Ашкеназ (фильм)

Ашкеназ
Ашкеназ
Режиссер	Рэйчел Лия Джонс
Продюсер:	Оснат Трабелси
Кинематография	Филипп Беллаиш
Под редакцией	Эяль Сиван, Моррис Бен Мэйор
Музыка	Хабилуим, Подразделение Oy
Производство ; компания	Трабелси Продакшнс
Дата выпуска	6 декабря 2007 г. ;
Время работы	72 минуты
Страна	Израиль
Языки	иврит, английский, идиш

«Ашкеназ» — израильский документальный фильм 2007 года режиссёра Рэйчел Ли Джонс .

Краткое содержание

Ашкенази – евреи европейского происхождения – это . «белый народ» Израиля Как и большинство белых людей в мультикультурных обществах, ашкенази не думают о себе с расовой или этнической точки зрения, а скорее как о «просто людях», тогда как люди из любой другой культурной группы являются «этническими» и «меньшинствами». Однако в израильском контексте иногда даже статус меньшинства угнетенных или обездоленных групп отрицается, потому что (как часто говорили собеседники в фильме) к настоящему времени «разве мы все не просто израильтяне?» Идиш был заменен ивритом , изгнание — оккупацией , местечко — кибуцем . Но парадокс белизны в Израиле заключается в том, что ашкенази исторически не совсем «белые люди».

Рассматривая как историю ашкенази, так и взгляды израильтян ашкеназского происхождения, фильм исследует расовую политику в Израиле и стремится разоблачить и донести до сознания существование идентичности ашкенази, которая в значительной степени невидима в стране, где они являются гегемоном. , властная группа. Ашкеназ смотрит на белизну Израиля и спрашивает: как «другие» Европы стали «Европой» других?

Производство

«Ашкеназ» был спродюсирован продюсерской компанией Осната Трабелси Trabelsi Productions при финансовой поддержке Фонда Рабиновича по искусству и кинопроекту.

Джонс родился в Беркли, Калифорния, но вырос в Израиле. ^{[ 1 ]} всегда осознавала свою «ашкеназию», ^{[ 2 ]} и писала на эту тему во время учебы по специальности «Раса, гендер и политика» в Еврейском университете . ^{[ 3 ]} Став кинорежиссером, она решила перевести свое письменное эссе в киноэссе с целью привнести «обсуждение белизны в обсуждение израильтянства». ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]}

Когда продюсер Оснат Трабелси обратилась в Фонд Нового Израиля за поддержкой, она попросила включить фильм в его программу треков для меньшинств. Запрос встретил замешательство и даже антагонизм, который Трабелси предвидел и, возможно, хотел вызвать, чтобы доказать суть фильма, что ашкенази не считают себя обладателями этнической принадлежности, они просто «обычные» – и, соответственно, существует нет такого понятия, как «ашкеназское кино», хотя спонсоры, получатели и режиссеры в Израиле в подавляющем большинстве являются ашкенази по происхождению. ^{[ 5 ]} Фильм был снят без поддержки Фонда «Новый Израиль», и этот инцидент остался примером, использованным в дальнейшем активизме и в рамках ее диссертации об этнических отношениях и структурах власти в Израиле. ^{[ 6 ]}

Выпускать

В Израиле премьера фильма состоялась 6 декабря 2007 года в Иерусалимской синематеке, а затем он был показан в синематеках по всей стране. В Северной Америке премьера фильма состоялась на Фестивале еврейского кино в Сан-Франциско 10 августа 2008 года. Позже его транслировали по израильскому каналу 8.

Кинофестивали

Серия еврейских фильмов, Хайленд-Парк, 2013 г.
Бостонский палестинский кинофестиваль , США, октябрь 2010 г.
Кинофестиваль «Олимпия», США, ноябрь 2008 г.
Фестиваль еврейского кино в Великобритании , Великобритания, ноябрь 2008 г.
Международный фестиваль документального кино, Турция, ноябрь 2008 г.
Краковский фестиваль еврейской культуры, Польша, июль 2008 г.
Фестиваль еврейского кино в Сан-Франциско , США, июль 2008 г.
Иерусалимский еврейский кинофестиваль, Израиль, декабрь 2007 г.

Прием

В » в газете «Гаарец» рецензии на «Ашкеназ Амос Ной пишет: «Блестящим ходом фильм делает то, что в ретроспективе кажется единственным, что он мог сделать с чем-то, что определяет себя посредством отрицания: он обращается к отрицаемым и задает им вопросы. определить это так, как они это видят». ^{[ 7 ]} Ной разъясняет отказ ашкенази рассматривать себя как этническую группу, которые предпочитают считать себя отличными от «других»: светскими, а не религиозными, рациональными, а не эмоциональными, культурными, а не примитивными, образованными, а не невежественными, -восточные, неарабские и еще много "не". Ной задается вопросом, когда будет признана категория «ашкеназского кино», а не просто «кино», созданное ашкенази, тогда как будет отмечено кино других культур: кино Мизрахи, палестинское кино и так далее.

Пория Галь в своей рецензии на фильм в «Маариве » указывает, как часто в фильме и независимо от него ашкенази обижаются на употребление слова «ашкенази», как будто на какое-то объединение этнической принадлежности и, как следствие, этнической принадлежности. раздоры свойственны цветным людям: что в контексте израильских евреев означает Мизрахим , а в более широком контексте — палестинцев . Она описывает, что обсуждение «ашеназисти» «не считается подходящей темой для социального разговора». Она хвалит решение создателей фильма объединить экспозицию красноречивых экспертов со случайными людьми, встреченными на улице: ^{[ 8 ]} Эта смесь не только поддерживает диалог между исследованием и его субъектами, но и дает понять, что ашкенази, как видно из фильма, является не только предметом исследования, но и живым и дышащим телом, хотя и подавленным: чем-то, что , при всей «неуместности», о которой говорят некоторые собеседники, все равно вызывает эмоции. Например, один из собеседников спонтанно декламировал стихи на идише, другой со слезами восхвалял забытый язык, а есть и те, кто заявляет, что этнических различий больше не существует, но вызывают образы, взятые непосредственно из «базы данных Ашкеназа». ." ^{[ 8 ]}

См. также

Ссылки

^ «Рэйчел Лия Джонс» . КИНОПЛАТФОРМА — Права на образование и лицензии на показ . Проверено 1 августа 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Интервью с Рэйчел Лией Джонс перед ее премьерой фильма «Ашкеназ» в США - JVOICES.COM» . Проверено 1 августа 2019 г.
^ «Рэйчел Лия Джонс» . Трабелси . Проверено 1 августа 2019 г.
^ «Ашкеназ» . Британский еврейский фильм . Проверено 1 августа 2019 г.
^ Шемер, Ярон (30 июля 2013 г.). Идентичность, место и подрывная деятельность в современном кино Мизрахи в Израиле . Издательство Мичиганского университета. ISBN 9780472118847 .
^ Трабелси, Оснат. 16.01.2003. «Самостирание Мизрахи в Институте Ван Лира». («Мехика Мизрахит Ацмит бе'Махон Ван Леер».) Кедма.
^ «И отрекся от своих дураков» . www.haaretz.co.il . Проверено 1 августа 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Не называй меня Ашкенази» . www.makorrishon.co.il . Проверено 1 августа 2019 г.

Внешние ссылки

Ашкеназский трейлер on Vimeo

[1] «Рэйчел Лия Джонс» . КИНОПЛАТФОРМА — Права на образование и лицензии на показ . Проверено 1 августа 2019 г.

[:0-2] Jump up to: ^а ^б «Интервью с Рэйчел Лией Джонс перед ее премьерой фильма «Ашкеназ» в США - JVOICES.COM» . Проверено 1 августа 2019 г.

[3] «Рэйчел Лия Джонс» . Трабелси . Проверено 1 августа 2019 г.

[4] «Ашкеназ» . Британский еврейский фильм . Проверено 1 августа 2019 г.

[:3-5] Шемер, Ярон (30 июля 2013 г.). Идентичность, место и подрывная деятельность в современном кино Мизрахи в Израиле . Издательство Мичиганского университета. ISBN 9780472118847 .

[6] Трабелси, Оснат. 16.01.2003. «Самостирание Мизрахи в Институте Ван Лира». («Мехика Мизрахит Ацмит бе'Махон Ван Леер».) Кедма.

[7] «И отрекся от своих дураков» . www.haaretz.co.il . Проверено 1 августа 2019 г.

[:1-8] Jump up to: ^а ^б «Не называй меня Ашкенази» . www.makorrishon.co.il . Проверено 1 августа 2019 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]