Ибн аль-Фувати

Камаль ад-Дин Абд ар-Раззах ибн Ахмад ибн аль-Фувати ( арабский : عبد الرزاق بن أحمد بن الفوطي ), наиболее известный как Ибн аль-Фувати (25 июня 1244 г. - 1323), средневековый библиотекарь и историк, много написавший, но чьи труды по большей части утеряны. Его самая важная дошедшая до нас работа — « Талкиш» , биографический словарь.

Биография

Ибн аль-Фувати родился 25 июня 1244 года в Багдаде . ^{[ 1 ]} Его семья происходила из Марв ар-Руда в Хорасане . ^{[ 2 ]} Его нисба указывает на то, что один из его родителей был продавцом поясных бинтов (араб. фута , множественное число: фоват ). ^{[ 2 ]} В возрасте 14 лет он был порабощен и заключен в тюрьму монголами во время осады Багдада (1258 г.), а затем был доставлен в Адхарбайджан . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} В 1261/2 году он присоединился к Насиру ад-Дину ат-Туси в Мараге и был назначен библиотекарем обсерватории Мараге . Туси ^{[ 1 ]} Находясь в Мараге, Ибн аль-Фувати написал биографический словарь астрономов « Тахкерат ман кашада'л-рашад» (не сохранившийся). ^{[ 2 ]} Он остался в Мараге вместе с сыном и преемником Туси Асил ад-Дином. ^{[ 2 ]} В 1281 году Ибн аль-Фувати вернулся в Багдад по просьбе Ата-Малика Джувейни и был назначен директором школы Мустансирия . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Ибн аль-Фувати посетил Адхарбайджан как минимум трижды между 1304 и 1316 годами. ^{[ 2 ]} Он удалился в Багдад после казни Рашид-ад-Дина Хамадани в 1318 году. ^{[ 2 ]} Чарльз П. Мелвилл предполагает, что некоторые работы Ибн аль-Фувати были уничтожены во время последующего разграбления квартала Рашидия. ^{[ 2 ]} Религиозные убеждения Ибн аль-Фувати не поддавались строгой классификации, поскольку по-разному утверждалось, что он был ханбалитом , шафиитом , шиитом и суфием . ^{[ 2 ]} Он пил вино и прославился своими каллиграфическими работами. ^{[ 2 ]} Он умер в 1323 году в Багдаде. ^{[ 2 ]}

Литературная продукция

Самым важным из сохранившихся трудов Ибн аль-Фувейта является его биографический словарь « Талхиш» . ^{[ 2 ]} Считается, что « Талхиш» является сокращением « Маджмаал-адаб фи моджам аль-алкаб» . ^{[ 2 ]} Однако вполне возможно, что Маджмаль-адаб фи моджам аль-алкаб вообще никогда не существовал. ^{[ 2 ]} Мелвилл отмечает, что даже если работа и существовала, она, вероятно, так и не была завершена. ^{[ 2 ]} Сам Талкиш также так и не был завершен, поскольку многие записи не завершены или оставлены пустыми. ^{[ 2 ]} Точный объем Талхиша четко не определен, поскольку он, по-видимому, включает в себя широкий круг людей, имена которых встречал Ибн аль-Фувати. ^{[ 2 ]} Большинство записей охватывают людей из современного Ирака и современного западного и центрального Ирана , особенно Исфахана . ^{[ 2 ]} Мелвилл отмечает, что Талкиш содержит богатую информацию об интеллектуальной и культурной жизни Ильханата . ^{[ 2 ]}

Ибн аль-Фувати изучал монгольский и персидский языки ; хотя он не писал книг на персидском языке, у него была памятная книга ( маджмуа ) персидской поэзии. ^{[ 2 ]} В своем «Талхише» Ибн аль-Фувати иногда цитирует персидскую поэзию. ^{[ 2 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Розенталь 1971 , с. 769.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v Мелвилл 1997 , стр. 25–26.

Источники

Мелвилл, Чарльз (1997). «ЭБН АЛЬ-ФОВАНИ, КАМАЛ-АЛЬ-ДИН АБД-АЛЬ-РАЗЗАК» . Энциклопедия Ираника, Том VIII, Фаск. 1 . стр. 25–26.
Розенталь, Ф. (1971). «Ибн аль-Фувати » В Льюисе, Б .; Зверинец, ВЛ ; Пеллат, Ч. и Шахт Дж. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание Том III: Х – Ирам . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 100-1 769–770. OCLC 495469525 .

Дальнейшее чтение

Комарофф, Линда (2006). За пределами наследия Чингисхана . Брилл. стр. 1–678. ISBN 9789004243408 .

[FOOTNOTERosenthal1971769-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Розенталь 1971 , с. 769.

[FOOTNOTEMelville199725–26-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v Мелвилл 1997 , стр. 25–26.

[ 1 ]

[ 2 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БнФ Израиль Соединенные Штаты Швеция Нидерланды
Другой	ИдРеф