Проф.

Информацию о языках Pwo см. в разделе Языки Pwo .

Пво — это священный ритуал посвящения , в ходе которого изучающие традиционное мореплавание на Каролинских островах в Микронезии становятся мореплавателями ( палу ) и посвящаются в соответствующие тайны. Многие островитяне в этом районе указывают, что эта церемония зародилась на острове Поллап или близлежащих островах.

Сегодняшняя церемония Пво вновь обретает свое значение. В дни, предшествовавшие Второй мировой войне , Пво было обычным явлением. После Второй мировой войны из-за вестернизации и влияния миссионеров от традиционных практик, включая Пво, начали отказываться. Мау Пиайлуг , известный тем, что помог гавайцам восстановить традиционные навигационные навыки, был последним человеком, прошедшим церемонию Пво в 1951 году. В течение тридцати девяти лет церемония бездействовала. Затем, в мае 1990 года, снова состоялся Пво. На этот раз Иисус Урупий, мастер-мореплаватель, с помощью американского этнографа и режиссера-документалиста Эрика Мецгара провел Пво для своего сына Али Халеялура и четырех других студентов на острове Ламотрек . Это событие впоследствии было экранизировано в фильме « Духи путешествия» .

церемонии Пво для мореплавателей на острове Сатавал 18 марта 2007 года Пиайлуг председательствовал на первой за 56 лет . На мероприятии пять коренных гавайцев и еще одиннадцать человек были назначены на Пво в качестве главных штурманов. Общество полинезийских путешествий подарило Пиайлугу двухкорпусное каноэ Alingano Maisu в качестве подарка за его ключевую роль в возрождении традиционной навигационной навигации на Гавайях .

Затем, в марте 2008 года, Пиайлуг председательствовал на церемонии Пво для мореплавателя маори Хекенукумай Нга Иви Басби .

Котировки

«В течение срока обучения [Пво] на учеников распространяется ряд табу... Эти табу наиболее строги в течение первых четырех дней и ночей; тогда ученикам ни при каких обстоятельствах нельзя покидать каноэ». Ганс Дамн (на основе полевых записей исследования Половата Эрнста Сарферта 1909 года); «Inseln um Truk: Polowat, Hok и Satawal». IN: Георг Тилениус (ред.) Ergebnisse der Südsee - Экспедиция 1908-1910 гг . Разд. II, Б, Том. 6, Пт. 2, 1935.

«Во-первых, ппво — это эзотерическое искусство навигации… Во-вторых, тех, кто владеет эзотерическим искусством навигации, также называют ппво . В-третьих, посвящение других в это эзотерическое искусство навигации также известно как ппво ... Трое островитян, Пунакит, Яапук и Урупий, на этот раз должны быть посвящены в искусство ппво Суутой ... из Пулувата, и сегодня там это будет церемония». Хисакацу, Хидзиката (1997) [1942], Коллективные произведения Хидзикаты Хисакацу . Том. 4, «Дрифтвуд: Жизнь на острове Сатавал, Микронезия». Запись в журнале от 3 июня 1932 года. Кеничи Судо (ред.), Перевод Йоко Фудзита, Рональда Р. Рингдала, Сатоши Танахаши и Сандры Танахаши. Токио: Фонд мира Сасакавы.

« Ппво … пройти посвящение в штурманы». Элберт, Сэмюэл (1972), Словарь Пулувата . Тихоокеанская лингвистика, серия C - № 24, С.А. Вурм (ред.), факультет лингвистики, Школа тихоокеанских исследований, Австралийский национальный университет, Канберра: Австралия.

«Периодически, когда достаточное количество ответственных кандидатов достигает требуемого стандарта, мобилизуется все сообщество и программа организуется инициации». Льюис, Дэвид Х. (1978), Путешествующие звезды: секреты мореплавателей тихоокеанских островов . Нью-Йорк: WW Norton & Company, Inc.

« ППО проводится для молодых людей, получивших частное обучение в среднем семь-восемь лет. Основная часть этого ритуала состоит из проверки знаний молодого человека в технике навигации и дальнейшего обучения старшего, считающегося самым искусным мореплавателем на острове». Судо, Кен-ичи (1987), «Воспитание в матрилинейном обществе: пример острова Сатавал». IN: Ивао Ушидзима и Кен-ичи Судо (ред.) Культурное единообразие и разнообразие в Микронезии . Этнологические исследования Сенри № 21, Осака: Национальный музей этнологии.

« Пупво … инструкция по традиционной навигации». Гуденаф, Уорд и Хироши Сугита (1980), Трукезско-английский словарь . Филадельфия: Американское философское общество.

«...священная церемония пво . Самое важное событие в жизни молодого мореплавателя, оно не только ознаменовало его переход во взрослую жизнь, но также позволило ему войти в избранный и привилегированный класс и дало ему право изучать тайные, мистические, Навигационные знания Пиайлуга были последней церемонией пво , проведенной на Сатавале». Томас, Стивен Д. (1987), Последний мореплаватель . Нью-Йорк: Генри Холт и компания.

«...идея выполнения обрядов пво постепенно получила признание, и в мае 1990 года, впервые за более чем сорок лет, несколько человек, которые в течение многих лет изучали и практиковали традиционные навигационные методы, получили диплом на Ламотреке и официально признано сообществом в целом». Мецгар, Эрик (1991), Традиционное образование в Микронезии: тематическое исследование атолла Ламотрек со сравнительным анализом литературы о континууме Трукика ». Кандидатская диссертация. Калифорнийский университет, Лос-Анджелес. Анн-Арбор, Мичиган: Университетские микрофильмы Международный.

«... церемония пво — это, прежде всего, ритуал инициации, а во вторую очередь ритуал «выпускного» или «аттестации» для тех студентов, которые в течение многих лет обучались навигационным методам». Мецгар, Эрик (1991), Традиционное образование в Микронезии: тематическое исследование атолла Ламотрек со сравнительным анализом литературы о континууме Трукика ». Кандидатская диссертация. Калифорнийский университет, Лос-Анджелес. Анн-Арбор, Мичиган: Университетские микрофильмы Международный.

«...название острова Пволлап предположительно означает центр или начало навигации: ppwo означает «быть инициированным в качестве мореплавателя», а lap означает «большой» или «важный». Это убеждение является источником значительная гордость за остров, и Пулапе черпают чувство собственного достоинства, зная, что Пулуват и другие островитяне признают, что мореплавание зародилось на Пулапе». Флинн, Джулиана (1992), Дипломы и соломенные дома: утверждение традиций в меняющейся Микронезии . Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета.

«Последняя церемония пво была проведена на Сатавале около сорока лет назад, между 1950-1952 годами. С тех пор этот обряд посвящения мореплавателей все больше и больше приближался к исчезновению с кончиной мастеров-штурманов, способных передавать ограниченные навигационные знания и песнопения, которые По древнему обычаю обучение должно было проводиться только после того, как ученики были посвящены в церемонию пво ». Мецгар, Эрик (2004) «Священное пространство, табу-место: переговоры о Роанге на атолле Ламотрек». Микронезийский журнал гуманитарных и социальных наук . Том. 3 (1–2), стр. 3–18.

Внешние ссылки

«Священное пространство, табуированное место: переговоры по Роангу Журнальная статья Эрика Мецгара на атолле Ламотрек» (см. ссылку выше) [1]

Статья Эрика Мецгара в журнале «Каролинское путешествие в новом тысячелетии» (см. ссылку выше) [2]

Рецензия на фильм Дэвида Х. Льюиса «Духи путешествия» [3]

Рецензия на фильм Тони Гибба «Духи путешествия» [4]