и югу от территории Сисимэ соответственно). [ 5 ] Точная классификация языка неизвестна, хотя он может принадлежать к тарасахитской ветви. [ 6 ]
Каннибализм
[ редактировать ]Значительная часть научных исследований и внимания средств массовой информации, посвященных Сисимэ, была сосредоточена на сообщениях о каннибализме, практикуемом этой группой. Хотя в различных колониальных испанских отчетах о Сисимэ сообщается, что культура часто ритуально потребляла вражеские народы, историческая достоверность утверждений оспаривается. [ 7 ] [ 8 ]
Ряд историков, в том числе Сьюзан М. Дидс, применяют теории о жертвоприношениях ацтеков, разработанные Гананатом Обейсекере , чтобы предположить, что практика каннибализма была «преувеличена или изобретена» ксисимэ для запугивания своих испанских врагов. [ 3 ] [ 9 ]
В 2011 году Хосе Луис Пунзо утверждал, что недавно обнаруженные кости из Куэва-дель-Маге , Дуранго, являются доказательством этой практики, ссылаясь на доказательства «кипения и удаления кожицы». [ 1 ]
Отношения с испанцами
[ редактировать ]Впечатления
[ редактировать ]Конкистадор Нуньо де Гусман впервые задокументировал существование Сисимэ через отчеты, собранные разведчиками во время экспедиции 1530 года. [ 2 ] По сравнению со своими соседями, ксисимы считались испанцами относительно цивилизованными, учитывая их городские поселения и каменные постройки. [ 3 ]
Восстание Сисимэ 1610 г.
[ редактировать ]
Несмотря на то, что поначалу ксисимы терпели присутствие испанских миссий на соседних территориях, в 1610 году они начали организовывать яростное сопротивление колониальным вторжениям. Ксисимы обратились за помощью к аксасеям (их северным соседям и историческим врагам) и тепеуану, утверждая, что иезуитские церкви были «храмами болезней » и что их разрушение принесет бессмертие. [ 10 ] В ответ на нежелание Акакси сотрудничать в антииспанском восстании, Ксисимы начали организовывать нападения на деревни Акакси. [ 3 ]
Чтобы отразить нападения, акакси попросили защиты у испанцев. В ответ Франсиско де Урдиньола попытался обеспечить мир дипломатическими средствами, однако такие усилия были отвергнуты Ксисиме. С помощью 200 испанских солдат и 1100 союзников из числа коренного населения Урдиньола попытался подавить возглавляемое Акакси войско. К октябрю капитуляция ключевых лидеров повстанцев фактически положила конец восстанию. [ 3 ]
Тепехуанское восстание
[ редактировать ]1616 Восстание Тепехуан года, которое оказалось значительно сложнее сдержать, чем восстание Сисимэ, пользовалось широкой поддержкой Сисимэ. [ 11 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б «Среди древней мексиканской группы подтвержден каннибализм» . Национальные географические новости . 01.10.2011. Архивировано из оригинала 29 августа 2019 года . Проверено 6 сентября 2019 г.
- ^ Jump up to: а б Дельгадильо, Серджио (2017). «Процесс вымирания акаксеев и ксисимов» (PDF) . gob.mx.
- ^ Jump up to: а б с д и Шредер, Сьюзен (1998). Местное сопротивление и колониальный мир в Новой Испании . Университет Небраски Пресс. п. 22. ISBN 9780803292499 .
- ^ Кребер, Альфред Луи (1939). Культурные и природные территории коренной Северной Америки . Издательство Калифорнийского университета.
- ^ Фогт, Эвон З. (1 января 1969 г.). Справочник индейцев Средней Америки, тома 7 и 8: Этнология . Издательство Техасского университета. ISBN 9781477306697 .
- ^ Кэмпбелл, Лайл (2000). Языки американских индейцев: историческая лингвистика коренных американцев . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195140507 .
- ^ Акоста, Ривера (22 июня 2017 г.). Оставьте нас в покое, нам не нужна ваша помощь. Давайте жить своей жизнью: сопротивление коренных народов и этногенез в Нуэва-Бискайя (колониальная Мексика) (Диссертация). Университет Сент-Эндрюс. hdl : 10023/11060 .
- ^ «Каннибализм народа Синалоа Шисимэ, миф» . www.inah.gob.mx. Проверено 7 сентября 2019 г.
- ^ Обейсекере, Гананатх (14 декабря 1997 г.). Апофеоз капитана Кука: европейское мифотворчество в Тихом океане . Издательство Принстонского университета. п. 262. ИСБН 9780691057521 .
- ^ Дидс, Сьюзен М. (1 января 2010 г.). Неповиновение и уважение на колониальном севере Мексики: индейцы под властью Испании в Нуэва-Бискайя . Издательство Техасского университета. ISBN 9780292782303 .
- ^ Гриффитс, Николас (31 августа 2017 г.). Священные диалоги: христианство и местные религии в колониальной Америке 1492–1700 гг . Лулу.com. ISBN 9780244019631 .