HB Шарман

Генри Бертон Шарман (1865–1953) был канадским христианским богословом.

Биография

Генри Бертон Шарман родился 12 августа 1865 года в Стратфорде, Онтарио , старший из одиннадцати детей. После посещения школы в Стратфорде, Шарман поступил в Сельскохозяйственный колледж Онтарио (OAC) в Гуэлфе в 1882 году, где он получил диплом по животноводству и ветеринарной науке в 1884 году. Он отправился в Англию, когда в Гуэлфе, чтобы импортировать крупный рогатый скот. В 1885 году он работал в качестве бензинга в ликете своего отца. В следующем году семья переехала в Манитобу, где его отец и дяди приобрели большие участки сельскохозяйственных земель. После короткого срока сельского хозяйства Шарман посещал обычную школу в Виннипеге и преподавал в течение одного года в Бирлле, штат Манитоба , а затем вернулся в ОАК в Гуэлфе в 1890 году. Он получил степень бакалавра. Степень в 1891 году и оставался в течение двух лет в качестве инструктора по химии.

Показывая значительно больший интерес к сельскому хозяйству и бизнесу, чем в религии в течение его юности, Шарман был глубоко затронут визитом Т. Кроссли, методистского евангелиста , в Стратфорд в 1884 году, когда протестантские церкви Северной Америки были охвачены религиозными возрождениями Полем Вскоре он стал лидером в церковной работе и активно участвовал в студенческой христианской жизни, присоединившись к YMCA в OAC. В последние годы там Джон Р. Мотт , отметил американский евангелист и основатель студенческого волонтерского движения (SVM) для иностранных миссий, обнаружил Генри с результатом, что он оставил свою преподавательскую должность, чтобы переехать в Чикаго, чтобы присоединиться к персоналу SVM Полем С 1893 по 1900 год Генри работал в качестве соответствующего секретаря в SVM и секретарем изучения Библии в Департаменте студентов Международного комитета YMCAS. В течение этого периода он опубликовал свою первую книгу «Исследования в жизни Христа» (1896), основываясь на своем опыте ведущих студенческих библейских занятий. Эта книга была позже переведена на китайский (1905) Сарой Питерс, миссионером иностранного миссионерского общества женщины методистской епископальной церкви, служащей в Нанкине, Китай, для обучения китайских христианских лидеров. В 1896 году он женился на Эбби Лион, также работал секретарем SVM.

Когда его личное изучение Евангелий углубилось, Шарман начал дистанцироваться от претензии SVM о «евангелизации мира в этом поколении», хотя ему потребуется дальнейшая жизнь обучения, прежде чем он сможет адекватно доказать себе из Священных Писаний (Писание (Писание ( Сформированный в «Сыне человека и Царстве Божьем: критическое исследование», его единственная постдокторская работа, которая не была полностью книгой без ответных вопросов), что взгляд Иисуса о Царстве Божьем не был апокалиптическим. Он и Эбби покинули работу YMCA и SVM и оба вернулись в школу, чтобы получить докторскую степень.

Генри поступил в аспирантуру в 1900 году на факультете истории и литературы Нового Завета в Чикагском университете , где он изучал историю церкви, современные и древние языки, богословие и этику, а также исследования старого и Нового Завета, и был особенно под влиянием его контакта с Профессор Эрнест де Витт Бертон ; Он также был современником Эдгара Дж. Гудспида и Шайлер Мэтьюз . Он получил докторскую степень в 1906 году и была сохранена в школе Божественности в Чикагском университете в качестве лектора в течение нескольких лет. Его диссертация «Учения Иисуса о будущем» была опубликована и широко рассмотрена в 1909 году. Защитник новой «высшей критики», которая поощряла применение критических методов историков, ученых и литературных критиков в Библии Генри обнаружил, что его современные либеральные взгляды сделали его популярным среди студентов, но часто создавали трудности с его более консервативными коллегами, и он чувствовал себя все более неудобным в академической обстановке. В 1909 году он покинул Чикагский университет, чтобы вернуться в Канаду; В будущем он будет иметь университетские должности только на почетной основе.

В качестве способа достижения финансовой независимости, которая позволила бы ему по-своему продолжать его религиозное призвание, с партнерами RW Gladstone и его зятем Джоном Н. Лионом, он помог основать компанию по водопропускной трубке Онтарио, базирующаяся в Гвелфе, Джона Лиона. Онтарио, которая стала компанией Canada Ingot Iron в 1915 году. Генри Бертон Шарман занимал пост президента с 1908 по 1920 год и в качестве члена совета директоров до 1931 года; Через шесть лет его цель финансовой независимости была достигнута.

В течение этих первых лет интенсивного участия в своем бизнесе, когда он путешествовал по всей стране, Генри не терял контакта со студентами. Он оставался тесно связанным с канадским студентом YMCAS и YWCAS в качестве лидера занятий по изучению Библии и после его образования в 1920 году, когда студенческое христианское движение Канады также занимало должность в качестве лектора по неполный рабочий день в Университете Торонто .

После 1914 года Шарман посвятил написанию несколько лет, опубликовав свою собственную параллельную версию Евангелий Нового Завета в 1917 году, которую он назвал записями жизни Иисуса . Синоптические Евангелия (Матфея, Марк и Люк) расположены бок о бок в последовательном порядке, чтобы подчеркнуть их сходства и различия. Евангелие от Иоанна включено отдельно, так как в нем есть другой макияж и несколько прямых параллелей. Он разработал уникальный формат семинара для изучения записей, который включал в себя Сократический метод Использования пробных вопросов для вовлечения евангельских материалов.

В 1922 году Шарман присутствовал на собрании студенческой христианской федерации в Пекине (Пекин), Китай, от имени студенческого христианского движения Канады. Начиная с Канады в 1923 году, он руководил семинарами, которые стали шестинедельными интенсивными исследованиями. Студенты со всего мира приходили, чтобы изучить записи жизни Иисуса, посвятившив полное утро каждого дня работой. Акцент был сделан на «Иисусе истории», а не на «Христе веры». Шарман был чем -то вроде иконоборца и бросил вызов своим ученикам попытаться выполнить волю Бога независимо от традиций, институтов или потенциальных затрат на действие против доктринальных указ. С 1925 по 1946 год Шарман провел ежегодный 6-недельный библейский отступление в дикой дистанции в отдаленном лагере Миннеса в Алгонквин-парке , где он обучал религиозных лидеров со всего мира.

В 1926 году Генри Шарман вернулся в Китай, где он оставался в течение трех лет в качестве профессора обмена на факультете истории в Университете Йенчинга в Пекине. За этим последовало переезд в Уоллингфорд, штат Пенсильвания, чтобы принять приглашение преподавать в Пендл -Хилл , аспирантуре, проведенной Обществом друзей. В 1933 году он ушел в Калифорнию, продолжая проводить занятия по изучению Иисуса на конференциях YMCA в Асиломаре, Калифорнии и в других местах.

Многие из его учеников возглавляли группы в университетах и ​​центрах отступления. Группы, которые продолжали его метод семинара, включали Пендл Хилл, Секвойя Семинары и Гильдию для психологических исследований [1] . Среди его канадских студентов, которые были влиятельными, были противоречивые миссионеры в Китае, Эндикоты, Джеймс Гарет Эндикотт и его жена Ширли, и Мюриэль Дакворт , неутомимый мирный активист. Он также был влиятельным в жизни и обучении своей знаменитой унитарной невестке Софии Лион Фахс . Сайрус Леруа Болдридж , важный иллюстратор и активист, но не христианин, помнил о своем времени в Чикагском университете, который «я проскользнул, действительно работая только в одном курсе», «Жизнь Иисуса», где профессор Шарман сделал аналитический Метод настолько захватывающий, что некоторые из нас на самом деле воспринимали наши умы ». Одно социологическое исследование влияния Шармана сделало большую часть раскола у его учеников, которые произошли в конце 1940 -х годов и продолжались после его смерти, некоторые сосредоточились на трансформации человека, а другие - трансформации общества.

Библиография

В дополнение к записям жизни Иисуса, Шарман опубликовал исследования в жизни Христа (1896); Учения Иисуса о будущем, согласно синоптическим Евангелиям (1909); Иисус в записях (1918); Иисус как учитель (1935); Исследования в записях жизни Иисуса (1938); Сын Человеческого и Царства Божьего: критическое исследование (1943) и Павел в качестве опыта (1945), он также контролировал перевод некоторых своих работ на китайский и японский.

В настоящее время все они не в печати, за исключением записей жизни Иисуса, которые были перепечатаны Гильдией для психологических исследований. В оригинальной версии Шармана использовалась английская пересмотренная версия текста Евангелия, опубликованная в 1881 году. В 1991 году «Гильдия для психологических исследований» опубликовала новое издание, основанное на пересмотренной стандартной версии .

Некоторые из книг Шармана, выходящих из печати, доступны в формате электронных книг:

• (1896) Исследования в жизни Христа DJVU
• (1909) Учение Иисуса о будущем в соответствии с синоптическими Евангелиями DJVU
• (1917) Записи о жизни Иисуса ДЖВУ
• (1918) Иисус в записях pdf
• (1935) Иисус как учитель PDF (HTML)

Внешние ссылки

• «Генри Бертон Шарман и Эбби Лион Шарман Летики» . Библиотека и архив Канада . Архивировано из оригинала на 2007-09-30.