Дэвид Освальд Томас

Дэвид Освальд Томас (4 марта 1924 — 28 мая 2005) — валлийский философ, наиболее известный как интерпретатор работ Ричарда Прайса .

Томас родился в Рутуне , Денбишир, в семье клерка Департамента образования графства. Он получил образование в средней школе Денби , после чего работал банковским клерком. В 1943 году, после двух лет работы в банке, он вступил в ВВС Великобритании. Он служил до 1946 года. Находясь большую часть времени на Ближнем Востоке, он прослужил полтора года в Ираке. По окончании службы он воспользовался схемой демобилизации в университет и изучал философию в Университетском колледже Уэльса в Бангоре. Его студенческие годы ознаменовались началом болезни Бехтерева . После получения степени Томас изучал британских идеалистов для получения степени магистра, а затем переехал из Бангора в Лондон, где для получения докторской степени он изучал политическую философию Ричарда Прайса . На его выбор темы повлияла публикация в 1948 году нового издания Д. Д. Рафаэля « Обзор основных вопросов морали» Прайса , впервые опубликованного 190 лет назад. Он последовательно работал репетитором по философии и психологии в Coleg Harlech в 1955–60; Преподаватель философии, UCW Аберистуит 1960–67, старший преподаватель 1967–79, читатель 1979–83. В 1965 году он женился на докторе Берил Джонс, от которой у него родилась дочь Джанет. Томас умер в Аберистуит , 28 мая 2005 г.

Доктор Томас сделал Ричарда Прайса, валлийского философа и эрудита восемнадцатого века, делом своей жизни. В 1977 году он опубликовал исчерпывающее исследование Прайса « Честный разум» . За этим последовала полная переписка Прайса, которую он подготовил в сотрудничестве с Бернардом Пичем из Университета Дьюка и при содействии своей жены Берил Томас.

Томас чувствовал, что таким мыслителям, как Прайс, уделялось недостаточно внимания, и хотел поощрять исследования в этой области. В 1977 году в сотрудничестве с доктором Мартином Фицпатриком он начал издавать информационный бюллетень Прайса-Пристли , который в 1982 году перерос в журнал «Просвещение и инакомыслие» . Сам журнал оправдал его ожидания, опубликовав основные статьи о мысли восемнадцатого века, включая специальные выпуски о Сэмюэле Кларке и Просвещении, религии, науке и популярной культуре .

Томас обладал особой способностью сочетать философское понимание с историческим пониманием. Невосприимчивый к модным тенденциям в истории философии и идей, он критически относился к концепции парадигм мышления, связанной с работами Дж. Г. А. Покока . Он предпочитал идею традиций, но при этом настаивал на том, что традиции мышления не следует рассматривать как взаимоисключающие. Его собственный метод позволил ему анализировать философские проблемы такими, какими они представлялись писателям восемнадцатого века, и в то же время указывать на то, что эти проблемы все еще могут создавать трудности для нас сегодня. Его исследование конфликта между Прайсом и Эдмундом Берком в «Честном разуме» является прекрасным примером его подхода. Он выявил существенные различия между двумя мыслителями, а также продемонстрировал, что нападки Берка на Прайса были основаны, по крайней мере частично, на неправильном понимании политических принципов Прайса.

Известные работы

• Честный разум: мысли и работы Ричарда Прайса; Оксфорд, Clarendon Press, 1977.
• Переписка Ричарда Прайса [с У. Бернардом Пичем]; 3 тома; Издательство Университета Дьюка, Дарем, Северная Каролина, и Издательство Уэльского университета, Кардифф, 1983–1994 годы.
• Библиография работ Ричарда Прайса; Сколар Пресс, 1993.
• Просвещение и инакомыслие (периодический журнал)
• Ричард Прайс, 1723–1791; Кардифф, University of Wales Press, 1976. [параллельный валлийский и английский текст]
• Ответ на революцию: как первые события Французской революции были восприняты некоторыми видными валлийцами. [текст на английском языке]; Издательство Уэльского университета, Кардифф, 1989.
• Ричард Прайс и Америка (1723–91); Аберистуит, автор, 1975.

Внешние ссылки

• Просвещение и инакомыслие , заархивировано из оригинала 1 сентября 2009 г.