Битва при Гадаре

Битва при Гадаре
	; Александр Янней отчеканил на монете.
Дата	93 г. до н.э.
Расположение	Гадара , Трансиордания 32 ° 39'00 "N 35 ° 41'00" E / 32,650000 ° N 35,683333 ° E
Результат	Набатейская победа
Территориальный ; изменения	Потеря территорий в Трансиордании, ранее завоеванных хасмонеями, в пользу набатеев.
Воюющие стороны
Династия Хасмонеев	Набатейское царство
Командиры и лидеры
Александр Янней	Ободес I
	класс = notpageimage \| Расположение в Иордании

Битва при Гадаре произошла между иудейскими хасмонеями и арабскими набатейцами около 93 г. до н. э. в Гадаре на территории современной Иордании . ^{[ 1 ]}

Битва произошла после того, как набатейцы почувствовали угрозу со стороны хасмонейского царя Александра Яннея , захватившего Газу и несколько городов к северу от Набатеи в Трансиордании , вдоль дороги на Дамаск греческие Селевкиды , где находились находились в окончательном упадке (Селевкиды в то время ). ). ^{[ 2 ]}

Яннею «посчастливилось бежать живым» обратно в Иерусалим после того, как набатейскому царю Ободасу I удалось устроить засаду своим войскам на крутом холме, предположительно холмах, окружающих реку Ярмук . Янней вернулся к ожесточенной еврейской оппозиции в Иерусалиме после своего поражения, и ему пришлось уступить приобретенные территории набатеям, чтобы отговорить их от поддержки его противников в Иудее. ^{[ 3 ]}

Фон

Набатейцы поддерживали дружеские отношения с соседними евреями -маккавеями на западе, чьи преемники основали династию Хасмонеев. ^{[ 3 ]} Александр Янней , царь Хасмонеев, осадил и захватил Газу около 100 г. до н.э. Считается, что Янней наказал жителей Газы за их поддержку греческих Птолемеев в Египте над Хасмонеями во время их войн. ^{[ 3 ]} Затем Янней продолжил завоевания своего отца Иоанна Гиркана в Трансиордании . ^{[ 3 ]} где он захватил Гадару , Аматус , Моав и Галаад . ^{[ 2 ]}

Набатейцы почувствовали угрозу из-за этих приобретений, поскольку они заблокировали им доступ к порту Газы , который был последней остановкой для товаров, прибывавших из Набатеи перед отправкой на европейские рынки. ^{[ 3 ]} Приобретение трансиорданских городов создало еще одну угрозу интересам Набатеев, а также Селевкидов в Дамаске. ^{[ 3 ]}

Боевой

После смерти набатейского царя Ареты II в 96 г. до н.э. его сын Ободас I. к власти пришел ^{[ 3 ]} Около 93 г. до н.э. Ободасу удалось устроить засаду на Янея и его войска в холмистой местности, откуда Яннею «посчастливилось уйти живым». ^{[ 3 ]}^{[ 1 ]} Набатейская армия использовала большое количество верблюдов, чтобы оттеснить войска Хасмонеев глубоко в долину. ^{[ 3 ]} район вокруг реки Ярмук . Предполагается, что местом этого боя является ^{[ 4 ]}

Последствия

Янней вернулся к ожесточенной еврейской оппозиции в Иерусалиме после своего поражения, и ему пришлось уступить приобретенные территории набатеям, чтобы отговорить их от поддержки его противников в Иудее. ^{[ 3 ]}

Селевкиды, базирующиеся в Сирии, были обеспокоены растущим влиянием набатеев, которые теперь контролировали территории к югу от них. ^{[ 3 ]} В 87 г. до н. э. царь Селевкидов Антиох XII Дионис вел битву при Кане против набатеев в Гадаре. ^{[ 5 ]} Антиох был убит во время боя, что деморализовало его армию и превратило битву в решающую набатейскую победу. ^{[ 5 ]} Армия Селевкидов бежала и впоследствии в значительной степени погибла от голода в пустыне. ^{[ 3 ]}

После побед Ободаса над Хасмонеями и Селевкидами он стал первым набатейским царем, которому набатейский народ поклонялся как богу. ^{[ 3 ]} В Авдате , в пустыне Негев, набатеи построили храм в честь Ободаса. Внутри были найдены надписи, относящиеся к «богу Ободасу». ^{[ 3 ]}

См. также

Хасмонейское завоевание Газы
Битва при Кане между Селевкидами и набатеями (84 г. до н. э.)
Битва при Ярмуке на соседнем месте; между Рашидунским халифатом и Византийской империей (636 г. н.э.)

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Хавьер Тейксидор (8 марта 2015 г.). Языческий Бог: популярная религия на греко-римском Ближнем Востоке . Издательство Принстонского университета. п. 78 . Проверено 23 июля 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б Петер Шефер (2 сентября 2003 г.). История евреев в греко-римском мире: евреи Палестины от Александра Великого до арабского завоевания . Рутледж. п. 74 . Проверено 23 июля 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н Джейн, Тейлор (2001). Петра и затерянное царство набатейцев . Лондон, Великобритания: IBTauris . стр. 46–47 . Проверено 23 июля 2016 г.
^ Ханан Эшель (31 июля 2008 г.). Свитки Мертвого моря и Хасмонейское государство . Вм. Издательство Б. Эрдманс. п. 117 . Проверено 23 июля 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б Уорик Болл (23 июля 2016 г.). Рим на Востоке: трансформация империи . Рутледж. п. 65 . Проверено 11 июля 2016 г.

[batt-1] Jump up to: ^а ^б Хавьер Тейксидор (8 марта 2015 г.). Языческий Бог: популярная религия на греко-римском Ближнем Востоке . Издательство Принстонского университета. п. 78 . Проверено 23 июля 2016 г.

[namter-2] Jump up to: ^а ^б Петер Шефер (2 сентября 2003 г.). История евреев в греко-римском мире: евреи Палестины от Александра Великого до арабского завоевания . Рутледж. п. 74 . Проверено 23 июля 2016 г.

[lost_kingdom-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н Джейн, Тейлор (2001). Петра и затерянное царство набатейцев . Лондон, Великобритания: IBTauris . стр. 46–47 . Проверено 23 июля 2016 г.

[4] Ханан Эшель (31 июля 2008 г.). Свитки Мертвого моря и Хасмонейское государство . Вм. Издательство Б. Эрдманс. п. 117 . Проверено 23 июля 2016 г.

[ttoe-5] Jump up to: ^а ^б Уорик Болл (23 июля 2016 г.). Рим на Востоке: трансформация империи . Рутледж. п. 65 . Проверено 11 июля 2016 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]