На пути к обращению Англии

На пути к обращению Англии: план, посвященный памяти архиепископа Уильяма Темпла, представлял собой отчет 1945 года, подготовленный Комиссией англиканской церкви по евангелизации под председательством евангелистского Рочестера епископа Кристофера Шавасса . В то время оно было широко распространено и влиятельно, хотя и противоречиво. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Комиссия была назначена архиепископом Кентерберийским. Уильям Темпл и архиепископ Йоркский Сирил Гарбетт после резолюции летней сессии Генеральной Ассамблеи 1943 года. ^{[ 3 ]} Получившийся в результате доклад, имеющий ярко евангелистское заключение, был описан одним из ведущих англиканцев как «одно из самых замечательных заявлений, когда-либо разрешенных к публикации англиканской церковью». ^{[ 4 ]}

Среди выводов отчета были повторения учений Реформации, таких как Судный день и аннигиляционизм . ^{[ 5 ]}

Этот отчет был предшественником Evangelicals Affirm 1948, Эклектического общества Джона Стотта, основанного в 1955 году, светского издания «Газета англиканской церкви» 1959 года и Евангелического совета англиканской церкви (CEEC). ^{[ 6 ]}

Ссылки

^ Кельвин Рэндалл Евангелисты и т. д.: конфликт и убеждения в англиканской церкви - Страница 21 2005 г. «В 1945 г. Комиссия англиканской церкви по евангелизации подготовила отчет «На пути к обращению Англии», который, вероятно, из-за председателя комиссии, евангелического епископа Шавасса, читать как евангелический трактат».
^ Кеннет Хилсон-Смит Евангелисты в англиканской церкви, 1734-1984 . Страница 287 1989 «В 1945 году Комиссия англиканской церкви по евангелизации под председательством евангелического епископа Рочестера Кристофера Шавасса подготовила свой широко распространенный и влиятельный отчет «На пути к обращению». Англии».
^ подзаголовок «Комиссия по евангелизации, отчет комиссии по евангелизации, назначенной архиепископами Кентерберийским и Йоркским в соответствии с резолюцией Генеральной ассамблеи церкви, принятой на летней сессии 1943 года»
↑ The Bishops Page 202 Тревор Бисон - 2003 «Каноник Макс Уоррен, ведущий зарубежный государственный миссионер, описал «На пути к обращению Англии» как «одно из самых замечательных заявлений, когда-либо разрешенных к публикации Англиканской церковью»,»
↑ К обращению Комиссии архиепископа Англии по евангелизации, 1945, стр. 22 «Суд — это не суеверие и не выдумка. Это огромная и торжественная истина. В конечном итоге все, что считается бесполезным в глазах Бога, должно и будет отменено, чтобы то, что Он может использовать, могло быть освобожден, и «Бог может быть всем во всем». (28) И Откровение, и разум одинаково указывают на это неизбежное завершение. Идея присущей человеческой душе (или сознанию) неуничтожимости обязана своим происхождением грекам, а не Библии. стр.23 источников. (29) Центральная тема Нового Завета — вечная жизнь не для всех и каждого, а для верующих во Христа, воскресшего из мертвых. Выбор поставлен перед человеком здесь и сейчас».
^ Церковь в англиканской теологии Страница 39 Кеннет А. Локк - 2009 «В 1945 году Комиссия англиканской церкви по евангелизации подготовила широко распространенный отчет «На пути к обращению Англии», а в 1948 году собрание евангелистов различных оттенков выпустило книгу статей. под названием «Евангелисты утверждают».

[1] Кельвин Рэндалл Евангелисты и т. д.: конфликт и убеждения в англиканской церкви - Страница 21 2005 г. «В 1945 г. Комиссия англиканской церкви по евангелизации подготовила отчет «На пути к обращению Англии», который, вероятно, из-за председателя комиссии, евангелического епископа Шавасса, читать как евангелический трактат».

[2] Кеннет Хилсон-Смит Евангелисты в англиканской церкви, 1734-1984 . Страница 287 1989 «В 1945 году Комиссия англиканской церкви по евангелизации под председательством евангелического епископа Рочестера Кристофера Шавасса подготовила свой широко распространенный и влиятельный отчет «На пути к обращению». Англии».

[3] подзаголовок «Комиссия по евангелизации, отчет комиссии по евангелизации, назначенной архиепископами Кентерберийским и Йоркским в соответствии с резолюцией Генеральной ассамблеи церкви, принятой на летней сессии 1943 года»

[4] The Bishops Page 202 Тревор Бисон - 2003 «Каноник Макс Уоррен, ведущий зарубежный государственный миссионер, описал «На пути к обращению Англии» как «одно из самых замечательных заявлений, когда-либо разрешенных к публикации Англиканской церковью»,»

[5] К обращению Комиссии архиепископа Англии по евангелизации, 1945, стр. 22 «Суд — это не суеверие и не выдумка. Это огромная и торжественная истина. В конечном итоге все, что считается бесполезным в глазах Бога, должно и будет отменено, чтобы то, что Он может использовать, могло быть освобожден, и «Бог может быть всем во всем». (28) И Откровение, и разум одинаково указывают на это неизбежное завершение. Идея присущей человеческой душе (или сознанию) неуничтожимости обязана своим происхождением грекам, а не Библии. стр.23 источников. (29) Центральная тема Нового Завета — вечная жизнь не для всех и каждого, а для верующих во Христа, воскресшего из мертвых. Выбор поставлен перед человеком здесь и сейчас».

[6] Церковь в англиканской теологии Страница 39 Кеннет А. Локк - 2009 «В 1945 году Комиссия англиканской церкви по евангелизации подготовила широко распространенный отчет «На пути к обращению Англии», а в 1948 году собрание евангелистов различных оттенков выпустило книгу статей. под названием «Евангелисты утверждают».

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]