Банджакри и Банджакрини

Банджакри и Банджакрини
Группировка	Легендарные существа
Похожие объекты	Йети
Семья	Солнце
Фольклор	Кират
Страна	Непал , Сикким , Дарджилинг , Калимпонг Индии.
среда обитания	Лес

Банджхакри и Банджхакрини — шаманские божества в традиции народа кирати в Непале и Сиккиме , Дарджилинге и Калимпонге в Индии. Это пара и, возможно, разные аспекты одного и того же существа. ^{[ 1 ]} Это сверхъестественные шаманы лесные . На непальском языке бан означает «дикая местность», джхакри означает «шаман», а джхакрини означает «шаманка». Банджхакрини также известен как Лемлемей .

Банджхакри — невысокий дикий обезьяноподобный обманщик , потомок Солнца . ^{[ 1 ]} У него большие уши, а ступни направлены назад. Длинные спутанные волосы покрывают все его тело, кроме лица и ладоней. ^{[ 2 ]} и он играет на золотом дхьянгро . ^{[ 3 ]} Дхьянгро — это рамочный барабан, на котором играет непальский джакри.

Банджхакри находит человеческих детей, у которых есть потенциал стать великими шаманами, и забирает их обратно в свою пещеру для обучения. Там детям грозит опасность быть съеденными Банджхакрини целиком. Банджхакрини одновременно медвежья и гуманоидная, с длинными волосами на голове, длинной висячей грудью и направленными назад ступнями. Ее обычно описывают как кровожадную и жестокую. Она несет символический золотой серп . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Хотя Банджхакри похищает мальчиков (и, по некоторым сведениям, девочек), он делает это не из злого умысла. Он обучает детей, прошедших посвящение Банджхакрини. Когда дети вернутся домой, получив шаманское образование, они смогут стать более могущественными, чем шаманы, обученные людьми.

Как и йети , Банджхакри и Банджхакрини можно увидеть в нашем мире, а не только в духовном мире. Однако увидеть их могут только могущественные шаманы. Хотя и Банджхакри, и йети похожи на обезьян, йети выше людей, тогда как рост Банджхакри составляет всего около 1–1,5 метра (3–5 футов). ^{[ 2 ]}

Один антрополог, Хомаюн Сидки, предположил, что Банджхакри — териантроп ; гуманоид, который принимает нечеловеческую форму животного. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Некоторые легенды гласят, что существует множество бан-джхакри и бан-джхакрини. В любом случае шаманы Непала считают Банджхакри основателем непальского шаманизма. Банджхакри почитается и прославляется как учитель и бог леса. ^{[ 3 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Пратт, Кристина (2007). Энциклопедия шаманизма . Том. Один: А-М. Нью-Йорк : Издательство Rosen Publishing . стр. 54–55. ISBN 978-1-4042-1040-0 . OCLC 71778910 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Питерс, Л.Г. (1997). «Призвание, Йети и Бан Джакри («Лесной шаман») в непальском шаманизме». Журнал трансперсональной психологии . 29 (1). Ассоциация трансперсональной психологии: 51–52.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Сидки, Хомаюн (2008). «Бан-Джакри: сверхъестественные похищения и шаманское посвящение» . Преследуемые архаичным шаманом: гималайский Джакрис и беседа о шаманизме . Лэнхэм : Книги Лексингтона . стр. 150–151. ISBN 9780739126219 . OCLC 191206807 . Архивировано из оригинала 3 января 2014 года . Проверено 3 января 2013 г.
^ «Доктор Хомаюн Сидки» . www.miamioh.edu . Архивировано из оригинала 28 октября 2020 г. Проверено 7 июля 2021 г.

[Pratt-1] Jump up to: ^а ^б ^с Пратт, Кристина (2007). Энциклопедия шаманизма . Том. Один: А-М. Нью-Йорк : Издательство Rosen Publishing . стр. 54–55. ISBN 978-1-4042-1040-0 . OCLC 71778910 .

[Peters-2] Jump up to: ^а ^б ^с Питерс, Л.Г. (1997). «Призвание, Йети и Бан Джакри («Лесной шаман») в непальском шаманизме». Журнал трансперсональной психологии . 29 (1). Ассоциация трансперсональной психологии: 51–52.

[Sidky-3] Jump up to: ^а ^б ^с Сидки, Хомаюн (2008). «Бан-Джакри: сверхъестественные похищения и шаманское посвящение» . Преследуемые архаичным шаманом: гималайский Джакрис и беседа о шаманизме . Лэнхэм : Книги Лексингтона . стр. 150–151. ISBN 9780739126219 . OCLC 191206807 . Архивировано из оригинала 3 января 2014 года . Проверено 3 января 2013 г.

[4] «Доктор Хомаюн Сидки» . www.miamioh.edu . Архивировано из оригинала 28 октября 2020 г. Проверено 7 июля 2021 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]