Сангё Гисё

Сангё Гисё ( 三経义书 , «Аннотированные комментарии к трем сутрам» ) — название трёх аннотированных комментариев к важным буддийским сутрам : Хокке Гисё ( 法华义书 ) , Сёмангё Гисё ( 胜鬘経义书 ) и Юимагё Гисё ( Vimagyō Gisho ) .

Клетки Гисё

Аннотированный комментарий к Лотосовой сутре ; в четыре тома. Он основан на аннотированном тексте Фа Хуа И Цзи (法華義記) монаха династии Лян Фаюня (法雲, 467–529 гг. н.э.). Примерно 70% содержимого идентично.

Согласно традиции, « Хокке Гисё» был составлен в 615 году нашей эры и является старейшим японским текстом , высоко почитаемым среди ученых Тэндай , но никогда не публиковавшимся. Легенда указывает, что рукопись была обнаружена буддийским монахом Гёсином (行信), который построил храм Хорю-дзи То-ин, где рукопись хранилась в течение многих столетий до 1878 года, когда она наконец была подарена императору Мэйдзи в качестве подношения. подарок.

Сёмангё Гисё

Аннотированный комментарий к Шрималадеви Симханада-сутре ; в длину один том. В конце 1960-х годов было обнаружено, что около 80% этого текста было скопировано из комментария династии Лян монаха Мина (旻, 467–527), который был восстановлен из дуньхуанских рукописей . ^{[ 1 ]} Традиционно считается, что строительство было завершено в 611 году.

Юимагё Гисё

Аннотированный комментарий к Вималакирти-сутре ; объемом в три тома. ^{[ 2 ]} Он основан на аннотированных текстах жреца династии Лян Чжизана (458–522). Традиционно считается, что строительство было завершено в 613 году.

Вопросы авторства

Только Хокке Гисё остался в оригинальной рукописной форме, тогда как Сёмангё Гисё и Юимагё Гисё существуют только из более поздних копий. В «Хокке Гисё» есть колофон, в котором говорится: «Эта книга принадлежит частной коллекции короля Дзёгу [принца Сётоку] и не из-за границы». Однако стиль кисти отличается от основного текста и, как полагают, был позже добавлен священником Гёсином. ^{[ 3 ]} В «Сёмангё Гисё» и «Юимагё Гисё» нет ни колофона, ни информации об авторстве. ^{[ 1 ]}^: 15 Все три текста приписываются полумифологическому принцу Сётоку . Однако нынешний научный консенсус оспаривает это, и фактическое авторство текстов неизвестно.

В «Нихон Сёки» записано, что в 606 году принц Сётоку преподавал Шрималадеви Симханада-сутру и Лотосовую сутру , отсюда и мнение, что он является автором всех трёх.

На седьмой месяц осени императрица вызвала Хицуги-но Мико и повелела ему преподавать Шримала-сутру. Он закончил за три дня. В этом году Хицуги-но Мико в следующий раз преподавал Сутру Лотоса во дворце Окамото . Императрица осталась очень довольна и подарила Хицуги-но Мико Тамомо Токоро в провинции Харима . ^{[ 4 ]}

Самый старый текст, приписывающий Сангёсё 747 Хорюдзи Гаран Энги Нарабини Руки Сётоку - это « Тайси, Сидзайчо». Кроме того, записи сутр, найденные в документах Сёсоина, приписывают королю Камицумии, одному из титулов Сётоку Тайши, автор аннотированных сутр Лотоса и Шрималы.

Хотя исторические записи приписывают эти работы Сётоку Тайси, был отмечен ряд вопросов и проблем. ^{[ 5 ]}

Все самые старые записи датируются более чем сто лет спустя после смерти Сётоку Тайси, поэтому некоторые ученые считают их ненадежными.
Профессор религии Иноуэ Мицусада из Токийского университета говорит, что многие тексты, первоначально приписываемые правителям, на самом деле были написаны группами ученых, и предполагает, что это имеет место и в данном случае. Однако в рукописи Хокке Гисё используется ряд личных местоимений, противоречащих этому аргументу.
Каллиграф Нисикава Ясуси изучил формы глифов, использованные в оригинале, с глифами в Китае и пришел к выводу, что Хокке Гисё — это произведение, соответствующее династии Суй (581–618 гг. н.э.). Иноуэ основывается на этом, предполагая, что это произведение японского периода Аска .

Точное развитие этих текстов активно оспаривается в современной науке с использованием множества альтернативных гипотез. К ним относятся следующие:

Основан на китайских текстах, привезенных в Японию, которые принц Сётоку использовал в качестве основы для композиции.
Корейские священники, посетившие Японию, написали его по указанию принца Сётоку.
Произведено в Китае или Корее, а авторство было передано принцу Сётоку, когда оно прибыло в Японию.
Более поздняя работа.

В академических кругах нет единого мнения об истинном авторстве. Если авторство присвоено принцу Сётоку, то работы должны были быть окончательно завершены до 622 года, когда он умер.

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б Деннис, Марк (2017). «Исследование связи между Сёмангё-гисё принца Сётоку и двумя дуньхуанскими буддийскими рукописями: споры об оригинальности и канонической ценности» (PDF) . Исследования рукописей: журнал Института исследований рукописей Шёнберга . 2 (2): 499–507. дои : 10.1353/мин.2017.0023 .
^ Хаббард (2012)
^ Накамура (2007: 5)
^ Сакамото, страница 188.
^ Накамура (2007: 6–7)

Ссылки

Хаббард, Джейми, пер. (2012). Разъяснительный комментарий к Вималакирти-сутре. Центр буддийских переводов и исследований Нумата, Беркли, ISBN 978-1-886439-44-3 (Юимагё-гисё)
Цукишима, Хироши (1975 ) Иэнага , Сабуро; Фудзиеда, Акира ; .
Кубота, Дзюн (2007) Бунгаку Дзитен [ Словарь японской классической литературы Иванами (на японском языке Иванами Нихон Котен ] ISBN ). 978-4-00-080310-6 .
Накамура, Хадзиме, Кёсё (2007) Сёманкё Гисё, Юимакё Гисё (сё) (на японском языке ISBN Тюорон). 978-4-12-160095-0 .
Нихон Котен Бунгаку Дайдзитэн: Каньякубан [ Обширный словарь классической японской литературы: краткое издание ] Токио : Иванами Сётэн 1986. ISBN. 4-00-080067-1 .
Сакамото, Таро; Иэнага, Сабуро; Иноуэ, Оно, Сусуму Сёки 1965): (том 2 Нихон ) ( . 4-00-060068-0 .
Такито, Сонкё; Тамура, Хаяшима, Кёсё (2007) , Дзюшичи Кенпо на японском языке). ( 978-4-12-160096-7 .

[dennis-1] Jump up to: ^а ^б Деннис, Марк (2017). «Исследование связи между Сёмангё-гисё принца Сётоку и двумя дуньхуанскими буддийскими рукописями: споры об оригинальности и канонической ценности» (PDF) . Исследования рукописей: журнал Института исследований рукописей Шёнберга . 2 (2): 499–507. дои : 10.1353/мин.2017.0023 .

[2] Хаббард (2012)

[3] Накамура (2007: 5)

[4] Сакамото, страница 188.

[5] Накамура (2007: 6–7)

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]