Обильные фрукты

Ad fructus uberes ( «Обильные плоды ») — папская булла, изданная Папой Мартином IV 13 декабря 1281 года. Она подтверждала право монахов выслушивать исповеди и проповедовать без разрешения светского духовенства . ^{[ 1 ]} Булла встретила яростное сопротивление, в частности, со стороны французских епископов, которые задавались вопросом, противоречит ли она Omnius utriusque sexus (канону, принятому Четвертым Латеранским собором , который предписывал ежегодную исповедь приходскому священнику). ^{[ 2 ]}

В то же время сам Ad fructus uberes содержал напоминание об Omnius utriusque sexus . Таким образом, это вызвало спор между богословами о том, намеревался ли Мартин повторно исповедоваться приходским священникам в грехах, уже исповеданных монахам. ^{[ 3 ]} В своем пятом квадлибете, произнесенном незадолго до публикации буллы, Генрих Гентский утверждал, что церковь не имеет полномочий отменять естественное право. ^{[ 4 ]} Он перефразировал этот аргумент в ответ на «К плодотворным плодам» : ^{[ 5 ]} и добавил, что ежегодная исповедь приходскому священнику по-прежнему обязательна, даже если кто-то решил исповедоваться у монаха. ^{[ 6 ]} С другой стороны, нищенствующие мыслители, такие как Ричард Миддлтон, утверждали, что Бог может изменить существовавшие ранее церковные традиции в соответствии с меняющимися потребностями мирян. ^{[ 5 ]}

Серьезные попытки отменить буллу продолжались и во время понтификата Папы Николая IV . Например, в декабре 1286 года в Париже собрался синод из четырех архиепископов и двадцати четырех епископов, чтобы обсудить отмену Ad fructus uberes . ^{[ 7 ]} В 1290 году Николай одобрил дружелюбное к нищенству чтение Ad fructus uberes и запретил дальнейшее обсуждение буллы. ^{[ 8 ]} Генрих Гентский опротестовал это решение и подтвердил, что у папы нет абсолютного права предоставлять привилегии , особенно если они противоречат божественному закону. В результате Генрих был временно отстранен папским легатом Бенедиктом Гаэтани (будущим Папой Бонифацием VIII ) от преподавания в Парижском университете . ^{[ 9 ]}

После вступления на престол Бонифаций опубликовал буллу Суперкафедра . в 1300 году ^{[ 10 ]} который постановил, что нищенствующее пастырское попечение требует светского разрешения. ^{[ 2 ]} Более того, Бонифаций уточнил, что монахи не могут проповедовать ничего, что противоречит проповедям приходских священников, а также не могут отпускать смертные грехи . ^{[ 11 ]}

Ссылки

^ Сообщение 1936 г. , с. 231.
^ Jump up to: ^а ^б Троттер 2011 , с. 193.
^ Браун 1974 , с. 12.
^ Кемпшалл 1999 , стр. 184.
^ Jump up to: ^а ^б Стейнберг 2013 , с. 100.
^ Уилсон 1993 , с. 99.
^ Кемпшалл 1999 , стр. 185.
^ Браун 1974 , с. 21.
^ Салливан 2019 , с. 42.
^ Линехан 1997 , с. 136.
^ Бернштейн 1978 , с. 305.

Источники

Бернштейн, Алан Э. (1978). «Магистерий и лицензия: корпоративная автономия против папской власти в средневековом Парижском университете». Виатор . 9 : 291–307. дои : 10.1484/J.VIATOR.2.301551 .
Фасольт, Константин (2002). Совет и иерархия: политическая мысль Уильяма Дюранта Младшего . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521392853 .
Кемпшалл, М.С. (1999). Общее благо в политической мысли позднего средневековья . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780191677526 .
Линехан, Питер (1997). Дамы Саморы . Издательство Манчестерского университета. ISBN 9780719050459 .
Марроне, Джон (1974). «Абсолютные и установленные полномочия Папы: неотредактированный текст Генриха Гента». Средневековые исследования . 36 : 7–27. дои : 10.1484/J.MS.2.306154 .
Пост, Гейнс (1936). «Петиция, касающаяся буллы Ad Fructus Uberes и оппозиции французского светского духовенства в 1282 году». Зеркало . 11 (2): 231–237. дои : 10.2307/2846528 . JSTOR 2846528 . S2CID 159665518 .
Стейнберг, Джастин (2013). Данте и пределы закона . Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226071121 .
Салливан, Томас (2019). « « Требование об их благодарности »: портретные панели в новой библиотеке Сорбонны». В Мордехае Фейнгольде (ред.). История университетов . Том. 31. Издательство Оксфордского университета. стр. 23–47. ISBN 9780198835509 .
Трэвер, Эндрю (2011). «Создание интеллектуальной защиты нищенства в средневековом университете». В Дональде Прудло (ред.). Происхождение, развитие и усовершенствование средневековых религиозных попрошайничества . БРИЛЛ. стр. 157–195. ISBN 9789004181809 .
Уилсон, Гордон (1993). Генриха Гентского « Кводлибет VII Ричарда Медиавильского как источник для Quaestio Privilegii Папы Мартини ». Францисканские исследования . 53 : 97–120. дои : 10.1353/frc.1993.0011 . S2CID 161802571 .

[FOOTNOTEPost1936231-1] Сообщение 1936 г. , с. 231.

[FOOTNOTETraver2011193-2] Jump up to: ^а ^б Троттер 2011 , с. 193.

[FOOTNOTEMarrone197412-3] Браун 1974 , с. 12.

[FOOTNOTEKempshall1999184-4] Кемпшалл 1999 , стр. 184.

[FOOTNOTESteinberg2013100-5] Jump up to: ^а ^б Стейнберг 2013 , с. 100.

[FOOTNOTEWilson199399-6] Уилсон 1993 , с. 99.

[FOOTNOTEKempshall1999185-7] Кемпшалл 1999 , стр. 185.

[FOOTNOTEMarrone197421-8] Браун 1974 , с. 21.

[FOOTNOTESullivan201942-9] Салливан 2019 , с. 42.

[FOOTNOTELinehan1997136-10] Линехан 1997 , с. 136.

[FOOTNOTEBernstein1978305-11] Бернштейн 1978 , с. 305.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]