Патриарх Московский Иоасаф I.
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( июль 2016 г. ) |
Иоасаф | |
|---|---|
| Патриарх Московский и всея Руси. | |
 | |
| Церковь | Русская Православная Церковь |
| Видеть | Москва |
| Установлено | 1634 |
| Срок закончился | 1640 |
| Предшественник | Филарет |
| Преемник | Джозеф |
| Личные данные | |
| Рожденный | |
| Умер | 28 ноября 1640 г. |
| Похороненный | Успенский собор, Москва |
Иоасаф I ( русский : Иоасаф I , латинизированный : Иоасаф I ; ? — 28 ноября 1640, Москва ) — пятый Патриарх Московский и всея Руси (1634–1640).
Биография
[ редактировать ]Иоасаф принял монашество в Соловецком монастыре . В 1621 году он стал игуменом Псково -Печорского монастыря . январе 1627 года Иоасаф был назначен архиепископом Псковским В и Великолукским . Он известен защитой торговых привилегий Пскова и сопротивлением притязаниям немецкого купечества, за что будет наказан патриархом .
Патриарх Московский
[ редактировать ]После смерти Филарета в 1634 году его преемником по его рекомендации был назначен Иоасаф. Его избрание на пост Патриарха проходило традиционным способом: Архиерейским Собором Русской Православной Церкви (заранее зная волю Михаила Романова). [ 1 ] ) указал на трёх кандидатов, из которых царь мог выбрать. Интронизация нового Предстоятеля Русской Православной Церкви прошла также по традиции в соборе Успения Богородицы Кремля. [ 2 ] в Москве 6 февраля 1634 г.
Одним из первых деяний Иоасафа было суровое наказание Иосифа Курцевича, архиепископа Суздальского , за его непристойное поведение. деятельности Москвы Принимал участие в возрождении полиграфической . Под его руководством издано 23 церковные книги. В 1636 году Иоасаф написал « Память », в котором призывал русских священнослужителей уладить все раздоры между собой. Он также опубликовал статью под названием «Лестница власти» (Lestnitsa vlastyam, или Иерархия власти), в которой объяснил иерархию священнослужителей во время богослужений и соборов . Также Иоасаф издал так называемый Требник (Требник, или молитвенник) с приложением резолюций и постановлений Филарета.
Будучи Патриархом, он не вмешивался в дела государственной политики и отказывался даже давать царю советы по этому поводу, тем самым в процессе укрепления позиции Патриархии в стране снижались. Вместо этого он сосредоточился на усилиях по моральному обновлению общества. Он стремился к эффективному осуществлению положений Собора Ста Глав в части устройства богослужений, выступал против обычая одновременного совершения нескольких отрывков богослужения одновременно и ложных юродивичей. Иоасаф I похоронен в Успенском соборе Московского Кремля .
Наследие
[ редактировать ]Большинство историков оценивают Иосафа как бесцветную фигуру. По словам историка Петрушки [ 3 ] такая решимость деятельности патриарха несправедлива, поскольку отсутствие интереса Иосафа к государственным делам не означало неучастия в проблемах Православной Церкви, где последняя проявляла энергию и решимость. Петрушка также указывает на то, что относительно короткий срок правления Иоазафы патриархом приводит к затемнению его достижений гораздо более известными и сильными личностями двух других иерархов Русской Православной Церкви XVII века: Филарета и Никона. В то же время авторы произведений, посвященных Иосафу, представляют его суровым аскетом, благочестивым и смиренным человеком.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Карташов А. «История Русской Церкви» . krotov.info (на русском языке) . Проверено 4 февраля 2012 г.
- ^ Шубин, Д. (2005). История русского христианства . Том. II. Издательство Алгора. стр. 71–72. ISBN 9780875863467 .
- ^ Петрушко В. "Патриарх Иоасаф I и Русская Церковь в первые дни его патриархата" (на русском языке). Православие.ру . Проверено 5 февраля 2012 г.