Сотоба Комачи

Сотоба Комачи — пьеса Но , написанная Канами . ^{[ 1 ]} и является одним из самых убедительных и известных в своем роде. ^{[ 2 ]}

Сюжет и темы

Сила пьесы во многом обусловлена разнообразием трех основных и отдельных частей: оплакивание утраченной красоты; остроумные религиозные дебаты; и призрачное владение. ^{[ 3 ]}

Пьеса начинается со встречи двух священников и старой нищенки, сетующей на то, что она была «прекраснее раскрытых лепестков шиповника / За час до его падения». / Но теперь я стал омерзителен даже для нерях». ^{[ 4 ]} Позже она признается, что является знаменитым вака поэтом Оно-но Комачи .

Поскольку она сидит на буддийской ступе , священном знаке, священники обвиняют ее в создании плохой кармы, но в остроумной дискуссии она использует дзен -софистику, чтобы победить их: ^{[ 5 ]} «Ничто не реально. Между Буддой и человеком нет различия». ^{[ 6 ]}

Затем священники, в свою очередь, оплакивают ее потерю красоты; прежде чем в финальном эпизоде ею овладел разгневанный призрак бывшего поклонника Сёсё из Фукакусы. Ему было поручено навестить Комачи на 100 ночей, чтобы заслужить ее любовь, но он умер в предпоследнюю ночь; и его игра, основанная на жестоко пресеченной борьбе за ее любовь, приводит пьесу к драматическому завершению, когда Комачи ищет просветления и освобождения. ^{[ 7 ]}

Позднее влияние

Басё в своей поздней ренге «Летняя луна» писал: «В этом мимолетном мире никто не сможет спастись/ Судьба знаменитой поэтессы Комачи». ^{[ 8 ]}

Артур Уэйли растрогал свою будущую жену до слез, прочитав из своего перевода пьесу: «Как тростник, срезанный с корнем,/ Если бы прилив повлек,/ Я бы пришёл, я думаю; но теперь/ Никакая волна не спрашивает; никакой ручей не шевелится». ^{[ 9 ]}

См. также

Ссылки

^ «Сотоба Комачи» . jti.lib.virginia.edu .
^ Х. Ширане, Традиционная японская литература (2007), с. 127 и 938
^ Х. Ширане, Традиционная японская литература (2007), с. 938
^ А. Уэйли, Японские пьесы Но (Таттл, 1976), с. 88
^ Х. Ширане, Традиционная японская литература (2007), с. 938
^ А. Уэйли, Японские пьесы Но (Таттл, 1976), с. 92
^ Г. Копф, Дао-спутник японской буддийской философии (2019), с. 144
^ Макото Уэда, Мацуо Басё (1982) с. 105
^ А. Уэйли, Японские пьесы Но (Таттл, 1976), с. xiii-iv

Внешние ссылки

Сотоба Комачи, краткий обзор

[1] «Сотоба Комачи» . jti.lib.virginia.edu .

[2] Х. Ширане, Традиционная японская литература (2007), с. 127 и 938

[3] Х. Ширане, Традиционная японская литература (2007), с. 938

[4] А. Уэйли, Японские пьесы Но (Таттл, 1976), с. 88

[5] Х. Ширане, Традиционная японская литература (2007), с. 938

[6] А. Уэйли, Японские пьесы Но (Таттл, 1976), с. 92

[7] Г. Копф, Дао-спутник японской буддийской философии (2019), с. 144

[8] Макото Уэда, Мацуо Басё (1982) с. 105

[9] А. Уэйли, Японские пьесы Но (Таттл, 1976), с. xiii-iv

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]