Эквивалентность

Эквивалентность — это состояние равновесия или желание достичь состояния равновесия между надзором и надзором . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Иногда его путают с прозрачностью . Баланс (равновесие), обеспечиваемый эквивалентностью, позволяет людям строить свои собственные дела на основе доказательств, которые они собирают сами. ^{[ 8 ]} а не просто иметь доступ к данным наблюдения, которые могли бы их уличить.

Голландский взгляд на эквивалентность ставит его в социально-политический контекст с точки зрения баланса между отдельными людьми и государством. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

Эквивалентность использует совместный надзор в дополнение к прозрачности для сохранения контекстуальной целостности данных наблюдения. Например, сбор личного опыта на протяжении всей жизни обеспечивает альтернативные точки зрения в дополнение к данным внешнего наблюдения, чтобы предотвратить выдергивание данных, предназначенных только для наблюдения, из контекста.

Повсеместные вычисления

Эквивалентность представляет собой ситуацию, когда все стороны общества или экономики имеют возможность использовать инструменты подотчетности для принятия полезных решений. Растущая тенденция записывать информацию из нашего окружения и нас самих создает необходимость разграничить отношения между конфиденциальностью, наблюдением и слежкой. ^{[ 11 ]}

Эквивалентность обеспечивает баланс между повсеместными вычислениями (компьютеры, установленные повсюду в нашей среде) и портативными компьютерами (компьютеры, установленные на наших телах). Поскольку персональные сотовые телефоны хранят больше информации и имеют возможность обмениваться ею, носимые и мобильные компьютеры дают возможность отдельному лицу или небольшой группе людей контролировать более крупные институциональные системы с целью разработки систем прозрачности и подотчетности. Точно так же, как крупные учреждения, такие как правительства или корпорации, хранят информацию о покупательских привычках населения посредством интегрированной практики наблюдения и повсеместной компьютерной инфраструктуры, отдельные люди могут выступать в качестве потребительских активистов с помощью системы обратного наблюдения, основанной на портативных устройствах. вычислительная инфраструктура, которая помогает обеспечить максимальную конфиденциальность личной информации и предупреждает о записываемой информации о себе. Такие действия приводят к эквивалентному состоянию, поскольку власть и уважение распределяются более сбалансированно. ^{[ 12 ]}

Паноптическое наблюдение было описано Мишелем Фуко в контексте тюрьмы, в которой заключенные были изолированы друг от друга, но постоянно видны охранникам. Слежка изолирует людей друг от друга, обеспечивая одностороннюю видимость авторитетных фигур, что приводит к социальной фрагментации. ^{[ 13 ]}

Sousveillance имеет общественное происхождение, например, личный электронный дневник (или блог ), обнародованный во Всемирной паутине. Слежка объединяет людей, заставляя большой город функционировать с социальными связями маленького города, с ловушками сплетен, но также и с преимуществами чувства участия в сообществе, когда среда слежения порождает большее чувство ответственности. ^{[ 14 ]}

Повсеместные вычисления («ubicomp»), также известные как повсеместные вычисления («pervcomp»), представляют собой интеграцию компьютеров с окружающей средой. Повсеместные вычисления, как правило, полагаются на взаимодействие непосредственной инфраструктуры в окружающей среде, но также имеют тенденцию к централизации информации и, следовательно, к централизации властных структур. Это также создает сегрегацию и имеет последствия для социальных прав, таких как образование и здравоохранение. Люди сортируются и классифицируются в повсеместной компьютерной среде, что приводит к новой форме сегрегации. Повсеместное распространение компьютеров также делает упор на закон об авторском праве и подрывает творческую среду из-за контролирующих тенденций власти. ^{[ 15 ]}

Носимые компьютеры («wearcomp») относятся к портативным, носимым компьютерным технологиям. Wearcomp не требует какой-либо специальной инфраструктуры в среде, поскольку компьютер автономен и самостоятелен. При использовании скрытых вычислений центр управления может быть более распределенным, а не централизованным. ^{[ 16 ]}

Свободное общество – это то, в котором упор делается на уважение и баланс сил: в демократическом обществе уважение и власть разделяются и хорошо распределяются, тогда как в деспотическом сообществе уважение и власть не являются общими и доступны лишь немногим. Наше общество все чаще сталкивается с реализацией повсеместной компьютерной среды с инфраструктурой, основанной на сенсорных системах и системах наблюдения, которые должны функционировать, несмотря на усилия остановить такое расширение. То, как мы участвуем в разделении уважения и власти, будет зависеть от того, как наше общество осуществляет наблюдение за своими гражданами и как граждане осуществляют слежку. Эквивалентность представляет собой гармоничный баланс, который максимизирует свободу человека, права личности, а также общинную демократию. Область личной кибернетики сблизится с областями персонального изображения и логов ( CyborgLogging ), поскольку люди хранят и архивируют информацию для личного использования и в качестве формы самообороны. ^{[ 17 ]}

Таблица эквивалентности

Эквивалентность устанавливает социальный баланс между надзором и надзором, как это изложено в общей серии сравнений, известной в опубликованной литературе как «таблица эквивалентности». ^{[ 18 ]} Есть два типа ситуаций, которые возникают, когда этого социального баланса не существует: неэквивалентность, при которой надзор носит односторонний характер (это наиболее распространенная ситуация), и неэквивалентность, когда баланс не является доказуемо единым. односторонне, а, скорее, неравномерно, но не четко в ту или иную сторону.

Неэквивалентность (неэквивалентность)

Эквивалентность представляет собой баланс властных отношений, которых затрагивают надзор и поднадзор. Когда существует дисбаланс, социальные последствия могут варьироваться от потери конфиденциальности до социальных реакций, которые в совокупности приводят к беспорядкам и политической нестабильности. Идея неэквивалентности описана Полем Вирилио в его трактате «Дромология и возможность потери свободы как случайность нашего современного мира и ее связь с терроризмом и войной». В этом контексте отсутствие эквивалентности (неэквивалентности) относится к антропологическим последствиям мира, наполненного устройствами непрерывной записи, которые поощряют деспотическую форму правления с тенденцией вторгаться в жизнь своих граждан. ^{[ 19 ]}

Развивающаяся область су-наблюдения отчасти связана с недавними исследованиями по теме слежки и обратного наблюдения, которые проливают свет на то, как медиа-технологии меняют наше чувство конфиденциальности и свободы человека. Конфиденциальность все больше становится мерой свободы, а контроль над ней играет центральную роль в личной автономии.

На запоминание все чаще влияют как личные, так и общедоступные поисковые системы, поскольку компьютеры становятся все более зависимыми от взаимодействия человека с компьютером . Проблема возможности контролировать количество личной информации, которая ускользает и записывается на многих машинах, составляющих развивающийся вездесущий компьютерный мир, подчеркивает важность эквивалентности. Влияние наблюдения будет все больше зависеть от увеличения объема компьютерной памяти и скорости обработки данных.

Статья Маргарет Папандреу 2005 года под названием «Нет ничего священного». ^{[ 20 ]} также освещает проблему несоответствия и того, как кража личного общения с сыном подорвала ее свободу мысли . г-жи Папандреу персональный компьютер проникли в Хакеры со злым умыслом , загрузили несколько электронных писем и личную информацию и в конечном итоге опубликовали ее в виде книги. Проблема свободы прессы в сравнении с кражей личной собственности и проникновением в электронную систему переросла в последующий судебный иск против журналистки и члена греческого парламента Лианы Канелли . В дискуссию вступает вопрос о публичном и частном пространстве. Практика шпионажа как политического метода создает воспоминания о том, как предыдущие греческие политики были подорваны посредством тайного подслушивания , и о последующих результатах предыдущих десятилетий Гражданской войны в Греции . Сложность этого дела удваивается, когда за объектом наблюдения оказывается обеспокоенный гражданин, а не политик. Более того, проблема выдергивания личного электронного общения из контекста ради политической и финансовой выгоды создает проблему неэквивалентности. Это может произойти на личном уровне, на более широком социальном или институциональном уровне.

«Переписка, включавшая электронные письма, была опубликована в конце 2000 — начале 2001 года в журнале Nemesis , которым руководила журналистка и член парламента Лиана Канелли. Неясно, как Канелли попал в руки писем, в которых США- урожденный Папандреу консультировал министра иностранных дел по вопросам его политической карьеры, призывая его использовать неправительственные организации, такие как Фонд Андреаса Папандреу. ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} и Институт стратегических и стратегических исследований Андреаса Папандреу. Исследования развития (ISTAME). ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]} Немезида заявила, что Папандреу пытался повлиять на греческую политику». ^{[ 26 ]}

Основы человеческой свободы также коренятся в идее общественного договора . Предвзятые комментарии к заключению документов, полученных без ордера на обыск и противоречащие принципам юридической процедуры, создают несправедливый форум для осуждения и осуждения и обнажают некоторые проблемы того, как электронная свобода может быть использована не по назначению для системного преследования и искажения фактов. Это также показывает, как социальная нестабильность может быстро привести к тому, что общество превратится в тюремное государство. Порядок поддерживается путем систематического упразднения свободы в направлении правительства, которое действует скорее как тюрьма, а не как группа людей, состоящая из «свободных людей», с чрезмерным упором на то, что каждый наблюдает за всеми, причем каждый становится информатором для любой стороны, которая может конкурировать. для власти.

Несбалансированное наблюдение и несоответствие могут быстро привести общество к таким массовым явлениям, как расизм , поиск козлов отпущения и даже реакция толпы на отдельного человека. ^{[ 27 ]} Также важно осознавать, что справедливость коренится не в мести , а в законе .

Дело Маргарет Папандреу выдвигает на первый план проблему виктимизации посредством использования средств массовой информации как формы пропаганды . Социальный акцент общества старшего брата быстро меняет балканские страны через преобладание ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]} поддержка таких систем в средствах массовой информации при растущем законодательном игнорировании частной жизни.

Вопрос конфиденциальности как части свободы находится в противоречии с абсолютно прозрачным обществом, где все вещи записываются и доступны. Способность обеспечивать свою видимость все чаще пересекается с концепцией носимых компьютеров как формы защиты человека от мира, наполненного записывающими устройствами и датчиками. Возможность контролировать свою личную информацию все чаще становится частью того, как человек должен сохранять свое личное и свободное пространство. Следовательно, защита частной жизни также пересекается с концепцией слежки .

Ссылки

^ Мандерс, К. (июнь 2013 г.). Переход от методов наблюдения к совместному наблюдению: на пути к эквивалентному наблюдению с использованием носимых компьютеров. В технологии и обществе (ISTAS), Международный симпозиум IEEE 2013 г. (стр. 19–19). IEEE.
^ Вебер, Карстен, Наблюдение, наблюдение, эквивалент: очки Google (30 июня 2012 г.). Доступно в SSRN: два : 10.2139/ssrn.2095355
^ Манн С., Фунг Дж. и Ло Р. (октябрь 2006 г.). Киборглоггинг с помощью камерофонов: шаги к эквивалентности. В материалах 14-й ежегодной международной конференции ACM по мультимедиа (стр. 177-180). АКМ.
^ Вебер, К. (2010). Мобильные устройства и новое понимание присутствия. В докладе семинара SISSI2010 на 12-й ежегодной международной конференции ACM по повсеместным вычислениям (стр. 101).
^ Зеднер, Л. (2008). Неизбежная ненадежность технологий безопасности?. Технологии незащищенности: наблюдение за повседневной жизнью, 257-270.
^ Фернбак, Дж (2013). «Слежение: сообщества сопротивления среде наблюдения» . Телематика и информатика . 30 (1): 11–21. дои : 10.1016/j.tele.2012.03.003 .
^ Хаджиянни Т., Папаниколопулос Н., Гопинатх А. и Уиллоу Д. (2010, июнь). Социализация наблюдения: междисциплинарная образовательная модель. В «Управлении и автоматизации» (MED), 18-я Средиземноморская конференция 2010 г. (стр. 179–184). IEEE.
^ «Изучение эквивалентности» . Wearcam.org. 17 июля 2003 г. Проверено 26 ноября 2013 г.
^ Хаувинг, Лотте и Джерард Ян Ритсема ван Эк. «Полицейские телекамеры как инструменты эквивалентности?: Размышления о дебатах в Нидерландах». Наблюдение и общество 18.2 (2020): 284-287.
^ ИИ обратного наблюдения, Институт Азимова, 2021.
^ Грей, Крис Хейблс, Хайди Фигероа-Сарриера и Стивен Ментор, ред. Модифицировано: Жизнь киборга. Рутледж, 2020.
^ Майкл, MG, изд. Сверхнадзор и социальные последствия имплантации микрочипов: Новые технологии: Новые технологии. IGI Global, 2013.
^ Бакир, Виан. «Пространства наблюдения: послесловие о состояниях и личностях». Пространства наблюдения: состояния и личности (2017): 245-259.
^ Спиннер, Мелисса. «Влияние социальных сетей на демократизацию». (2012).
^ Майер-Шенбергер, Виктор. «Полезная пустота: искусство забывать в эпоху повсеместных вычислений». (2007).
^ Фернбак, январь. «Sousveillance: Сообщества сопротивления среде наблюдения». Телематика и информатика 30.1 (2013): 11-21.
^ Ференбок, Джозеф, Стив Манн и Катина Майкл. «Изменение этики опосредованного взгляда: носимые устройства, средства наблюдения и власть». Журнал IEEE Consumer Electronics Magazine 5.2 (2016): 94-102.
^ «Труды Ассоциации мультимедийной вычислительной техники (ММ) 2004, стр. 620–627» . Сайт Eyetap.org . Проверено 26 ноября 2013 г.
^ Бронитт, Саймон; Михаил, Катина (2012). «Права человека, регулирование и национальная безопасность» . Журнал IEEE Technology and Society . 31 (1): 15–16. дои : 10.1109/mts.2012.2188704 . hdl : 10072/49280 .
^ «Блог Sousveillance: НЕТ НИЧЕГО СВЯТОГО? Автор: Маргарита Папандреу» . Архивировано из оригинала 17 марта 2006 года . Проверено 26 декабря 2005 г.
^ «/Фонд Андреаса Папандреу» . Agp.gr. 28 апреля 2005 г. Архивировано из оригинала 17 июля 2012 г. Проверено 26 ноября 2013 г.
^ «/Фонд Андреаса Папандреу» . Agp.gr. Архивировано из оригинала 17 июля 2012 г. Проверено 26 ноября 2013 г.
^ «/Фонд Андреаса Папандреу» . Agp.gr. 22 апреля 2005 г. Архивировано из оригинала 17 июля 2012 г. Проверено 26 ноября 2013 г.
^ [1] Архивировано 18 декабря 2005 г., в Wayback Machine.
^ [2] Архивировано 13 декабря 2004 г., в Wayback Machine.
^ «[Неолеа] Статья из Эллады» . Архивировано из оригинала 10 марта 2004 г. Проверено 26 декабря 2005 г.
^ «Энциклопедия моббинга» . Leymann.se. Архивировано из оригинала 27 сентября 2013 г. Проверено 26 ноября 2013 г.
^ «Телевидение и радио | Запрет на греческого «Большого брата» отменен» . Новости Би-би-си. 22 марта 2002 г. Проверено 26 ноября 2013 г.
^ «Афинское информационное агентство: ежедневный бюллетень новостей на английском языке, 03.01.03» . Хри.орг. 05.03.2001 . Проверено 26 ноября 2013 г.

Внешние ссылки

[3] Наблюдение и общество: наблюдение: изобретение и использование носимых вычислительных устройств для сбора данных в средах наблюдения», том 1, выпуск 3, стр. 331–55. Стив Манн, Джейсон Нолан и Барри Веллман.
Изучение эквивалентности (Anonequiveillance, Университет Оттавы, юридический факультет)
Деспотизм: эпический классный фильм , Интернет-киноархив Британской энциклопедии
Уильям Дж. Митчелл: Онлайн-лекция «Я++»
Уильям Дж. Митчелл Город битов: пространство, место и информационная сеть
Таблица эквивалентности, сравнивающая надзор и поднадзор
Десять гипотез эквивалентности
Непрерывный сбор личного опыта с помощью Eyetap на протяжении всей жизни (см. разделы 7 и 8)
Наблюдение работает в обе стороны . Wired.com.
Издателя оправдали по письмам
[4]
Афинское информационное агентство о краже писем г-жи Папандреу
Статья BBC о телешоу Big Brother в Греции
Статья BBC о телешоу Big Brother в Греции
Конституция Греции, статья 19

[1] Мандерс, К. (июнь 2013 г.). Переход от методов наблюдения к совместному наблюдению: на пути к эквивалентному наблюдению с использованием носимых компьютеров. В технологии и обществе (ISTAS), Международный симпозиум IEEE 2013 г. (стр. 19–19). IEEE.

[2] Вебер, Карстен, Наблюдение, наблюдение, эквивалент: очки Google (30 июня 2012 г.). Доступно в SSRN: два : 10.2139/ssrn.2095355

[3] Манн С., Фунг Дж. и Ло Р. (октябрь 2006 г.). Киборглоггинг с помощью камерофонов: шаги к эквивалентности. В материалах 14-й ежегодной международной конференции ACM по мультимедиа (стр. 177-180). АКМ.

[4] Вебер, К. (2010). Мобильные устройства и новое понимание присутствия. В докладе семинара SISSI2010 на 12-й ежегодной международной конференции ACM по повсеместным вычислениям (стр. 101).

[5] Зеднер, Л. (2008). Неизбежная ненадежность технологий безопасности?. Технологии незащищенности: наблюдение за повседневной жизнью, 257-270.

[6] Фернбак, Дж (2013). «Слежение: сообщества сопротивления среде наблюдения» . Телематика и информатика . 30 (1): 11–21. дои : 10.1016/j.tele.2012.03.003 .

[7] Хаджиянни Т., Папаниколопулос Н., Гопинатх А. и Уиллоу Д. (2010, июнь). Социализация наблюдения: междисциплинарная образовательная модель. В «Управлении и автоматизации» (MED), 18-я Средиземноморская конференция 2010 г. (стр. 179–184). IEEE.

[8] «Изучение эквивалентности» . Wearcam.org. 17 июля 2003 г. Проверено 26 ноября 2013 г.

[9] Хаувинг, Лотте и Джерард Ян Ритсема ван Эк. «Полицейские телекамеры как инструменты эквивалентности?: Размышления о дебатах в Нидерландах». Наблюдение и общество 18.2 (2020): 284-287.

[10] ИИ обратного наблюдения, Институт Азимова, 2021.

[11] Грей, Крис Хейблс, Хайди Фигероа-Сарриера и Стивен Ментор, ред. Модифицировано: Жизнь киборга. Рутледж, 2020.

[12] Майкл, MG, изд. Сверхнадзор и социальные последствия имплантации микрочипов: Новые технологии: Новые технологии. IGI Global, 2013.

[13] Бакир, Виан. «Пространства наблюдения: послесловие о состояниях и личностях». Пространства наблюдения: состояния и личности (2017): 245-259.

[14] Спиннер, Мелисса. «Влияние социальных сетей на демократизацию». (2012).

[15] Майер-Шенбергер, Виктор. «Полезная пустота: искусство забывать в эпоху повсеместных вычислений». (2007).

[16] Фернбак, январь. «Sousveillance: Сообщества сопротивления среде наблюдения». Телематика и информатика 30.1 (2013): 11-21.

[17] Ференбок, Джозеф, Стив Манн и Катина Майкл. «Изменение этики опосредованного взгляда: носимые устройства, средства наблюдения и власть». Журнал IEEE Consumer Electronics Magazine 5.2 (2016): 94-102.

[18] «Труды Ассоциации мультимедийной вычислительной техники (ММ) 2004, стр. 620–627» . Сайт Eyetap.org . Проверено 26 ноября 2013 г.

[19] Бронитт, Саймон; Михаил, Катина (2012). «Права человека, регулирование и национальная безопасность» . Журнал IEEE Technology and Society . 31 (1): 15–16. дои : 10.1109/mts.2012.2188704 . hdl : 10072/49280 .

[20] «Блог Sousveillance: НЕТ НИЧЕГО СВЯТОГО? Автор: Маргарита Папандреу» . Архивировано из оригинала 17 марта 2006 года . Проверено 26 декабря 2005 г.

[21] «/Фонд Андреаса Папандреу» . Agp.gr. 28 апреля 2005 г. Архивировано из оригинала 17 июля 2012 г. Проверено 26 ноября 2013 г.

[22] «/Фонд Андреаса Папандреу» . Agp.gr. Архивировано из оригинала 17 июля 2012 г. Проверено 26 ноября 2013 г.

[23] «/Фонд Андреаса Папандреу» . Agp.gr. 22 апреля 2005 г. Архивировано из оригинала 17 июля 2012 г. Проверено 26 ноября 2013 г.

[24] [1] Архивировано 18 декабря 2005 г., в Wayback Machine.

[25] [2] Архивировано 13 декабря 2004 г., в Wayback Machine.

[26] «[Неолеа] Статья из Эллады» . Архивировано из оригинала 10 марта 2004 г. Проверено 26 декабря 2005 г.

[27] «Энциклопедия моббинга» . Leymann.se. Архивировано из оригинала 27 сентября 2013 г. Проверено 26 ноября 2013 г.

[28] «Телевидение и радио | Запрет на греческого «Большого брата» отменен» . Новости Би-би-си. 22 марта 2002 г. Проверено 26 ноября 2013 г.

[29] «Афинское информационное агентство: ежедневный бюллетень новостей на английском языке, 03.01.03» . Хри.орг. 05.03.2001 . Проверено 26 ноября 2013 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]