Традиционное образование в Сомали

Сура Аль-Худжурат написана на деревянной сомалийской доске.

Сомалийское традиционное образование вращается вокруг исламского обучения в коранических школах тому, как научить кого читать и писать по-арабски. В этих школах в основном преподавали вадаады, странствующие грамотные священнослужители, которые были посредниками между кланами и совершали обряды посвящения (рождение, бракосочетание, похороны).

Коранические школы

Самые ранние упоминания о коранических школах в Сомали взяты из описания Франсиско Альваресом портового города Майд на севере Сомали в 1520 году. Альварес описывает большую школу для детей в центре города с чернильницами и деревянными досками для письма. . ^[1] Средневековый йеменский летописец Шихаб ад Дин Ахмед отмечает, что сомалийский лидер султаната Адал общался со своими губернаторами и подчиненными посредством писем , Ахмед Гурей которыми они обменивались на протяжении всей своей кампании в Абиссинии. Это означает, что большинство сомалийской элиты были грамотными, в отличие от своих абиссинских сверстников. ^[2]

Ссылки

^ Бекингем, CF (05 июля 2017 г.). «Пресвитер Иоанн Индийский: правдивое описание земель пресвитера Иоанна» — повествование о посольстве Португалии в Эфиопии в 1520 году, написанное отцом Франсиско Альварешем. Тома I-II . Рутледж. ISBN 978-1-351-54132-9 .
^ Араб Факих, Сихаб Дин (2003). Футух Аль Хабеш . чай. стр. 43–44. ISBN 9780-9723172-5-2 .

[1] Бекингем, CF (05 июля 2017 г.). «Пресвитер Иоанн Индийский: правдивое описание земель пресвитера Иоанна» — повествование о посольстве Португалии в Эфиопии в 1520 году, написанное отцом Франсиско Альварешем. Тома I-II . Рутледж. ISBN 978-1-351-54132-9 .

[2] Араб Факих, Сихаб Дин (2003). Футух Аль Хабеш . чай. стр. 43–44. ISBN 9780-9723172-5-2 .

[1]

[2]