Сельская местность

Сельская местность
Сельская местность
Храм Дигхавапи
	Ступа Дигавапи в 2021 году
Религия
Принадлежность	буддизм
Округ	Он учится
Провинция	Восточная провинция
Расположение
Расположение	Дигвапи, Шри-Ланка
Географические координаты	07 ° 17'03 ″ с.ш. 81 ° 47'12 ″ в.д. / 7,28417 ° с.ш. 81,78667 ° в.д.
Архитектура
Тип	Буддийский храм

Дигхавапи ( пали , «длинный резервуар») — буддийская священная святыня и археологический памятник в районе Ампара в Шри-Ланке , который может похвастаться историческими записями, относящимися к III веку до нашей эры. Водоёмы, называемые «резервуарами», были важной особенностью гидравлической цивилизации древней Шри-Ланки , вокруг них строились храмы и города. Важность Дигхавапи связана с легендами о посещениях этого места самим Буддой и множеством упоминаний о Дигхавапи в древних хрониках, а также в палийской литературе. Он также сыграл роль в политической истории региона. В более поздние (средневековые) времена сингальские короли расселили мавров и голландских поселенцев в соседних районах. ^{[ 2 ]} Ожидается, что строительство завершится к концу 2023 года. ^{[ 2 ]}

Легенда и древняя история

«Махавамса » , древняя хроника, написанная в V веке, и « Дипавамса», более ранняя, содержат смесь легенд и исторических фактов. В этих хрониках говорится, что деревню посетил сам Будда , и на месте, где он сидел в медитации, позже была воздвигнута четия (Mhv. ^{[ 3 ]} Ч.и.78). «Дипавамса » и важный палийский труд « Саманта Пашадика» . (Ch iv89) также есть намеки на Дигхавапи. В хрониках также говорится, что некоторыми из первых жителей региона были якки , группа людей, упомянутая даже в Рамаяне , имеющая генеалогические связи с доарийским народом «кират» Северной Индии. ^{[ 4 ]} Хотя вероятность того, что Будда посетил Дигхавапи, мала, привязка такой легенды к этому месту указывает на почитание этого места даже в древние времена. В благочестивой легенде, связанной с Дигхавапи четией (Дхаджагга Паритта), рассказывается (в палийском литературном произведении Саарартхапакаасани ), что однажды саманера (монах-послушник), помогая штукатурить Дигхавапи четию, упал с вершины. Его коллеги кричали ему, чтобы он отозвал Дхаджагга Пирита. Он так и сделал и чудесным образом был спасен. ^{[ 5 ]}

В этом районе много древних надписей. В 1986 году была раскопана надпись из сусального золота размером 14 на 1,5 см. Надпись была помещена в реликварий, сделанный из толстых золотых листов. Текст надписи был следующим: «Слава. Ступа (мощевик) царя Махитиса (Канниттха Тисса), сына царя Наки… и т. д.». ^{[ 6 ]} Король Каннитта Тисса правил с 164 по 192 год нашей эры. Другие места в этой области недавно обсуждались в ходе археологических исследований нескольких исследователей, включая Э. Медхананду. ^{[ 7 ]}

Более подробные исторические и литографические записи доступны по истории этого региона как части королевства Рухуна во времена короля Каван-Тиссы, отца Дутугемуну . Фактически, в III веке до нашей эры этот район был известен как район «Дигамандала» или Дигаамадулла на сингальском языке. Брат Дутугамуну, Тисса, управлял им по приказу своего отца. Позже, после смерти его отца, , он удалился в Дигхавапи со своей матерью и слоном Кандулой (Mhv.xxiv.2, 14f, 48). ^{[ 3 ]} Когда он заключил мир со своим братом, его снова отправили туда присматривать за округом и регионом Дигхавапи. После повторного завоевания Пихити-рата (приблизительно сегодняшняя Северная провинция) Тисса снова стал во главе Дигхавапи, ибо мы находим, что за ним послали оттуда во время смерти Дутугамуну (Mhv.xxxii.2)). ^{[ 3 ]} Тисса (впоследствии названный Саддхатисса) основал главную Дигхавапи-вихару, в связи с чем построил четию, которой делал ценные подношения (Мхв.xxxiii.9, 14)). ^{[ 3 ]} Существуют и другие исторические ссылки на Дигхавапи в связи с кампаниями короля Паракрамабаху I в XII веке (гл.lxxiv.89; 98, 110, 180; lxxv.1, 10)). ^{[ 3 ]}

Средневековые времена, голландские и мусульманские поселенцы

Дигхавапи Вихара и Четия продолжали получать королевское покровительство и принимать множество паломников даже в самые худшие времена. территорию вокруг Дигхавапи и вплоть до побережья В 1638 году король Раджасингхе II передал голландцам . Это было сделано при том понимании, что голландцы вытеснят португальцев , контролировавших прибрежные районы Шри-Ланки. Голландская Ост-Индская компания (VOC) также получила права на торговлю корицей и другими коммерческими продуктами. К 1640 году голландцы отвоевали у португальцев Тринкомали (Гоканна) и Баттикалоа (Мадакалапува), но впоследствии отказались передать побережье сингальскому правлению, требуя компенсации за военные расходы. Потомки голландских поселенцев региона до сих пор живут в этом районе и составляют ядро Баттикалоа бюргеров .

Другой приток людей в этот район произошел в 1736 году. Мусульмане района Баттикалоа (Мадакалапува) являются потомками арабских беженцев, поселившихся в районе Ампара (т. е. в районе Дигхавапи) королем Сенератом I в 1726 году. Они были изгнаны португальцами . с юго-запада Приморья (де Кероз ^{[ 8 ]}).

Реставрация ступы

В 2021 году бывший президент Готабая Раджапакса инициировал создание « Трастового фонда Дигхавапи », целью которого является восстановление ступы и реконструкция древних помещений. ^{[ 9 ]} По состоянию на июль 2021 года ведется строительство, и с помощью армии Шри-Ланки Ступа достигла высоты 10 футов. ^{[ 2 ]} Ожидается, что строительство завершится к концу 2023 года. ^{[ 2 ]}

См. также

Соломастхана

Ссылки

^ «Список охраняемых памятников 12 декабря 2012 г.» (PDF) . Отдел археологии . 12 декабря 2012 г. Архивировано из оригинала (PDF) 23 ноября 2018 г. Проверено 27 марта 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Реставрация ступы Дигавапия идет быстрыми темпами – министр обороны» . Архивировано из оригинала 07 сентября 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Мававамса (английский перевод и комментарии Гейгера)
^ Рэй Чаудхари, «Политическая история Индии», Дели и «Кират Джанакрити», 1951, Калькутта, ASB доктора С. К. Чаттерджи. Страница 92 )
^ Веб-сайт топонимов Шри-Ланки.
^ Прадипа, Ланка. «Дигхавапи Вихарая» . Ланка Прадипа . Проверено 18 сентября 2021 г.
^ Э. Медхананда, Наследие Востока и Севера (Япа)
^ см. Де Кейроз, Временное и духовное завоевание Цейлона, том. 2 , стр 745
^ «Президент основал трастовый фонд «Дигавапия Аруна»» . Архивировано из оригинала 07 сентября 2021 г.

[Archaeological-1] «Список охраняемых памятников 12 декабря 2012 г.» (PDF) . Отдел археологии . 12 декабря 2012 г. Архивировано из оригинала (PDF) 23 ноября 2018 г. Проверено 27 марта 2016 г.

[:0-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Реставрация ступы Дигавапия идет быстрыми темпами – министр обороны» . Архивировано из оригинала 07 сентября 2021 г.

[maha-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Мававамса (английский перевод и комментарии Гейгера)

[4] Рэй Чаудхари, «Политическая история Индии», Дели и «Кират Джанакрити», 1951, Калькутта, ASB доктора С. К. Чаттерджи. Страница 92 )

[5] Веб-сайт топонимов Шри-Ланки.

[6] Прадипа, Ланка. «Дигхавапи Вихарая» . Ланка Прадипа . Проверено 18 сентября 2021 г.

[7] Э. Медхананда, Наследие Востока и Севера (Япа)

[8] см. Де Кейроз, Временное и духовное завоевание Цейлона, том. 2 , стр 745

[9] «Президент основал трастовый фонд «Дигавапия Аруна»» . Архивировано из оригинала 07 сентября 2021 г.

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]