Оно-но Комачи

Оно-но Комачи ( Ono no Komachi , ок. 825 — ок. 900) ^{[ нужна ссылка ]}) — японский поэт вака , один из Роккасен — шести лучших поэтов вака раннего периода Хэйан . Она была известна своей необычной красотой, и сегодня Комачи является синонимом женской красоты в Японии . ^{[ 1 ]} Она также входит в число тридцати шести бессмертных поэзии .

Жизнь

О жизни Комачи достоверно почти ничего не известно, за исключением имен различных мужчин, с которыми она вступала в романтические связи и чьи поэтические обмены с ней сохранились в « Кокин Вакасю» . ^{[ 2 ]} Вероятно, она родилась между 820 и 830 годами и наиболее активно сочиняла стихи примерно в середине девятого века. ^{[ 2 ]}

Были предприняты обширные исследования с целью установить место ее рождения, ее семью и т. д., но без убедительных результатов. ^{[ 2 ]} Арай периода Эдо Ученый Хакусэки выдвинул теорию о том, что существовало более одной женщины по имени Комачи и что легенды о ней относились к разным людям. ^{[ 2 ]} Позже эта теория была расширена и была выдвинута гипотеза о четырех «Комачи». ^{[ 3 ]} Было высказано предположение, что она была камеристкой ( 皇位 , kōi ) на службе императора Нинмё , и когда последний умер в 850 году, она начала отношения с другими мужчинами. ^{[ 4 ]}

Согласно одной традиции, она родилась на территории нынешней префектуры Акита и была дочерью Ёсисады, повелителя Дэва. ^{[ 5 ]} В Но пьесе Сотоба Комачи» Канами « она описывается как «дочь Оно-но Ёсидзанэ, губернатора Дэва». ^{[ 6 ]} Ее социальный статус также неопределенен. Возможно, она была супругой низкого ранга или фрейлиной императора.

Заголовок подразумевает , к стихотворению № 938 в « Кокиншу» что она имела какую-то связь с Фунья-но Ясухидэ . ^{[ 7 ]}

Оно-но Комачи в образе старухи, гравюра на дереве Цукиока Ёситоши.

Легенды

Легенды о Комачи ( 小МАЧИ Дэнсэцу/Комачи Сэцува , Комачи-денсэцу / Комачи-сэцува ) возникли еще в одиннадцатом веке. ^{[ 8 ]} Позже они широко использовались авторами пьес Но . ^{[ 9 ]}

Существует множество историй о влюбленных Комачи. Одна из легенд о ней гласит, что она была любовницей Аривара-но Нарихиры , своего современного поэта, а также члена Роккасена . ^{[ 10 ]} Было высказано предположение, что эта легенда может возникнуть из-за, возможно, случайного размещения одного из ее стихотворений рядом с одним из стихотворений Нарихиры. ^{[ 10 ]}

Другая группа легенд касается ее жестокого обращения со своими любовниками, особенно с Фукакуса-но Сёсё , высокопоставленным придворным. ^{[ 9 ]} Комачи пообещала, что если он будет приходить к ней непрерывно в течение ста ночей, то она станет его любовницей. Он навещал ее каждую ночь, независимо от погоды, но умер в девяносто девятую ночь. ^{[ 9 ]}

Легенды третьего типа рассказывают о престарелой Комачи, вынужденной бродить в лохмотьях, ее красота увяла, а внешний вид настолько убог, что все вокруг насмехаются над ней в наказание за жестокое обращение с любовниками в прошлом. ^{[ 9 ]} Еще одна группа легенд касается ее смерти, когда ее череп лежал в поле; когда ветер дует в глазницу черепа, этот звук вызывает боль Комачи. ^{[ 9 ]}

Иную систему категоризации легенд Комачи предложил Масако Накано . ^{[ 11 ]} Она дает пять группировок:

о красоте» ( « Сказки биджин -сэцува )
о чувственности Сказки » «
«сказки о высокомерии» ( надменность , кёман-сэцува )
добродетели» ( /поэтической «сказки о поэзии каджин/катоку-сэцува )
«истории о падении/оплакивающей старости» ( 流淼曰语 , reiraku/suirō-setsuwa )

Поэзия

Почти все дошедшие до нас стихи Комачи меланхоличны. ^{[ 9 ]} Поэт и переводчик Кеннет Рексрот и Икуко Ацуми сказали о ее стихах:

Ее красота может быть легендарной, но ее звание одной из величайших эротических поэтесс на любом языке - нет. Ее стихи начинаются с чрезвычайной словесной сложности, которая отличает поэзию Антологии Кокинсю от непосредственности изложения Манъёсю . ^{[ 5 ]}

Большая часть ее вака посвящена тревоге, одиночеству или страстной любви. ^{[ нужна ссылка ]} В « Кокинсю» все ее стихотворения, кроме одного — того, которое позже появилось в « Хякунин Иссю» , цитируемого ниже, — были классифицированы либо как «любовные», либо как «разные» стихи. ^{[ 9 ]} Она — единственная поэтесса, упомянутая в к кана предисловии ( сингл , кана-дзё ) антологии. ^{[ нужна ссылка ]}, в котором ее стиль описывается как «содержащий наивность в старом стиле, но в то же время деликатность». ^{[ нужна ссылка ]}

Одно из ее стихотворений было включено под номером 9 в Фудзивара-но Тейки » «Огура Хякунин Иссю : ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}

Цвет цветка
Уцури ни Керина
Итазурани
В моей жизни
Нагамский Сима

Хана но иро ва
уцуриникери на
итазура ни
ва га ми йо ни фуру
нагаме сеши ма ни

Жизнь напрасна.
Моя внешность, таланты угасли
как эти цветы вишни
бледнеет под бесконечными дождями
на что я смотрю один.

Первоначально стихотворение было включено в « Кокиншу» под номером 133, в разделе, посвященном сезонным (весенним) ^{[ нужна ссылка ]}) поэзия. ^{[ 15 ]} Стихотворение наполнено множеством смыслов, почти каждое слово несет в себе более одного значения. ^{[ 16 ]} Этому было посвящено небольшое эссе, приложенное к Питера Макмиллана переводу «Огура Хякунин Иссю» . ^{[ 17 ]}

В своей книге «Семена в сердце» переводчик, критик и историк литературы Дональд Кин сказал, что «[т] сила эмоций, выраженная в [ее] стихах, не только не имела прецедентов, но и редко встречалась в последующие годы. […] Поэзия Комачи Какими бы экстравагантными ни были выражения, они всегда кажутся искренними». ^{[ 7 ]} Он также похвалил ее поэзию наряду с поэзией других поэтов «темного века» вака девятого века в следующих выражениях:

Страстные акценты вака Комачи и Нарихиры никогда не смогут быть превзойдены, а поэзия в целом обладает таким очарованием, что появление Кокиншу кажется не столько ярким рассветом после темной ночи, сколько кульминацией постоянного усиления выразительные силы наиболее типичного японского поэтического искусства. ^{[ 18 ]}

Наследие

Множество легенд о ней сделали ее самой известной из Роккасен в наше время. ^{[ 19 ]} До относительно недавнего времени, когда титул «Мисс XYZ» стал распространенным в Японии, женщину, считавшуюся самой красивой в том или ином городе или регионе, называли «XYZ Комачи». ^{[ 20 ]} Она и ее современник Аривара-но Нарихира считаются архетипами женской и мужской красоты соответственно, и оба широко фигурируют в более поздних литературных произведениях, особенно в пьесах Но . ^{[ 21 ]}

Комачи часто фигурирует в литературе более позднего периода, в том числе в пяти ^{[ 22 ]} Но играют: Сотоба Комачи , Секидера Комачи , Ому Комачи , Соши Араи Комачи и Кайои Комачи . Эти работы, как правило, сосредоточены на ее таланте к вака , ее любовных приключениях и тщеславии жизни, проведенной в романтических связях. Часто изображается и старость Комачи: когда она потеряла красоту, была брошена бывшими возлюбленными и теперь сожалеет о своей жизни, скитаясь одинокой нищенкой — хотя и по-прежнему ценится юными поклонниками ее поэзии. ^{[ 5 ]} Это вымышленное описание создано под влиянием буддийской мысли, и между ним и исторической реальностью может не быть фактического сходства. Комачи также часто является объектом буддийских картин кусодзу , на которых ее труп изображается на последовательных стадиях разложения, чтобы подчеркнуть мимолетность. ^{[ 23 ]}

Мисима Юкио переработал Сотобу Комачи для современного театра, опубликовав свою версию в январе. ^{[ 24 ]} Впервые оно было исполнено в следующем месяце. ^{[ 24 ]} Основной сюжет (уставшая от возраста бывшая красавица встречает молодого поэта и рассказывает часть истории своей жизни, из-за чего он влюбляется в нее, с фатальными последствиями) сохранен, но действие происходит в общественном парке, воспоминания о салонах и бальных залах Японии эпохи Мэйдзи . ^{[ нужна ссылка ]} Английский перевод Дональда Кина был опубликован в 1967 году. ^{[ нужна ссылка ]}

Пьеса «Три поэта» драматурга Ромула Линнея включает одноактный рассказ о поэте Комачи. ^{[ 25 ]}

В ее честь Акита Синкансэн названа Комачи . ^{[ 26 ]} Ее имя также носит сорт риса Акита Комачи. ^{[ 26 ]}

Галерея

Галерея изображений Оно-но Комачи
Оно-но Комачи, нарисованный Кикучи Ёсаем
Оно-но Комачи, автор Кано Танью , 1648 г.
Поэтесса Оно-но Комачи под дождем
Оно-но Комачи из Огуры Хякунин Иссю .

Ссылки

^ «Комачи» Цифровой Дайдзисен .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Кин 1999 , с. 233
^ Кин 1999 , с. 233, со ссылкой на Катагири 1975 , стр. 59–60
^ Кин 1999 , с. 233, со ссылкой на Катагири 1975 , стр. 23–24
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Рексрот и Ацуми 1977 , с. 141
^ Кин 1999 , с. 1011
^ Перейти обратно: ^а ^б Кин 1999 , с. 235
^ Кин 1999 , с. 234, со ссылкой на Катагири 1975 , с. 66
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Кин 1999 , с. 234
^ Перейти обратно: ^а ^б Кин 1999 , стр. 233–234, со ссылкой на Катагири 1975 , стр. 12, 155
^ Накано 2004 , с. 14
^ Судзуки, Ямагути и Йода 2009 , стр. 18–19.
^ Макмиллан 2010 , с. 157
^ Макмиллан 2010 , с. 11
^ Кин 1999 , с. 234, и сопроводительное примечание (с. 242, прим. 66).
^ Макмиллан 2010 , с. 105
^ Макмиллан 2010 , стр. 105–110.
^ Кин 1999 , с. 237
^ Кин 1999 , с. 224
^ Катагири 2015 , стр. 8.
^ Кин 1999 , с. 225
^ Кин 1970 , с. 67
^ Чин, Гейл (1998). «Пол буддийской истины: женский труп в группе японских картин» (PDF) . Японский журнал религиоведения : 296.
^ Перейти обратно: ^а ^б Аримото 1985 , с. 49.
^ Гусов, Мел (23 ноября 1989 г.). «Обзор/Театр; Женщины, написавшие стихи и пострадавшие» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 27 ноября 2011 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Оно-но Комачи» . Команда Фурусато . Акита Бухгалтерский колледж бухгалтерского учета и информации. Архивировано из оригинала 02 апреля 2015 г.

Цитируемые работы

Аримото, Нобуко (25 декабря 1985 г.) «Мисима Юкио «Сотоба Комачи» Рон: Сигеки но Кокороми» . Бунгаку Широн (на японском языке). Киндай Университет Хиросимы (Хиросима Дайгаку Киндай Бунгаку Кенкюкай): 49–60 . Проверено 12 октября 2017 г.
Хиршфилд, Джейн ; Аратани, Марико (1990). Чернильная темная луна: любовные стихи Оно-но Комачи и Изуми Сикибу, женщин древнего двора Японии . Нью-Йорк: Винтажные книги . ISBN 0-679-72958-5 .
Катагири, Ёичи (1975) Оно-но Комачи Цуисеки (на японском языке: Касама Сёин).
- Катагири, Ёичи (2015 Синсо-бан: Оно но Комачи Цуисеки Токио: Касама Сёин . 978-4-305-70781-9 .
Катагири Ёичи 2009 (2-е изд.; 1-е изд. 2005 г.). Кокин Вакасю . Токио: Касама Сёин.
Кин, Дональд (1970). Двадцать пьес театра Но . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета . ISBN 0-231-03454-7 .
Кин, Дональд (1999). История японской литературы, Том. 1: Семена в сердце — японская литература с древнейших времен до конца шестнадцатого века . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета . ISBN 978-0-231-11441-7 .
Макмиллан, Питер (2010) [2008]. Сто поэтов, по одному стихотворению каждый: перевод номера Огуры Хякунина ISBN 978-0-231-14399-8 .
Накано, Масако (2004), «Оно но Комачи» , в Танаке, Нобору , Токуро (ред.), Хэйан Бунгаку Кенкю Хандобукку (на японском языке), Токио: Идзуми Сёин, стр. 14–15, ISBN 978-4-7576-0260-1
Рексрот, Кеннет; Ацуми, Икуко (1977). Женщины-поэты Японии Нью-Йорк: Паб New Directions. Корп. ISBN 0-8112-0820-6 .
, Хидео, Синъити, Ясуши (2009) [1997] Судзуки .

Внешние ссылки

Работы Оно-но Комачи или о нем в Wikisource
Бенгальский перевод «ono no komachi» Мума Рахмана
Электронный текст ее стихов на японском языке.

[1] «Комачи» Цифровой Дайдзисен .

[Keene_233-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Кин 1999 , с. 233

[Keene_233a-3] Кин 1999 , с. 233, со ссылкой на Катагири 1975 , стр. 59–60

[Keene_233b-4] Кин 1999 , с. 233, со ссылкой на Катагири 1975 , стр. 23–24

[Rexroth_141-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с Рексрот и Ацуми 1977 , с. 141

[keene_1011-6] Кин 1999 , с. 1011

[Keene_235-7] Перейти обратно: ^а ^б Кин 1999 , с. 235

[Keene_234a-8] Кин 1999 , с. 234, со ссылкой на Катагири 1975 , с. 66

[Keene_234-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Кин 1999 , с. 234

[Keene_233c-10] Перейти обратно: ^а ^б Кин 1999 , стр. 233–234, со ссылкой на Катагири 1975 , стр. 12, 155

[Nakano_14-11] Накано 2004 , с. 14

[Suzuki-12] Судзуки, Ямагути и Йода 2009 , стр. 18–19.

[McMillan_157-13] Макмиллан 2010 , с. 157

[McMillan_11-14] Макмиллан 2010 , с. 11

[Keene_234b-15] Кин 1999 , с. 234, и сопроводительное примечание (с. 242, прим. 66).

[McMillan_105-16] Макмиллан 2010 , с. 105

[McMillan_appendix-17] Макмиллан 2010 , стр. 105–110.

[Keene_237-18] Кин 1999 , с. 237

[Keene_224-19] Кин 1999 , с. 224

[Katagiri_8-20] Катагири 2015 , стр. 8.

[Keene_225-21] Кин 1999 , с. 225

[Keene_67-22] Кин 1970 , с. 67

[23] Чин, Гейл (1998). «Пол буддийской истины: женский труп в группе японских картин» (PDF) . Японский журнал религиоведения : 296.

[FOOTNOTEArimoto198549-24] Перейти обратно: ^а ^б Аримото 1985 , с. 49.

[25] Гусов, Мел (23 ноября 1989 г.). «Обзор/Театр; Женщины, написавшие стихи и пострадавшие» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 27 ноября 2011 г.

[Akita_Komachi-26] Перейти обратно: ^а ^б «Оно-но Комачи» . Команда Фурусато . Акита Бухгалтерский колледж бухгалтерского учета и информации. Архивировано из оригинала 02 апреля 2015 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	Norway France BnF data Germany Belgium United States Sweden Japan Czech Republic Netherlands Poland
Academics	CiNii
People	Deutsche Biographie
Other	RISM IdRef