Семь дел милосердия (Хозяин Алкмаара)
| Семь дел милосердия | |
|---|---|
| Семь актов милосердия | |
 | |
| Художник | Мастер Алкмаара  |
| Год | 1504 |
| Середина | масляная краска , панно |
| Размеры | 101 см (40 дюймов) × 55,5 см (21,9 дюйма) |
| Расположение | Рейксмузеум , Нидерланды |
| Инвентарный номер | СК-А-2815 |
| Идентификаторы | Код RKDimages: 20933 |
«Семь дел милосердия» — это картина Мастера Алкмаара , написанная маслом на панели в 1504 году и состоящая из семи панелей, на каждой из которых изображено одно из дел милосердия .
На картинах изображены телесные дела милосердия, на заднем плане Иисус рассматривает каждое в следующем порядке: накормить голодного, напоить жаждущего, одеть нагого, похоронить мертвого, укрыть путника, утешить больного и выкупить пленник.
Вверху по центру центральной панели Страшный суд изображен . Согласно библейским источникам (Мф 5:31-46), решающим фактором на Страшном суде станет нравственный вопрос, совершались ли телесные дела милосердия при жизни или нет. Они расцениваются как важные акты благотворительности . Поэтому соединение Страшного суда и дел милосердия было очень частым в изобразительной традиции христианского искусства, особенно в средние века и раннее Новое время. [ 1 ]
«Семь дел милосердия» не только объясняют, что Библия говорит о добродетельных делах и спасении, но также визуализирует, как должен реагировать зритель после того, как послание станет ему ясным. Это очевидно в том, как группа на переднем плане, члены братства, подают пример небольшой группе на заднем плане: они конкретизируют пример, подаваемый братством, участвуя в актах милосердия в своей повседневной жизни. жизни.
Серия картин Мастера Алкмаара, вероятно, была заказана регентами богадельни Святого Духа в Алкмааре , а затем была перенесена в церковь Святого Лаврентия в городе в 1574 году. Панно оставалось в церкви Святого Лаврентия до 24 июня 1582 года.
Затем в июле 1918 года его купил у церкви Святого Лаврентия его нынешний владелец, Рейксмузеум в Амстердаме. С 2004 по 2010 год он был передан в аренду музею Бойманса Ван Бёнингена .
Картины, несущие печать Гертгена тот Синт Янса , выполнены в ярких красках, а их фигуры нарисованы в преувеличенно карикатурной манере. Было высказано предположение, что этот художник идентичен Корнелису Байсу I, брату Якоба Корнелиса ван Оостсанена ; известно, что он действовал в Алкмаре между 1490 и 1524 годами. Совсем недавно было предложено имя Питера Геррица , родом из Харлема , поскольку он находился в Алкмаре с 1502 года. Этот художник в 1518 году получил вознаграждение за картину. Святого Бавона в Харлеме, и его имя можно найти в записях аббатства Эгмонд и церкви Святого Лаврентия в Алкмар , за период с 1515 по 1529 год.
Братство Святого Духа в Алкмаре и «Семь дел милосердия»:
[ редактировать ]Общее предположение о происхождении «Семи дел милосердия» состоит в том, что оно было заказано Братством Святого Духа в Алкмаре. Это братство действовало в Вааге в Алкмаре примерно с 1385 по 1572 год, и здание функционировало как место, где ухаживали за больными, размещали путешественников и организовывали помощь бедным. [ 2 ]
Другая функция, упомянутая в 25-й главе Евангелия от Матфея, — это посещение заключенных. В средние века этот закон расширился и стал включать в себя выкуп заключенных, виновных в мелких правонарушениях, что также было одним из занятий Братства Святого Духа. [ 3 ]
Таким образом, семь сцен изображают именно те действия, которые определяют братство как телесную сущность. Некоторые искусствоведы интерпретируют фигуры на шестой панели как членов братства, заказавшего работу. Идея включения собственного портрета при заказе религиозного произведения была обычной практикой в шестнадцатом веке. [ 4 ] Часть членства в братствах и гильдиях заключалась в погребении как членов, так и их родственников. Хотя погребение мертвых не упоминается как одно из дел милосердия, упомянутых в 25-й главе Евангелия от Матфея, оно было добавлено Церковью в средние века. [ 5 ]
Состояние работы
[ редактировать ]За свою жизнь «Семи делам милосердия» пришлось немало пострадать. По краям каждой панели окрашенная поверхность значительно повреждена из-за попадания воды. Во время реставрации между 1971 и 1975 годами было решено не скрывать потерю краски, а вместо этого представить ее как часть бурной истории произведения. [ 6 ] То же самое касается искалеченных лиц фигур на картине, наиболее заметных на средней панели. Технический анализ работы показывает, что работа подверглась жестокому нападению с использованием острого предмета, в результате чего лица остались неопознанными, а кое-где остались глубокие дыры. При реставрации произведения был даже обнаружен кусок железа, являвшийся частью инструмента. Датировка повреждений указывает на то, что работа подверглась нападению до 1582 года, вероятно, во время иконоборческих беспорядков 1566 года. [ 6 ]
В 1582 году «Семь дел милосердия» , а также изображения на кафедре церкви Святого Лаврентия были облицованы черной краской Жаком Мостартом ван Брабантом и Маркусом Бланвенером. После того, как в 1572 году церковь Святого Лаврентия была передана протестантам, произошло «очищение» внутреннего убранства церкви. Работа Мастера Алкмаара, а также кафедра остались нетронутыми, что не все оценили. Судя по всему, двое мужчин, Мостарт и Бланвенёр, были обеспокоены этим фактом и напали на церковь в ночь на 24 июня 1582 года. Что касается картины, их особенно беспокоила средняя панель, на которой были замечены священники, окружающие могилу. и окропление святой водой - действие, противоречащее протестантским обычаям. [ 7 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Ральф ван Бюрен , «Семь произведений милосердия» Караваджо в Неаполе. Актуальность истории искусства для культурной журналистики , в «Церковь, коммуникация и культура 2» (2017), стр. 63-87. О «Семи делах милосердия» Учителя Алкмара ср. стр. 69 (рис. 3) и 75.
- ^ Вис, Юрьен (2007). История Алкмаара . Зволле: Ваандерс Уитгеверс. стр. 147–153. ISBN 9789040083709 .
- ^ Декер, Джон Р. (2010). «Гражданская благотворительность, гражданская добродетель: «Семь дел милосердия» мастера Алкмаара » . Журнал шестнадцатого века . 41 (1): 22. JSTOR 27867635 – через JSTOR.
- ^ Ламмерце, Фрисо (2008). Ранние голландцы: живопись позднего средневековья . Роттердам: Музей Бойманса ван Бёнингена. п. 153. ИСБН 9789069182254 . 9069182254 .
- ^ Декер, Джон Р. (2010). «Гражданская благотворительность, гражданская добродетель: «Семь дел милосердия» Мастера Алкмаара » . Журнал шестнадцатого века . 41 (1): 3–28. JSTOR 27867635 – через JSTOR.
- ^ Перейти обратно: а б Ван Ос, Хенк (2000). Голландское искусство в Рейксмузеуме: 1400-1600 гг . Зволле: Ваандерс Уитгеверс. п. 15. ISBN 9789040093753 .
- ^ Горький, Питер (2018). Гроте Керк в Алкмаре: 500 лет строительства и сохранения . Утрехт: Уитгеверий Матрийс. п. 185. ИСБН 9789053455258 . 9053455256 .