Клара Сью Кидвелл

Клара Сью Кидвелл
Рожденный	8 июля 1941 г. Талекуа, Оклахома , США
Альма-матер	Университет Оклахомы
Научная карьера
Поля	Исследования коренных американцев

Клара Сью Кидвелл (родилась 8 июля 1941 г.) - писатель из числа академический ученый, историк, феминистка и коренных американцев . Она зачислена в народ чокто Оклахомы и имеет происхождение оджибве Белой Земли . Она считается «важной фигурой в развитии программ изучения американских индейцев ».

Биография

Кидвелл родился в Талекуа, Оклахома , в 1941 году. Кидвелл выросла в Маскоги, штат Оклахома , и была названа в честь двух своих бабушек, с которыми у нее были очень близкие отношения в детстве. Ее бабушка по отцовской линии помогала воспитывать ее, пока ее родители работали клерками в Бюро по делам индейцев . Кидвелл объясняет свое внимание к деталям своим детским опытом, когда она училась у родителей хранить копии всего и как уделять пристальное внимание грамматике у школьной учительницы Глэди Нанн. В 1959 году Кидвелл окончил Центральную среднюю школу и поступил в Университет Оклахомы (ОУ). Кидвелл получила степень бакалавра в 1963 году. Будучи студенткой, она вошла в команду College Bowl , что привело к тому, что она получила стипендию по истории науки после окончания учебы со степенью бакалавра. В 1966 году она получила степень магистра в OU. Наконец, в 1970 году она получила докторскую степень в Университете Оклахомы.

Кидвелл начал преподавать исследования американских индейцев в 1970 году в Индийском колледже Хаскелла (ныне Университет индейских наций Хаскелла ). Она проработала в Haskell два года, пока не ушла на должность доцента Калифорнийского университета в Беркли , где проработала до 1993 года. В Беркли ее «исследования и публикации процветали», и она получила стипендии от библиотеки Ньюберри и Смитсоновского института . В 1980 году она была приглашенным научным сотрудником и доцентом Дартмутского колледжа . После Беркли она пошла в новом направлении в качестве помощника директора по культурным ресурсам Национального музея американских индейцев . Она помогла перевезти миллион различных экспонатов из Музея американских индейцев Джорджа Густава Хея из Нью-Йорка в Вашингтон, округ Колумбия. В 1995 году она выбрала постоянную должность в Университете Оклахомы в качестве директора программы изучения коренных американцев. Она внесла статью «Коренные американцы: восстановление силы мысли женщины» в антологию 2003 года « Сестричество навсегда: женская антология нового тысячелетия » под редакцией Робин Морган .

В 2007 году Кидвелл основал Центр американских индейцев (AIC) в Университете Северной Каролины (UNC). Одной из ее главных целей в AIC было установление контактов со многими восточными племенами, такими как племя Ламби Северной Каролины и Внутриплеменной совет Кохари , которые не могут претендовать на федеральное признание Бюро по делам индейцев по различным причинам. причины. Под руководством Кидвелла AIC добилась успеха в Северной Каролине, расширяя программы, направленные на образование, здравоохранение и благополучие детей для таких признанных государством племен. Она также помогла повысить «видимость истории и культуры коренных народов в кампусе». Кидвелл ушла с поста директора AIC в июне 2011 года.

Избранная библиография

• Кидвелл, Клара Сью (2009). «Исследование американских индейцев: интеллектуальное созерцание пупка или академическая дисциплина?». Ежеквартальный журнал американских индейцев . 33 (1): 1–17. дои : 10.1353/aiq.0.0041 . S2CID   161214774 .
• —— (2008). Чокто в Оклахоме: от племени к нации, 1855–1970 гг . предисловие Линдси Дж. Роберстон. Университет Оклахомы Пресс. ISBN  978-0806140063 .
• ——; Вели, Алан (2005). Исследования коренных американцев . Линкольн, Небраска: Издательство Университета Небраски. ISBN  978-0803278295 .
• —— (2003). «Коренные американцы: восстановление силы мысли женщины». Сестричество – это навсегда . Вашингтон-Сквер Пресс. стр. 165–175 . ISBN  9780743466271 .
• —— (2002). «Исследования американских индейцев в Университете Оклахомы». В Шампани, Дуэйн; Стаусс, Джей (ред.). Исследования коренных американцев в высшем образовании: модели сотрудничества между университетами и коренными народами . Оксфорд, Англия: АльтаМира Пресс. стр. 29–42. ISBN  9780759101258 .
• ——; Ноли, Гомер; Тинкер, Джордж Э. (2001). Индейское богословие . Книги Орбис. ISBN  978-1570753619 .
• —— (1999). «Исчезающий индеец снова появляется в учебной программе колледжа» (PDF) . В Свишере Карен Гейтон; Типпеконник, Джон (ред.). Следующие шаги: исследования и практика для развития индийского образования . Эрик Информационный центр по сельской местности. стр. 271–292. ISBN  978-1880785218 .
• —— (1997). Чокто и миссионеры в Миссисипи, 1818–1918 гг . Университет Оклахомы Пресс. ISBN  978-0806129143 .
• —— (1994). «Что бы Покахонтас подумала сейчас?: Женщины и культурная устойчивость». Каллалу . 17 (1): 149–159. дои : 10.2307/2932084 . JSTOR   2932084 . S2CID   163576497 .
• —— (1992). «Индийские женщины как культурные посредники». Этноистория . 39 (2): 97–107. дои : 10.2307/482389 . JSTOR   482389 .
• ——; Робертс, Чарльз (1980). Чокто: критическая библиография . Издательство Университета Индианы. ISBN  978-0253344120 .
• —— (1978). «Сила женщин в трех обществах американских индейцев». Журнал этнических исследований . 6 (3): 113–121.

Внешние ссылки

• Биография в Архиве вокального и словесного искусства