✖


Jump to content

Юкио Мишима

(Перенаправлено из Мисимы Юкио )
Нативная форма этого личного имени - Мишима Юкио . В этой статье используется западный порядок названия при упоминании людей.

Юкио Мишима
Юкио Мишима
Мишима в 1955 году
Рожденный
Кимаке в Хираока

( 1925-01-14 ) 14 января 1925 г.
Нагазуми-хо 2-Чоме, Йоцуя-ку, Токийский город , префектура Токио , Империя Японии [ 1 ]
Умер 25 ноября 1970 года (1970-11-25) (в возрасте 45 лет)
Причина смерти Самоубийство Сеппуку
Место отдыха Тама кладбище , Токио
Образование Университет Токио
Занятия
  • Писатель
  • драматург
  • актер
  • модель
  • Театр и режиссер режиссер
  • государственный служащий
  • Политический активист
Работодатели
Организация Татенокай («Общество щита»)
Письменная карьера
Язык Японский
Период Современный ( 20 -й век )
Жанры
Литературное движение
Годы активны 1938–1970
Примечательные работы
Японское имя
Кандзи Юкио Мишима
Транскрипции
RomanizationMishima Yukio
Японское имя
Кандзи Принц Хираока
Транскрипции
RomanizationHiraoka Kimitake
Подпись

Юкио Мишима [ А ] ( 三島 紀夫 , Мисима Юкио , родился Китаке Хираока ( 平岡 ren , Hiraoka See 14 января 1925 г. - 25 ноября ) Tatenokai , ) 1970 года . Мишима находится под самыми важными послевоенными стилистами японского языка. Он был внимательным к Нобелевской премии по литературе пять раз в 1960 -х годах, в том числе в 1968 году, но в этом году награда своему соотечественнику и благотворителю Ясунари Кавабата [ 6 ] Его работы включают в себя признания маски и храма Золотого Павильона , а также автобиографическое эссе солнца и сталь . Работа Мисимы характеризуется «его роскошным словарным запасом и декадентскими метафорами, его слиянием традиционных японских и современных западных литературных стилей и его навязчивые утверждения о единстве красоты, эротизма и смерти», », - [ 7 ] По словам автора Эндрю Ранкина.

Политическая деятельность Мисимы сделала его спорной фигурой, которую он остается в современной Японии. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] идеология Мисимы С середины 30-х годов правая и реакционные убеждения стали все более очевидными. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] Он гордился традиционной культурой и духом Японии и выступал против того, что он считал материализмом в западном стиле , наряду с послевоенной демократией Японии ( 戦後民主主義 , Сенго Миншушуги ) , глобализм и коммунизм , беспокоясь об этом, обнимая эти идеи японцев Люди потеряют свою «национальную сущность» ( кокутай ) и свое отличительное культурное наследие ( синтоистское и ямато-дамаши ), чтобы стать «без корня». [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] Мишима сформировал татенокай с общепризнанной целью восстановления священности и достоинства императору Японии . [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] 25 ноября 1970 года Мисима и четыре члена его ополчения поступили на военную базу в Центральном Токио, взяли своего коменданта в заложниках и безуспешно попытались вдохновить Японские силы самообороны подняться и свергнуть Конституцию Японии 1947 года (которую он назвал « Конституция поражения »). [ 17 ] [ 14 ] После его выступления и крика «Long Live The Imperor!» Он совершил Сеппуку .

Жизнь и работа

[ редактировать ]

Ранний период жизни

[ редактировать ]
Мишима в детстве (апрель 1931 года, в возрасте 6 лет)

Юкио Мишима Юкио Мишима , Юкио ) родился Кимитаке Хираока Кимитаке Хираока Мисима ) в , -хо Нагазуми он ( ( выбрал его, когда ему было 16 лет. [ 18 ] Его отцом был Азуса Хираока ( Азуса Хираока ) , правительственный чиновник в Министерстве сельского хозяйства и торговли , [ 19 ] и его мать, Шизуе ( 平岡岡岡岡岡偭文重 ) , была дочерью 5 -го директора Академии Кайсеи . Отец Шизуэ, Кензой Хаши ( é 三 ) , был ученым китайской классики , а семья Хаши служила клану Маэды в течение нескольких поколений в домене Кага . Бабушка и дедушка по отцовской линии Мисимы были Садиара Хираока , третьего генерала-губернатора префектуры Карафуто , и Нацука (Семейное регистр имя: Натс ( 平 ) 岡Мишима получил имя своего рода Киттаке (союзник, также прочитал Кой в on-yomi ) в честь Фуруичи Кои , который был благотворителем Сасататаро. [ 20 ] У него была младшая сестра, Мицуко ( Мицуко Хираока ) , которая умерла от тайфа в 1945 году в возрасте 17 лет, и младшие братья Чиюки ( Чиюки Хираока ) . [ 21 ] [ 1 ]

Дом детства Мишимы был арендованным домом, хотя довольно большой двухэтажный дом, который был крупнейшим по соседству. Он жил со своими родителями, братьями и сестрами и бабушкой и дедушкой по отцовской линии, а также с шестью горничными, домохозяйками и слугой. Его дедушка был в долгах, поэтому на первом этаже не осталось замечательных предметов домашнего обихода. [ 22 ]

В раннем детстве Мишимы преобладали присутствие его бабушки Нацуко, которая забрала мальчика и отделял его от его ближайшей семьи в течение нескольких лет. [ 23 ] была внучкой Мацудайры Йоритака , даймью Шишидо в , которая была ветвиной областью Мито Она провинции Хитачи ; [ B ] Поэтому Мисима был потомком основателя Shogunate Tokugawa , Токугава Иеясу через бабушку. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] Отец Нацуко, Нагай Инуноджо ( 永井岩之丞 ) , был таким же судьей Верховного суда , а приемный отец Ибанаджо Нагай Наоюки был знаментом дома Токуата во время Бакацу . [ 24 ] Нацуко выросла в доме принца Арисугава Тарухито , и она сохранила значительные аристократические претензии даже после женитьбы на Садатаро, бюрократе, который сделал свое состояние в недавно открытой колониальной границе на севере, и который в конечном итоге стал губернатором Карафото на острове Сахалин . [ 27 ] Фаттер Садатаро, Такичи Хираока ( Тайкичи Хираока ) и внука, Тазайон Хираока ( Тайзаем Хираока ) , были фермерами. [ 24 ] [ C ] Нацуко был склонен к насильственным вспышкам, которые иногда упоминаются в произведениях Мисимы, [ 29 ] и кому некоторые биографы проследили увлечение Мишимой смертью. [ 30 ] Она не позволила Мисиме отправиться в солнечный свет, заниматься каким -либо видом спорта или играть с другими мальчиками. Он провел большую часть своего времени в одиночестве или с двоюродными братьями и их куклами. [ 31 ] [ 29 ]

Мишима вернулся в свою ближайшую семью, когда ему было 12 лет. Его отец Азуса имел вкус к военной дисциплине, и он беспокоился о том, что стиль воспитания детей был слишком мягким. Когда Мишима был младенцем, Азуса использовала тактику воспитания, такую ​​как удержание Мишимы на сторону ускоряющегося поезда. Он также совершил налет на комнату своего сына за доказательство «женского» интереса к литературе и часто разбивал рукописи своего сына. [ 32 ] Хотя Азуса запрещал ему писать какие -либо дальнейшие истории, Мисима продолжал писать в тайне, поддерживая и защищенную его матерью, которая всегда была первой, кто прочитал новую историю. [ 32 ]

Азуса был полон решимости воспитывать своего сына, чтобы стать сильным человеком, и вид его сына держал прекрасную кошку и плышил на его коленях, казалось неприятным и раздражающим поведением, поэтому Азуса выбросил кошку. [ 32 ] Но Мишима быстро нашла другую кошку откуда -то и снова позаботилась о нем, как и предыдущая кошка. [ 32 ] Повторяя это, Азуса смешала железный порошок с кошачьей пищей и попытался заставить ее умереть. Однако вместо того, чтобы стать слабее, кошка стала более энергичной. [ 32 ]

Когда Мисиме было 13 лет, Нацуко взял его, чтобы увидеть свою первую игру в Кабуки : Канадехон Чушингура , аллегория истории 47 Рунина . Позже он был доставлен в свою первую пьесу «Нох» ( Мива , история с участием Амано-Ивато ) его бабушкой по материнской линии Томи Хаши ( 橋トミ ) . Из этого раннего опыта Мишима стала зависимой от Кабуки и Но. Он начал посещать выступления каждый месяц и очень интересовался этими традиционными японскими драматическими видами искусства. [ 33 ]

Школьное образование и ранние работы

[ редактировать ]
Автопортрет Мисимы, нарисованный в средней школе младшей школы

Мишима был зачислен в возрасте шести лет в элите Гакушун , школе сверстников в Токио, которая была основана в период Мэйдзи, чтобы обучить имперскую семью и потомков старой феодальной дворянства. [ 34 ] В 12 лет Мишима начал писать свои первые истории. читал мифы ( кодзик , мифологию плотины также и и Радигуэта классических японских Раймонда греческую т. Д. Он ) И произведения многочисленных , а авторов других европейских авторов в переводе. изучал немецкий Он также После шести лет в школе он стал самым молодым членом редакционного совета редакционного совета его литературного общества. Мишима был привлечен к работам японского поэта Шизуо Ито ( 伊東雙雄 ) , поэта и писателя Харуо Сато и поэта Мимизо Тачихара , которые вдохновили оценку Мисмы о классической японской Вака поэзии вклад Мисимы в литературный журнал Gakushūin . Ранний [ D ] Включил поэзию Хайку и Вака, прежде чем он обратил свое внимание на прозу. [ 35 ]

В 1941 году, в возрасте 16 лет, Мисиме было приглашено написать рассказ для Ходжинкай-Засси , и он представил лес в полном цвете ( 花ざかりの森 , Ханазакари, но Мори ) , история, в которой рассказчик описывает ощущение что его предки как -то все еще живут в нем. История использует тип метафор и афоризмов, которые стали отличительными знаками Мисимы. [ E ] Он отправил копию рукописи своему японскому учителю Фумио Симидзу ( 清水文雄 ) для конструктивной критики. Симидзу был настолько впечатлен, что он взял рукопись на собрание редакционного совета престижного литературного журнала Bungei Bunka ( 文藝文化 ) , членом которого он был. На заседании Редакционного совета другие члены совета прочитали историю и были очень впечатлены; Они поздравили себя с обнаружением гения и опубликовали его в журнале. Позднее эта история была опубликована как ограниченное книжное издание (4000 экземпляров) в 1944 году из -за нехватки бумаги военного времени. Мишима опубликовал его как на память, чтобы вспомнить его, так как он предположил, что умрет на войне. [ 38 ] [ 32 ]

Чтобы защитить его от потенциальной обратной реакции от Азусы, Шимидзу и другие члены редакционной комиссии придумали имени ручки Юкио Мишима. [ 39 ] Они взяли «Мишиму» со станции Мишима , которую Шимизу и его коллега Бунка Бунка из Хасада Зенмей прошли по дороге на редакционное собрание, которое состоялось в Изу, Шизуока . Название «Юкио» пришло от Юки (雪), японского слова «снег» из -за снега, который они видели на горе Фудзи , когда поезд прошел. [ 39 ] В журнале Хасуда похвалила гений Мисимы следующим образом:

Этот молодой автор-небесный ребенок вечной японской истории. Он намного моложе, чем мы, но прибыл на место уже довольно зрелое. [ 40 ]

Хасуда, который стал чем -то вроде наставника Мисимы, был ярым националистом и поклонником Мотори Норинаги (1730–1801), ученым Кокугаку из периода Эдо , который проповедовал японские традиционные ценности и преданность императору. [ 41 ] Хасуда ранее боролся за имперскую японскую армию в Китае в 1938 году, а в 1943 году его отозвали на активную службу для развертывания в качестве первого лейтенанта в театре Юго -Восточной Азии. [ 42 ] На прощальной вечеринке, брошенной на Hasuda группой Bungei Bunka , Hasuda предложила следующие прощальные слова Mishima:

Я доверил вам будущее Японии.

Согласно Мисиме, эти слова были для него глубоко значимы и оказали глубокое влияние на будущий курс его жизни. [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]

Позже, в 1941 году, Мисима написал в своем ноутбуке эссе о своей глубокой преданности Шинто под названием «Путь богов» ( 惟神之道 , Каннагара но Мичи ) . [ 46 ] История Мишимы «Сигарета» ( 煙草 , Табако ) , опубликованная в 1946 году, описывает гомосексуальную любовь, которую он чувствовал в школе, и его дразнили от членов клуба регби в регби, потому что он принадлежал к литературному обществу. Другая история 1954 года, мальчик, который написал стихи ( 詩を書く少年 , Ши О каку Шонен ) , также основан на воспоминаниях Мисимы о его времени в средней школе в Гакушуин. [ 47 ]

9 сентября 1944 года Мишима окончила среднюю школу Гакушун на вершине класса и стал представителем выпускников. [ 48 ] [ 49 ] Император Хирохито присутствовал на выпускной церемонии, и Мисима позже получил серебряные часы от императора в министерстве домашних хозяйств имперского домохозяйства. [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]

27 апреля 1944 года, в последние годы Второй мировой войны, Мисима получил о проекте уведомление имперской японской армии и едва прошел экзамен по призывам 16 мая 1944 года с менее желательным рейтингом призывника «второго класса». У него простудился во время медицинской проверки в день созыва (10 февраля 1945 года), и молодой армейский врач неправильно диагностировал мисиму с туберкулезом , объявил его непригодным для службы и отправил его домой. [ 52 ] [ 32 ] Ученые утверждают, что неспособность Мисимы получить рейтинг «первого класса» на его призывном экзамене (зарезервировано только для наиболее физически подходящих новобранцев), в сочетании с болезнью, которая заставила его быть ошибочно объявленным непригодным для обязанностей, способствовало комплексу неполноценности. над его хрупкой конституцией, которая впоследствии привела к его одержимости физической подготовкой и бодибилдингом. [ 53 ]

За день до его неудачного медицинского осмотра Мишима написал прощальное послание своей семье, заканчивая словами «Давно живем Император!» ( 天皇陛下万歳 , Tennō Heika Banzai ) и подготовил вырезки его волос и ногтей, которые будут содержать сувениры его родителями. [ 32 ] [ 54 ] Войска подразделения, к которым должен был присоединиться Мисима, были отправлены на Филиппины , где большинство из них были убиты. [ 52 ] Родители Мишимы были в восторге от того, что ему не нужно было идти на войну, но настроение Мисимы было труднее читать; Мать Мишимы подслушала его, сказав, что он хотел бы присоединиться к подразделениям « специальной атаки ». [ 32 ] Примерно в это же время Мишима восхищалась пилотами Камикадзе и другими подразделениями «Специальной атаки» в письмах для друзей и частных заметках. [ 48 ] [ 55 ] [ 56 ]

Радиовещательная передача Императора Хирохито, объявляющую о сдаче Японии 15 августа 1945 года, была глубоко затронута на Мисиме, объявляющего Японскую сдачу в Японии, и пообещал защитить японские культурные традиции и помочь восстановить японскую культуру после разрушения войны. [ 57 ] Он написал в своем дневнике:

Только сохранение японской иррациональности мы сможем внести свой вклад в мировую культуру через 100 лет. [ 58 ]

Мишима в 19 лет, с его сестрой в возрасте 16 лет (9 сентября 1944 года)

19 августа, через четыре дня после сдачи Японии, наставник Мисимы Зенмей Хасуда, который был призван и развернут на Малайском полуострове, застрелил своего высшего офицера, который приписал поражение императору и клевет на будущее имперской армии и проповедовал Японский дух. [ 59 ] Хасуда давно подозревала, что офицер был корейским шпионом. [ 59 ] Стреляя его, Хасуда перевернул пистолет на себя. [ 59 ] Мишима узнал об этом инциденте год спустя и внес поэзию в честь Харуды на поминальной службе в ноябре 1946 года. [ 59 ] 23 октября 1945 года (Showa 20) любимая младшая сестра Мисимы Мицуко внезапно умерла в возрасте 17 лет от брюшной лихорадки , выпивая необработанную воду. [ 32 ] [ 60 ] Примерно в то же время он также узнал, что Куника Митани ( 三谷邦子 三谷邦子 ) , сестра одноклассника, на которой он надеялся жениться, был помолвлен с другим человеком. [ 61 ] [ 62 ] [ f ] Эти трагические инциденты в 1945 году стали мощной мотивной силой в вдохновляющей будущей литературной работе Мисимы. [ 64 ]

В конце войны его отец Азуса «наполовину пожелал» Мисиму, чтобы стать писателем. Он обеспокоен тем, что его сын действительно может стать профессиональным романистом, и вместо этого надеялся, что его сын будет бюрократом, таким как он, и дедушка Мисимы Садатаро. Он посоветовал своему сыну поступить на юридический факультет вместо литературного отделения. [ 32 ] Посещая лекции в течение дня и написания ночью, Мишима окончил Университет Токио в 1947 году. Он получил должность в министерстве казначейства и, казалось, был создан для многообещающей карьеры в качестве правительственного бюрократа. Однако после всего лишь одного года трудоустройства, Мишима исчерпал себя настолько, что его отец согласился позволить ему уйти в отставку с поста и посвятить себя написанию полного занятости. [ 32 ]

В 1945 году рассказ Кейп ( на и продолжал работать в Мисаки Ноте нет Моногатари ) World Ward Ward Ward Ward Ward Ward re войны, его восхваляли Shizuo Itō ( Shizuo Ito ), которого Мишима уважала. [ 65 ]

Послевоенная литература

[ редактировать ]
Мишима со своей кошкой ( Асахиграф , 12 мая 1948 года). Он был известен как любитель кошек. [ 66 ] [ 67 ] Йоко (его жена) завидовал своей домашней кошке и не любил его погладить. [ 66 ] [ 67 ]

После поражения Японии во Второй мировой войне страна была занята под руководством США союзными державами . По настоянию пособия по оккупации многие люди, которые занимали важные должности в различных областях, были очищены от государственной должности . СМИ и издательская индустрия также подвергались цензуре, и им не разрешалось участвовать в формах выражения, напоминающих японский национализм военного времени. [ G ] Кроме того, литературные деятели, в том числе многие из тех, кто был близок к Мишиме до окончания войны, были заклеймили «военные преступные литературные деятели». Некоторые люди осудили их и обратились в левую политику, которую Мишима раскритиковал как «оппортунисты» в своих письмах с друзьями. [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] Некоторые выдающиеся литературные деятели стали левыми и присоединились к Коммунистической партии как реакцию против милитаризма военного времени и написания литературы социалистической реалистической литературы, которая может поддержать дело социалистической революции. [ 73 ] Их влияние увеличилось в японском литературном мире после окончания войны, которую Мишиме было трудно принять. Хотя в это время Мисиме было всего 20 лет, он беспокоился о том, что его тип литературы, основанная на японской романтической школе 1930 -х годов ( 日本浪曼派 , Нихон Руман Ха ) , уже устарела. [ 33 ]

Мишима слышал, что знаменитый писатель Ясунари Кавабата похвалил его работу до окончания войны. рукописи для средневековья ( 中世 , чуси ) и сигареты ( 煙草 , Табако ) Не уверенный в том, к кому еще обратиться, Мисима взяла с собой , посетил Кавабату в Камакуре и попросил его совета и помощи в январе 1946 года. [ 33 ] Кавабата была впечатлена, и в июне 1946 года, после рекомендации Кавабаты, сигарета была опубликована в новом литературном журнале Humanity ( 人間 , Ningen ) , за которой последовал средние века в декабре 1946 года. [ 74 ] Средневековья находится в историческом периоде Муромати Японии и исследует мотив Шудо (любовь-мальчика) на фоне смерти девятого Асикага Сёгун Ашикага Йошихиса в битве в возрасте 25 лет, а его отец Ашикага Йошимаса- результирующая грусть. В этой истории изображены вымышленного персонажа Кикувака, красивого мальчика -подростка, которого любили и Йошихиса, и Йошимаса, которые терпят неудачу в попытке следовать за Йошихидой в смерти, совершив самоубийство. После этого Кикувака посвящает себя спиритизму в попытке исцелить грусть Йошимасы, позволяя призраку Йошихисы владеть своим телом, и в конечном итоге умирает в двойном суйде с Мико (Святой девицей), который влюбляется в него. Мишима написал историю в элегантном стиле, опираясь на средневековую японскую литературу и Ryōjin Hishō , коллекцию средневековых песен Imayō . Этот повышенный стиль письма и гомосексуальный мотив предполагает зародышевой зародышей в более поздней эстетике Мисимы. [ 74 ] Позже, в 1948 году Кавабата, который высоко оценил эту работу, опубликовал автобиографический мальчик ( 少年 , Shōnen ), описывающий свой опыт влюбленности впервые с мальчиком в два года младшего. [ 75 ]

Отношения Кавабаты с Мишимой были описаны как литературные альянс и гораздо менее интенсивные, чем замечание Дазая Дазая. Кавабата покончила жизнь самоубийством через восемнадцать месяцев после самоубийства Мисимы. [ 76 ] [ 77 ]

Мишима в возрасте 28 лет (в январе 1953 г.)

В 1946 году Мисима начал свой первый роман «Воры» ( 盗賊 , Tōzoku ) , историю о двух молодых членах аристократии, привлеченной к самоубийству. Он был опубликован в 1948 году и поместил Мисиму в ряды второго поколения послевоенных авторов . В следующем году он опубликовал «Признания маски» , полуавтобиографический отчет о молодом гомосексуальном человеке, который прячется за маской, чтобы вписаться в общество. Роман был чрезвычайно успешным и сделал Мишиму знаменитостью в возрасте 24 лет. В 1947 году короткая встреча с Осаму Дазаи , популярным романистом, известным своими суицидальными темами, оставила на нем длительное впечатление. [ 78 ] Около 1949 года Мисима также опубликовала литературное эссе о Каавабате, потому что кто всегда получил глубокую оценку в современной литературе ( 近代文学 , Quideai Bungu ) . [ 79 ]

Мишима наслаждалась международными путешествиями. В 1952 году он взял мировой тур и опубликовал свой путешествие в качестве Кубка Аполлона ( アポロの杯 , Апоро но Саказуки ) . Он посетил Грецию во время своих путешествий, место, которое очаровало его с детства. Его визит в Грецию стал основой для его романа 1954 года «Звук волн» , который черпал вдохновение из греческой легенды о Дафнисе и Хлои . Звук волн , установленный на маленьком острове " Ками-сима ", где продолжал практиковать традиционный японский образ жизни, изображает чистую, простую любовь между рыбаком и женской жемчужиной и дайвером . Хотя роман стал бестселлером, левые раскритиковали его за «прославляющие старомодные японские ценности», и некоторые люди начали называть Мисиму «фашистом». [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] Оглядываясь назад на эти атаки в последующие годы, Мисима писал: «Древняя этика сообщества, изображенная в этом романе, подвергалась нападению прогрессистов в то время, но независимо от того, насколько японцы изменились, эта древняя этика скрывается в нижней части их сердца. Мы постепенно видели, что это доказало, что это так ». [ 83 ]

Юкио Мишима (нижний) с Шинтаро Исихара в 1956 году (на крыше здания Бангейшню в Гинза 6-Chome)

Мишима использовал современные события во многих своих работах. Храм Золотого Павильона , опубликованный в 1956 году, представляет собой выдуманность сжигания буддийского храма Кинкаку-дзи в Киото в 1950 году психически нарушенным монахом. [ 84 ]

В 1959 году Мисима опубликовал художественно амбициозный роман Kyōko no IE . Роман рассказывает взаимосвязанные истории о четырех молодых людях, которые представляли четыре разных аспекта личности Мисимы. Его спортивная сторона появляется как боксер, его художественная сторона как художник, его нарциссическая, перформативная сторона как актер, и его скрытная, нигилистическая сторона как бизнесмен, который проходит через ходатайство о нормальной жизни, практикуя »абсолютное презрение к реальности ". Согласно Мисиме, он пытался описать время около 1955 года в романе, когда Япония вступала в свою эру высокого экономического роста , и была распространена фраза «послевоенная послевоенная». [ H ] Мишима объяснила: « Кёко нет , так сказать, мое исследование нигилизма во мне». [ 86 ] [ 87 ] Хотя роман был хорошо принят небольшим количеством критиков из того же поколения, что и Mishima, и продал 150 000 экземпляров в течение месяца, он был широко панмирует в более широких литературных кругах, [ 88 ] [ 89 ] и был быстро назван первой «неудачной работой» Мисимы. [ 90 ] [ 89 ] Это была первая серьезная неудача Мисимы в качестве автора, и катастрофический прием книги стал резким психологическим ударом. [ 91 ] [ 92 ]

До 1960 года Мишима не писал произведения, которые считались особенно политическими. [ 88 ] Летом 1960 года Мисима заинтересовался масштабными протестами АНПО против попытки премьер-министра, поддерживаемого США, Нобусуке Киши, чтобы пересмотреть соглашение о взаимном сотрудничестве и безопасности между Соединенными Штатами и Японией (известная как « Анпо » на японском языке) в Приказ закрепить военный альянс США - Япон . [ 93 ] Несмотря на то, что он не участвовал в протестах, он часто выходил на улицы, чтобы наблюдать за протестующими в действии и сохранял обширные газетные вырезки, освещающие протесты. [ 94 ] В июне 1960 года, на кульминации протестного движения, Мисима написал комментарий в газете «Маничи Синбун» под названием «Политическое мнение». [ 95 ] В критическом эссе он утверждал, что левые группы, такие как Студенческая Федерация Ценгакурена , Социалистическая партия и Коммунистическая партия , ложно охватывали себя в баннере «защиты демократии» и использования движения протеста для продвижения своих собственных целей. Мишима предупредила от опасностей японцев после идеологов, которые рассказали ложь с медовыми словами. Хотя Мисима раскритиковал Киши как «нигилиста», который подчинял себя Соединенным Штатам, Мисима пришел к выводу, что он предпочел бы проголосовать за волевого реалиста «ни с мечтами, ни отчаянием», чем ненормальный, но красноречивый идеолог. [ 96 ]

Вскоре после того, как протесты ANPO закончились, Мисима начал писать один из своих самых известных рассказов «Патриотизм» , прославляя действия молодого правого ультранационалистической японской армии, который совершает самоубийство после неудачного восстания против правительства во время инцидента 26 февраля . [ 95 ] В следующем году он опубликовал первые две части своей три-дневной пьесы Хризантемы десятого дня ( 十日の菊 , Tōka no kiku ) , которая отмечает действия революционеров 26 февраля. [ 95 ]

Новый интерес Мисимы к современной политике сформировал его роман после банкета , также опубликованного в 1960 году, который так близко последовал за событиями, связанными с кампанией политика Хачиро Ариты , чтобы стать губернатором Токио, что Мишима подал иск за вторжение в неприкосновенность частной жизни . [ 97 ] В следующем году Мишима опубликовала «Фролики зверей» , пародию на классическую игру «Нох » , написанная в драматурге 14-го века Кийоцугу Канами . В 1962 году Мисима продюсировал свою самую художественно авангардную работу «Прекрасная красивая звезда» , которая иногда приближается к научной фантастике. Хотя роман получил смешанные отзывы из литературного мира, выдающийся критик Такео Окуно ( 奥野健男 ) выделил его за похвалу как часть новой породы романов, которая сверкала давние литературные соглашения в бурных последствиях протестов ANPO. Наряду с Кебо Абэ , женщиной Дюн опубликованной в том же году, Окуно считал прекрасную звезду «работой эпохи», которая вырвалась из литературных табу и существующих представлений о том, какая литература должна быть для изучения личного творчества автора. [ 98 ]

In 1965, Mishima wrote the play Madame de Sade that explores the complex figure of the Marquis de Sade, traditionally upheld as an exemplar of vice, through a series of debates between six female characters, including the Marquis' wife, the Madame de Sade. At the end of the play, Mishima offers his own interpretation of what he considered to be one of the central mysteries of the de Sade story—the Madame de Sade's unstinting support for her husband while he was in prison and her sudden decision to renounce him upon his release.[99][100] Mishima's play was inspired in part by his friend Tatsuhiko Shibusawa's 1960 Japanese translation of the Marquis de Sade's novel Juliette and a 1964 biography Shibusawa wrote of de Sade.[101] Shibusawa's sexually explicit translation became the focus of a sensational obscenity trial remembered in Japan as the "Juliette Case" (サド裁判, Sado saiban), which was ongoing as Mishima wrote the play.[99] In 1994, Madame de Sade was evaluated as the "greatest drama in the history of postwar theater" by Japanese theater criticism magazine Theater Arts (シアター・アーツ).[102][103]

Mishima was considered for the Nobel Prize for Literature in 1963, 1964, 1965, 1967 and 1968 (he and Rudyard Kipling are both the youngest nominees in history),[104] and was a favorite of many foreign publications.[105] However, in 1968 his early mentor Kawabata won the Nobel Prize and Mishima realized that the chances of it being given to another Japanese author in the near future were slim.[106] In a work published in 1970, Mishima wrote that the writers he paid most attention to in modern western literature were Georges Bataille, Pierre Klossowski, and Witold Gombrowicz.[107]

Acting and modelling

[edit]
Mishima poses for a photograph, 1961.

Mishima was also an actor, and starred in Yasuzo Masumura's 1960 film, Afraid to Die, for which he also sang the theme song (lyrics by himself; music by Shichirō Fukazawa).[108][109] He performed in films like Patriotism or the Rite of Love and Death directed by himself, 1966, Black Lizard directed by Kinji Fukasaku, 1968 and Hitokiri directed by Hideo Gosha, 1969. Maki Isaka has discussed how his knowledge of performance and theatrical forms influenced short stories including Onnagata (女方, Onnagata).[110]

Mishima was featured as the photo model in photographer Eikoh Hosoe's book Ba-ra-kei: Ordeal by Roses (薔薇刑, Bara-kei), as well as in Tamotsu Yatō's photobooks Young Samurai: Bodybuilders of Japan (体道～日本のボディビルダーたち, Taidō: Nihon no bodybuilder tachi) and Otoko: Photo Studies of the Young Japanese Male (男, Otoko). American author Donald Richie gave an eyewitness account of seeing Mishima, dressed in a loincloth and armed with a sword, posing in the snow for one of Tamotsu Yatō's photoshoots.[111]

In the men's magazine Heibon Punch, to which Mishima had contributed various essays and criticisms, he won first place in the "Mr. Dandy" reader popularity poll in 1967 with 19,590 votes, beating second place Toshiro Mifune by 720 votes.[112] In the next reader popularity poll, "Mr. International", Mishima ranked second behind French President Charles de Gaulle.[112] At that time in the late 1960s, Mishima was the first celebrity to be described as a "superstar" (sūpāsutā) by the Japanese media.[113]

Private life

[edit]
Mishima at age 30 in his garden (an autumn day in 1955)

In 1955, Mishima took up weight training to overcome his weak composition, and his strictly observed workout regimen of three sessions per week was not disrupted for the final 15 years of his life. In his 1968 essay Sun and Steel,[114] Mishima deplored the emphasis given by intellectuals to the mind over the body. He later became very skilled (5th Dan) at kendo (traditional Japanese swordsmanship), and became 2nd Dan in battōjutsu, and 1st Dan in karate. In 1956, he tried boxing for a short period of time. In the same year, he developed an interest in UFOs and became a member of the "Japan Flying Saucer Research Association" (日本空飛ぶ円盤研究会, Nihon soratobu enban kenkyukai).[115] In 1954, he fell in love with Sadako Toyoda (豊田貞子), who became the model for main characters in The Sunken Waterfall (沈める滝, Shizumeru taki) and The Seven Bridges (橋づくし, Hashi zukushi).[116][117] Mishima hoped to marry her, but they broke up in 1957.[60][118]

After briefly considering marriage with Michiko Shōda, who later married Crown Prince Akihito and became Empress Michiko,[119] Mishima married Yōko (瑤子, née Sugiyama), the daughter of Japanese-style painter Yasushi Sugiyama on 1 June 1958. The couple had two children: a daughter named Noriko (紀子) (born 2 June 1959) and a son named Iichirō (威一郎) (born 2 May 1962).[120] Noriko eventually married the diplomat Koji Tomita.[121]

While working on his novel Forbidden Colors, Mishima visited gay bars in Japan.[122] Mishima's sexual orientation was an issue that bothered his wife, and she always denied his homosexuality after his death.[123] In 1998, the writer Jirō Fukushima (福島次郎) published an account of his relationship with Mishima in 1951, including fifteen letters (not love letters) from the famed novelist.[124] Mishima's children successfully sued Fukushima and the publisher for copyright violation over the use of Mishima's letters.[125][124][126] Publisher Bungeishunjū had argued that the contents of the letters were "practical correspondence" rather than copyrighted works. However, the ruling for the plaintiffs declared, "In addition to clerical content, these letters describe the Mishima's own feelings, his aspirations, and his views on life, in different words from those in his literary works."[127][i]

In February 1961, Mishima became embroiled in the aftermath of the Shimanaka incident. In 1960, the author Shichirō Fukazawa had published the satirical short story The Tale of an Elegant Dream (風流夢譚, Fūryū Mutan) in the mainstream magazine Chūō Kōron. It contained a dream sequence (in which the Emperor and Empress are beheaded by a guillotine) that led to outrage from right-wing ultra-nationalist groups, and numerous death threats against Fukazawa, any writers believed to have been associated with him, and Chūō Kōron magazine itself.[130] On 1 February 1961, Kazutaka Komori, a seventeen-year-old rightist, broke into the home of Hōji Shimanaka, the president of Chūō Kōron, killed his maid with a knife and severely wounded his wife.[131] In the aftermath, Fukazawa went into hiding, and dozens of writers and literary critics, including Mishima, were provided with round-the-clock police protection for several months;[132] Mishima was included because a rumor that Mishima had personally recommended The Tale of an Elegant Dream for publication became widespread, and even though he repeatedly denied the claim, he received hundreds of death threats.[132] In later years, Mishima harshly criticized Komori, arguing that those who harm women and children are neither patriots nor traditional right-wingers, and that an assassination attempt should be a one-on-one confrontation with the victim at the risk of the assassin's life. Mishima also argued that it was the custom of traditional Japanese patriots to immediately commit suicide after committing an assassination.[133]

In 1963, "The Harp of Joy Incident" (喜びの琴事件, Yorokobi no Koto Jiken) occurred within the theatrical troupe Bungakuza, to which Mishima belonged. He wrote a play titled The Harp of Joy (喜びの琴, Yorokobi no koto), but star actress Haruko Sugimura and other Communist Party-affiliated actors refused to perform because the protagonist held anti-communist views and mentioned criticism about a conspiracy of world communism in his lines. As a result of this ideological conflict, Mishima quit Bungakuza and later formed the troupe Neo Littérature Théâtre (劇団NLT, Gekidan NLT) with playwrights and actors who had quit Bungakuza along with him, including Seiichi Yashio (矢代静一), Takeo Matsuura (松浦竹夫), and Nobuo Nakamura. When Neo Littérature Théâtre experienced a schism in 1968, Mishima formed another troupe, the Roman Theatre (浪曼劇場, Rōman Gekijō), and worked with Matsuura and Nakamura again.[134][135][136]

During the Tokyo Olympics in 1964, Mishima interviewed various athletes every day and wrote articles as a newspaper correspondent.[137][138] He had eagerly anticipated the long-awaited return of the Olympics to Japan after the 1940 Tokyo Olympics were cancelled due to Japan's war in China. Mishima expressed his excitement in his report on the opening ceremonies: "It can be said that ever since Lafcadio Hearn called the Japanese "the Greeks of the Orient," the Olympics were destined to be hosted by Japan someday."[139]

Mishima hated Ryokichi Minobe, who was a communist and the governor of Tokyo beginning in 1967.[140] Influential persons in the conservative Liberal Democratic Party (LDP), including Takeo Fukuda and Kiichi Aichi, had been Mishima's superiors during his time at the Ministry of the Treasury, and Prime Minister Eisaku Satō came to know Mishima because his wife, Hiroko, was a fan of Mishima's work. Based on these connections LDP officials solicited Mishima to run for the LDP as governor of Tokyo against Minobe, but Mishima had no intention of becoming a politician.[140]

Mishima was fond of manga and gekiga, especially the drawing style of Hiroshi Hirata, a mangaka best known for his samurai gekiga; the slapstick, absurdist comedy in Fujio Akatsuka's Mōretsu Atarō, and the imaginativeness of Shigeru Mizuki's GeGeGe no Kitarō.[141][142] Mishima especially loved reading the boxing manga Ashita no Joe in Weekly Shōnen Magazine every week.[143][j] Ultraman and Godzilla were his favorite kaiju fantasies, and he once compared himself to "Godzilla's egg" in 1955.[144][145] On the other hand, he disliked story manga with humanist or cosmopolitan themes, such as Osamu Tezuka's Phoenix.[141][142]

Mishima was a fan of science fiction, contending that "science fiction will be the first literature to completely overcome modern humanism".[146] He praised Arthur C. Clarke's Childhood's End in particular. While acknowledging "inexpressible unpleasant and uncomfortable feelings after reading it," he declared, "I'm not afraid to call it a masterpiece."[147]

Mishima traveled to Shimoda on the Izu Peninsula with his wife and children every summer from 1964 onwards.[148][149] In Shimoda, Mishima often enjoyed eating local seafood with his friend Henry Scott-Stokes.[149] Mishima never showed any hostility towards the US in front of foreign friends like Scott-Stokes, until Mishima heard that the name of the inn where Scott-Stokes was staying was Kurofune (lit. 'black ship'), at which point his voice suddenly became low and he said in a sullen manner, "Why? Why do you stay at a place with such a name?". Mishima liked ordinary American people after the war, and he and his wife had even visited Disneyland as newlyweds.[k] However, he clearly retained a strong sense of hostility toward the "black ships" of Commodore Matthew C. Perry, who forcibly opened Japan up to unequal international relations at the end of the Edo period, and had destroyed the peace of Edo, where vivid chōnin culture was flourishing.[149]

Later life

[edit]
Part of a series on
Conservatism in Japan
Ideologies
Principles
History
Intellectuals
Literature
Politicians
Parties
Organisations
Media
Movements
Related topics

Mishima's nationalism grew towards the end of his life. In 1966, he published his short story The Voices of the Heroic Dead (英霊の聲, Eirei no koe), in which he denounced Emperor Hirohito for renouncing his own divinity after World War II. He argued that the soldiers who had died in the February 26 Incident and the Japanese Special Attack Units had died for their "living god" Emperor, and that Hirohito's renunciation of his own divinity meant that all those deaths had been in vain. Mishima said that His Imperial Majesty had become a human when he should be a God.[151][152]

In February 1967, Mishima joined fellow authors Yasunari Kawabata, Kōbō Abe, and Jun Ishikawa in issuing a statement condemning China's Cultural Revolution for suppressing academic and artistic freedom.[153][154] However, only one Japanese newspaper carried the full text of their statement.[155]

In September 1967 Mishima and his wife visited India at the invitation of the Indian government. He traveled widely and met with Prime Minister Indira Gandhi and President Zakir Hussain.[156] He left extremely impressed by Indian culture, and what he felt was the Indian people's determination to resist Westernization and protect traditional ways.[157] Mishima feared that his fellow Japanese were too enamored of modernization and western-style materialism to protect traditional Japanese culture.[156] While in New Delhi, he spoke at length with an unnamed colonel in the Indian Army who had experienced skirmishes with Chinese troops on the Sino-Indian border. The colonel warned Mishima of the strength and fighting spirit of the Chinese troops. Mishima later spoke of his sense of danger regarding what he perceived to be a lack of concern in Japan about the need to bolster Japan's national defense against the threat from Communist China.[158][159][l] On his way home from India, Mishima also stopped in Thailand and Laos; his experiences in the three nations became the basis for portions of his novel The Temple of Dawn, the third in his tetralogy The Sea of Fertility.[161]

In 1968, Mishima wrote a play titled My Friend Hitler, in which he depicted the historical figures of Adolf Hitler, Gustav Krupp, Gregor Strasser, and Ernst Röhm as mouthpieces to express his own views on fascism and beauty.[88] Mishima explained that after writing the all-female play Madame de Sade, he wanted to write a counterpart play with an all-male cast.[162] Mishima wrote of My Friend Hitler, "You may read this tragedy as an allegory of the relationship between Ōkubo Toshimichi and Saigō Takamori" (two heroes of Japan's Meiji Restoration who initially worked together but later had a falling out).[163]

That same year, he wrote Life for Sale, a humorous story about a man who, after failing to commit suicide, advertises his life for sale.[164] In a review of the English translation, novelist Ian Thomson called it a "pulp noir" and a "sexy, camp delight", but also noted that, "beneath the hard-boiled dialogue and the gangster high jinks is a familiar indictment of consumerist Japan and a romantic yearning for the past."[165]

Mishima was hated by leftists who said Hirohito should have abdicated to take responsibility for the loss of life in the war. They also hated him for his outspoken commitment to bushido, the code of the samurai in The way of the samurai (葉隠入門, Hagakure Nyūmon), his support for the abolition of Article 9 of the Japanese Constitution, and for his contention in his critique The Defense of Culture (文化防衛論, Bunka Bōeiron) that preached the importance of the Emperor in Japanese cultures. Mishima regarded the postwar era of Japan, where no poetic culture and supreme artist was born, as an era of fake prosperity, and stated in The Defense of Culture:

In the postwar prosperity called Shōwa Genroku, where there are no Chikamatsu Monzaemon, Ihara Saikaku, Matsuo Bashō, only infestation of flashy manners and customs in there. Passion is dried up, strong realism dispels the ground, and the deepening of poetry is neglected. That is, there are no Chikamatsu, Saikaku, or Basho now.[166]

In other critical essays,[m] Mishima argued that the national spirit which cultivated in Japan's long history is the key to national defense, and he had apprehensions about the insidious "indirect aggression" of the Chinese Communist Party, North Korea, and the Soviet Union.[15][16] In critical essays in 1969, Mishima explained Japan's difficult and delicate position and peculiarities between China, the Soviet Union, and the United States.

To put it simply, support for the Security Treaty means agreeing with the United States, and to oppose it means agreeing with the Soviet Union or the Chinese Communist Party, so after all, it's only just a matter of which foreign country to rely on, and therein the question of "what is Japan" is completely lacking. If you ask the Japanese, "Hey you, do you choose America, Soviet Union, or Chinese Communist Party?", if he is a true Japanese, he will withhold his attitude.[167][168]

In regards to those who strongly opposed the US military base in Okinawa and the Security Treaty:

They may appear to be nationalists and right-wingers in the foreign common sense, but in Japan, most of them are in fact left-wingers and communists.[169][168]

Throughout this period, Mishima continued to work on his magnum opus, The Sea of Fertility tetralogy of novels, which began appearing in a monthly serialized format in September 1965.[170] The four completed novels were Spring Snow (1969), Runaway Horses (1969), The Temple of Dawn (1970), and The Decay of the Angel (published posthumously in 1971). Mishima aimed for a very long novel with a completely different raison d'être from Western chronicle novels of the 19th and 20th centuries; rather than telling the story of a single individual or family, Mishima boldly set his goal as interpreting the entire human world.[171] In The Decay of the Angel, four stories convey the transmigration of the human soul as the main character goes through a series of reincarnations.[171] Mishima hoped to express in literary terms something akin to pantheism.[172] Novelist Paul Theroux blurbed the first edition of the English translation of The Sea of Fertility as "the most complete vision we have of Japan in the twentieth century" and critic Charles Solomon wrote in 1990 that "the four novels remain one of the outstanding works of 20th-Century literature and a summary of the author's life and work".[173]

Coup attempt and ritual suicide

[edit]

In August 1966, Mishima visited Ōmiwa Shrine in Nara Prefecture, thought to be one of the oldest Shintō shrines in Japan, as well as the hometown of his mentor Zenmei Hasuda and the areas associated with the Shinpūren rebellion, an uprising against the Meiji government by samurai in 1876. This trip would become the inspiration for portions of Runaway Horses, the second novel in the Sea of Fertility tetralogy. While in Kumamoto, Mishima purchased a Japanese sword for 100,000 yen. Mishima envisioned the reincarnation of Kiyoaki, the protagonist of the first novel Spring Snow, as a man named Isao who put his life on the line to bring about a restoration of direct rule by the Emperor against the backdrop of the "League of Blood Incident" in 1932.

From 12 April to 27 May 1967, Mishima underwent basic training with the Ground Self-Defense Force (GSDF).[174] Mishima had originally lobbied to train with the GSDF for six months, but was met with resistance from the Defense Agency.[174] Mishima's training period was finalized to 46 days, which required using some of his connections.[174] His participation in GSDF training was kept secret, both because the Defense Agency did not want to give the impression that anyone was receiving special treatment, and because Mishima wanted to experience "real" military life.[174][175] Accordingly, Mishima trained under his birth name, Kimitake Hiraoka, and most of his fellow soldiers did not recognize him.[174]

From June 1967, Mishima became a leading figure in a plan to create a 10,000-man "Japan National Guard" (祖国防衛隊, Sokoku Bōeitai) as a civilian complement to Japan's Self Defense Forces. He began leading groups of right-wing college students to undergo basic training with the GSDF in the hope of training 100 officers to lead the National Guard.[176][177][175]

Like many other right-wingers, Mishima was especially alarmed by the riots and revolutionary actions undertaken by radical "New Left" university students, who took over dozens of college campuses in Japan in 1968 and 1969. On 26 February 1968, the 32nd anniversary of the February 26 Incident, he and several other right-wingers met at the editorial offices of the recently founded right-wing magazine Controversy Journal (論争ジャーナル, Ronsō jaanaru), where they pricked their little fingers and signed a blood oath promising to die if necessary to prevent a left-wing revolution from occurring in Japan.[178][179] Mishima showed his sincerity by signing his birth name, Kimitake Hiraoka, in his own blood.[178][179]

When Mishima found that his plan for a large-scale Japan National Guard with broad public and private support failed to catch on,[180] he formed the Tatenokai on 5 October 1968, a private militia composed primarily of right-wing college students who swore to protect the Emperor of Japan. The activities of the Tatenokai primarily focused on martial training and physical fitness, including traditional kendo sword-fighting and long-distance running.[181][182] Mishima personally oversaw this training. Initial membership was around 50, and was drawn primarily from students from Waseda University and individuals affiliated with Controversy Journal. The number of Tatenokai members later increased to 100.[183][176] Some of the members had graduated from university and were employed, while some were already working adults when they enlisted.[184]

Mishima delivering his speech on the balcony

On 25 November 1970, Mishima and four members of the Tatenokai—Masakatsu Morita, Masahiro Ogawa (小川正洋), Masayoshi Koga (小賀正義), and Hiroyasu Koga—used a pretext to visit the commandant Kanetoshi Mashita (益田兼利) of Camp Ichigaya (防衛省市ヶ谷地区), a military base in central Tokyo and the headquarters of the Eastern Command of the Japan Self-Defense Forces.[123] Inside, they barricaded the office and tied the commandant to his chair. Mishima wore a white hachimaki headband with a red hinomaru circle in the center bearing the kanji for "To be reborn seven times to serve the country" (七生報國, Shichishō hōkoku), which was a reference to the last words of Kusunoki Masasue, the younger brother of the 14th-century imperial loyalist samurai Kusunoki Masashige, as the two brothers died fighting to defend the Emperor.[185] With a prepared manifesto and a banner listing their demands, Mishima stepped out onto the balcony to address the soldiers gathered below. His speech was intended to inspire a coup d'état to restore the power of the emperor. He succeeded only in irritating the soldiers, and was heckled, with jeers and the noise of helicopters drowning out some parts of his speech. In his speech Mishima rebuked the JSDF for their passive acceptance of a constitution that "denies (their) own existence" and shouted to rouse them, "Where has the spirit of the samurai gone?" In his final written appeal (檄, Geki) that Morita and Ogawa scattered copies of from the balcony, Mishima expressed his dissatisfaction with the half-baked nature of the JSDF:

It is self-evident that the United States would not be pleased with a true Japanese volunteer army protecting the land of Japan.[186][187]

After he finished reading his prepared speech in a few minutes' time, Mishima cried out "Long live the Emperor!" (天皇陛下万歳, Tenno-heika banzai) three times. He then retreated into the commandant's office and apologized to the commandant, saying,

"We did it to return the JSDF to the Emperor. I had no choice but to do this."[188][189][190]

Mishima then committed seppuku, a form of ritual suicide by disembowelment associated with the samurai. Morita had been assigned to serve as Mishima's second (kaishakunin), cutting off his head with a sword at the end of the rite to spare him unnecessary pain. However, Morita proved unable to complete his task, and after three failed attempts to sever Mishima's head, Koga had to step in and complete the task.[188][189][190]

According to the testimony of the surviving coup members, originally all four Tatenokai members had planned to commit seppuku along with Mishima. However, Mishima attempted to dissuade them and three of the members acquiesced to his wishes. Only Morita persisted, saying, "I can't let Mr. Mishima die alone." But Mishima knew that Morita had a girlfriend and still hoped he might live. Just before his seppuku, Mishima tried one more time to dissuade him, saying "Morita, you must live, not die."[191][192][n] Nevertheless, after Mishima's seppuku, Morita knelt and stabbed himself in the abdomen and Koga acted as kaishakunin again.[193]

This coup attempt is called "The Mishima Incident" (三島事件, Mishima jiken) in Japan.[o]

Another traditional element of the suicide ritual was the composition of so-called death poems by the Tatenokai members before their entry into the headquarters.[195] Having been enlisted in the Ground Self-Defense Force for about four years, Mishima and other Tatenokai members, alongside several officials, were secretly researching coup plans for a constitutional amendment. They thought there was a chance when security dispatch (治安出動, Chian Shutsudo) was dispatched to subjugate the Zenkyoto revolt. However, Zenkyoto was suppressed easily by the Riot Police Unit in October 1969. These officials gave up the coup of constitutional amendment, and Mishima was disappointed in them and the actual circumstances in Japan after World War II.[196] Officer Kiyokatsu Yamamoto (山本舜勝), Mishima's training teacher, explained further:

The officers had a trusty connection with the U.S.A.F. (includes U.S.F.J), and with the approval of the U.S. army side, they were supposed to carry out a security dispatch toward the Armed Forces of the Japan Self-Defense Forces. However, due to the policy change (reversal) of U.S. by Henry Kissinger who prepared for visiting China in secret (changing relations between U.S. and China), it became a situation where the Japanese military was not allowed legally.[196]

Mishima planned his suicide meticulously for at least a year and no one outside the group of hand-picked Tatenokai members knew what he was planning.[197][198] His biographer, translator John Nathan, suggests that the coup attempt was only a pretext for the ritual suicide of which Mishima had long dreamed.[199] His friend Scott-Stokes, another biographer, says that "Mishima is the most important person in postwar Japan", and described the shackles of the constitution of Japan:

Mishima cautioned against the lack of reality in the basic political controversy in Japan and the particularity of Japan's democratic principles.[200]

Scott-Stokes noted a meeting with Mishima in his diary entry for 3 September 1970, at which Mishima, with a dark expression on his face, said:

Japan lost its spiritual tradition, and materialism infested instead. Japan is under the curse of a Green Snake now. The Green Snake bites on Japanese chest. There is no way to escape this curse.[201]

Scott-Stokes told Takao Tokuoka in 1990 that he took the Green Snake to mean the U.S. dollar.[202] Between 1968 and 1970, Mishima also said words about Japan's future. Mishima's senior friend and father heard from Mishima:

Japan will be hit hard. One day, the United States suddenly contacts China over Japan's head, Japan will only be able to look up from the bottom of the valley and eavesdrop on the conversation slightly. Our friend Taiwan will say that "it will no longer be able to count on Japan", and Taiwan will go somewhere. Japan may become an orphan in the Orient, and may eventually fall into the product of slave dealers.[203]

Mishima's corpse was returned home the day after his death. His father Azusa had been afraid to see his son whose appearance had completely changed. However, when he looked into the casket fearfully, Mishima's head and body had been sutured neatly, and his dead face, to which makeup had been beautifully applied, looked as if he were alive due to the police officers. They said: "We applied funeral makeup carefully with special feelings, because it is the body of Dr. Mishima, whom we have always respected secretly."[204] Mishima's body was dressed in the Tatenokai uniform, and the guntō was firmly clasped at the chest according to the will that Mishima entrusted to his friend Kinemaro Izawa (伊沢甲子麿).[204][205] Azusa put the manuscript papers and fountain pen that his son cherished in the casket together.[204][p] Mishima had made sure his affairs were in order and left money for the legal defence of the three surviving Tatenokai members—Masahiro Ogawa (小川正洋), Masayoshi Koga (小賀正義), and Hiroyasu Koga.[198][q] After the incident, there were exaggerated media commentaries that "it was a fear of the revival of militarism".[202][209] The commandant who was made a hostage said in the trial,

I didn't feel hate towards the defendants even at that time. Thinking about the country of Japan, thinking about the JSDF, the pure hearts of thinking about our country that did that kind of thing, I want to buy it as an individual.[188]

The day of the Mishima Incident (25 November) was the date when Hirohito (Emperor Shōwa) became regent and the Emperor Shōwa made the Humanity Declaration at the age of 45. Researchers believe that Mishima chose that day to revive the "God" by dying as a scapegoat, at the same age as when the Emperor became a human.[210][211] There are also views that the day corresponds to the date of execution (after the adoption of the Gregorian calendar) of Yoshida Shōin, whom Mishima respected,[204] or that Mishima had set his period of bardo for reincarnation because the 49th day after his death was his birthday, 14 January.[212] On his birthday, Mishima's remains were buried in the grave of the Hiraoka Family at Tama Cemetery.[204] In addition, 25 November is the day he began writing Confessions of a Mask, and this work was announced as "Techniques of Life Recovery", "Suicide inside out". Mishima also wrote down in notes for this work,

This book is a will for leave in the Realm of Death where I used to live. If you take a movie of a suicide jumped, and rotate the film in reverse, the suicide person jumps up from the valley bottom to the top of the cliff at a furious speed and he revives.[213][214]

Writer Takashi Inoue believes he wrote Confessions of a Mask to live in postwar Japan, and to get away from his "Realm of Death"; by dying on the same date that he began to write Confessions of a Mask, Mishima intended to dismantle all of his postwar creative activities and return to the "Realm of Death" where he used to live.[214]

Legacy

[edit]
Mishima Yukio Literary Museum in Yamanakako, Yamanashi

Much speculation has surrounded Mishima's suicide. At the time of his death he had just completed the final book in his Sea of Fertility tetralogy.[123] He was recognized as one of the most important post-war stylists of the Japanese language. Mishima wrote 34 novels, about 50 plays, about 25 books of short stories, at least 35 books of essays, one libretto, and one film.[215]

Grave of Yukio Mishima in Tama Cemetery. The inscription reads, "Grave of Hiraoka family".

Mishima's grave is located at the Tama Cemetery in Fuchū, Tokyo. The Mishima Prize was established in 1988 to honor his life and works. On 3 July 1999, "Yukio Mishima Literary Museum" (三島由紀夫文学館, Mishima Yukio Bungaku-kan) was opened in Yamanakako, Yamanashi Prefecture.[216]

The Mishima Incident helped inspire the formation of "New Right groups in Japan" (新右翼, Shin uyoku), such as the "Issuikai", founded by Tsutomu Abe (阿部勉), who was one of Tatenokai members and Mishima's follower. Compared to older groups such as Bin Akao's Greater Japan Patriotic Party that took a pro-American, anti-communist stance, New Right groups such as the Issuikai tended to emphasize ethnic nationalism and anti-Americanism.[217]

A memorial service deathday for Mishima, called "Patriotism Memorial" (憂国忌, Yūkoku-ki), is held every year in Japan on 25 November by the "Yukio Mishima Study Group" (三島由紀夫研究会, Mishima Yukio Kenkyūkai) and former members of the "Japan Student Alliance" (日本学生同盟, Nihon Gakusei Dōmei).[218] Apart from this, a memorial service is held every year by former Tatenokai members, which began in 1975, the year after Masahiro Ogawa, Masayoshi Koga, and Hiroyasu Koga were released on parole.[219]

A variety of cenotaphs and memorial stones have been erected in honor of Mishima's memory in various places around Japan. For example, stones have been erected at Hachiman Shrine in Kakogawa City, Hyogo Prefecture, where his grandfather's permanent domicile was;[220] in front of the 2nd company corps at JGSDF Camp Takigahara;[221] and in one of Mishima's acquaintance's home garden.[222] There is also a "Monument of Honor Yukio Mishima & Masakatsu Morita" in front of the Rissho University Shonan High school in Shimane Prefecture.[223]

The Mishima Yukio Shrine was built in the suburb of Fujinomiya, Shizuoka Prefecture, on 9 January 1983.[224][225]

A 1985 biographical film by Paul Schrader titled Mishima: A Life in Four Chapters depicts his life and work; however, it has never been given a theatrical presentation in Japan. A 2012 Japanese film titled 11:25 The Day He Chose His Own Fate also looks at Mishima's last day. The 1983 gay pornographic film Beautiful Mystery satirised the homosexual undertones of Mishima's career.[226][12]

In 2020, documentary film titled Mishima Yukio vs. Zenkyōtō of Tokyo University: the Truth revealed in the 50th year (三島由紀夫vs東大全共闘〜50年目の真実〜, Mishima Yukio vs Todai Zenkyōtō〜50 nen me no Sinjitsu) based on the debate between Mishima and the Zenkyōtō of Tokyo University in May 13, 1969. The record of this debate was published in June 1969 under the title Debate: Yukio Mishima vs. Zenkyōtō of Tokyo University: Beauty, Community, and the Tokyo University Struggle (討論 三島由紀夫vs.東大全共闘―美と共同体と東大闘争, Tōron: Mishima Yukio vs. Zenkyōtō of Tokyo University: Bi to Kyōdōtai to Todai Ronsō).

Awards

[edit]

Major works

[edit]
Main article: Yukio Mishima bibliography

Literature

[edit]
Japanese title English title Year (first appeared) English translator Year (English translation) ISBN
"Forest in Full Bloom" 1941 Andrew Rankin 2000  
"The Circus" 1948 Andrew Rankin 1999[229]
Thieves 1947–1948  
Confessions of a Mask 1949 Meredith Weatherby 1958 0-8112-0118-X
Thirst for Love 1950 Alfred H. Marks 1969 4-10-105003-1
Pure White Nights 1950  
The Age of Blue 1950  
Forbidden Colors 1951–1953 Alfred H. Marks 1968–1974 0-375-70516-3
Death in Midsummer 1952 Edward G. Seidensticker 1956
The Sound of Waves 1954 Meredith Weatherby 1956 0-679-75268-4
"The Boy Who Wrote Poetry" 1954 Ian H. Levy (Hideo Levy) 1977[229]
The Sunken Waterfall 1955  
The Temple of the Golden Pavilion 1956 Ivan Morris 1959 0-679-75270-6
Rokumeikan 1956 Hiroaki Sato 2002 0-231-12633-6
Kyoko's House 1959  
After the Banquet 1960 Donald Keene 1963 0-399-50486-9
Star (novella) 1960[230] Sam Bett 2019 978-0-8112-2842-8
  • 憂國（憂国）
  • Yūkoku
  • (short story)
 "Patriotism" 1961 Geoffrey W. Sargent 1966 0-8112-1312-9
The Black Lizard 1961 Mark Oshima 2007 1-929280-43-2
The Frolic of the Beasts 1961 Andrew Clare 2018 978-0-525-43415-3
Beautiful Star 1962 Stephen Dodd 2022[231][232]
The School of Flesh 1963  
The Sailor Who Fell from Grace with the Sea 1963 John Nathan 1965 0-679-75015-0
Silk and Insight 1964 Hiroaki Sato 1998 0-7656-0299-7
"Acts of Worship" 1965 John Bester 1995 0-87011-824-2
"The Peacocks" 1965 Andrew Rankin 1999 1-86092-029-2
Madame de Sade 1965 Donald Keene 1967 1-86092-029-2
"The Voices of the Heroic Dead" 1966  
The Decline and Fall of The Suzaku 1967 Hiroaki Sato 2002 0-231-12633-6
Life for Sale 1968 Stephen Dodd 2019 978-0-241-33314-3
My Friend Hitler and Other Plays 1968 Hiroaki Sato 2002 0-231-12633-6
The Terrace of The Leper King 1969 Hiroaki Sato 2002 0-231-12633-6
The Sea of Fertility tetralogy: 1965–1971   0-677-14960-3
　　I. 春の雪Haru no Yuki 　　　1. Spring Snow 1965–1967 Michael Gallagher 1972 0-394-44239-3
　　II. 奔馬Honba 　　　2. Runaway Horses 1967–1968 Michael Gallagher 1973 0-394-46618-7
　　III. 曉の寺Akatsuki no Tera 　　　3. The Temple of Dawn 1968–1970 E. Dale Saunders and Cecilia S. Seigle 1973 0-394-46614-4
　　IV. 天人五衰Tennin Gosui 　　　4. The Decay of the Angel 1970–1971 Edward Seidensticker 1974 0-394-46613-6

Critical essay

[edit]
Japanese title English title Year (first appeared) English translation, year ISBN
The Cup of Apollo 1952  
Lectures on Immoral Education 1958–1959  
My Wandering Period 1963  
Sun and Steel 1965–1968 John Bester 4-7700-2903-9
Way of the Samurai 1967 Kathryn Sparling, 1977 0-465-09089-3
The Defense of the Culture 1968  
  • 革命哲学としての陽明学
  • Kakumei tetsugaku toshiteno Yomegaku
1970 Harris I. Martin, 1971[229]

Plays for classical Japanese theatre

[edit]

In addition to contemporary-style plays such as Madame de Sade, Mishima wrote for two of the three genres of classical Japanese theatre: Noh and Kabuki (as a proud Tokyoite, he would not even attend the Bunraku puppet theatre, always associated with Osaka and the provinces).[233]

Though Mishima took themes, titles and characters from the Noh canon, his twists and modern settings, such as hospitals and ballrooms, startled audiences accustomed to the long-settled originals.

Donald Keene translated Five Modern Noh Plays (Tuttle, 1981; ISBN 0-8048-1380-9). Most others remain untranslated and so lack an "official" English title; in such cases it is therefore preferable to use the rōmaji title.

Year (first appeared) Japanese title English title Genre
1950
The Magic Pillow Noh
1951
The Damask Drum Noh
1952
Komachi at the Gravepost Noh
1954
The Lady Aoi Noh
1954
The Sardine Seller's Net of Love Kabuki
1955
The Waiting Lady with the Fan Noh
1955
  • The Blush on the White Hibiscus Blossom:
  • Lady Fuyo and the True Account of the Ōuchi Clan
 		Kabuki
1957
Dōjōji Temple Noh
1959
Yuya Noh
1960
The Blind Young Man Noh
1969
  • A Wonder Tale: The Moonbow or Half Moon (like a Bow and arrow setting up):
  • The Adventures of Tametomo
 Kabuki

Films

[edit]

Mishima starred in multiple films. Patriotism was written and funded by himself, and he directed it in close cooperation with Masaki Domoto. Mishima also wrote a detailed account of the whole process, in which the particulars regarding costume, shooting expenses and the film's reception are delved into. Patriotism won the second prize at the Tours International Short Film Festival in January 1966.[234][235]

Year Title United States release title(s) Character Director
1951
Unreleased in the U.S. an extra (dance party scene) Hideo Ōba
1959
Unreleased in the U.S. himself as navigator Katsumi Nishikawa
1960
Afraid to Die
  • Takeo Asahina
  • (main character)
 Yasuzo Masumura
1966
  • Shinji Takeyama
  • (main character)
1968
Black Lizard Human Statue Kinji Fukasaku
1969
Tenchu! Tanaka Shinbei Hideo Gosha

Works about Mishima

[edit]
Collection of Photographs
Books
Film, TV
Music
Theatre
  • Yukio Mishima, a play by Adam Darius and Kazimir Kolesnik, first performed at Holloway Prison, London, in 1991, and later in Finland, Slovenia and Portugal.
  • M, a ballet spectacle work homage to Mishima by Maurice Béjart in 1993[271]
Manga, Games
  • Shin Megami Tensei by Atlus (1992) – A character Gotou who started a coup in Ichigaya, modeled on Mishima.
  • Tekken by Namco (1994) – Mishima surname comes from Yukio Mishima, and a main character, Kazuya Mishima, had his way of thinking based on Mishima.
  • Jakomo Fosukari (Jakomo Fosukari (ジャコモ・フォスカリ)) by Mari Yamazaki (2012) – The characters modeled on Mishima and Kōbō Abe appears in.[272][268]
Poetry
Art
  • Kou (Kou (恒)) by Junji Wakebe (分部順治) (1976) – Life-sized male sculpture modeled on Mishima. The work was requested by Mishima in the fall of 1970, he went to Wakebe's atelier every Sunday. It was exhibited at the 6th Niccho Exhibition on 7 April 1976.[274]
  • Season of fiery fire / Requiem for someone: Number 1, Mishima (Rekka no kisetsu/Nanimonoka eno rekuiemu: Sono ichi Mishima (烈火の季節／なにものかへのレクイエム・その壱 ミシマ)) and Classroom of beauty, listen quietly: bi-class, be quiet (Bi no kyositsu, seicho seyo (美の教室、清聴せよ)) by Yasumasa Morimura (2006, 2007) – Disguise performance as Mishima[275][268]
  • Objectglass 12 and The Death of a Man (Otoko no shi (男の死)) by Kimiski Ishizuka (石塚公昭) (2007, 2011) – Mishima dolls[ 276 ] [ 268 ]

Смотрите также

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ Произношение: Великобритания : / M ɪ ʃ / m​ /,, Us : - m ː , ˈ m iː ʃ i m ː , m ɪ ˈ ː ​​m ə / ,,,, / [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] Японский: [Miɕima] .
  2. Старшим сыном Йоритаки был Мацудайра Йоринори , которая умерла в возрасте 33 лет, когда ему было приказано совершить Сеппуку с сёгунатом во время восстания Тенгуто , потому что он сочувствовал Тенгу -Ту ( 天狗党 ) Джуи Сонн . [ 24 ]
  3. ^ Мишима рассказал о своей родословной; «Я потомка крестьян и самураи, и мой способ работы похож на самый трудолюбивый крестьянин». [ 28 ]
  4. ^ 輔仁 ( Hojin ) - это восточноазиатское имя, состоящее из двух персонажей, которые индивидуально означают «помощь» и «доброжелательность».
  5. ^ В конце этой дебютной работы нарисовано смягченное «спокойствие», и некоторые литературные исследователи часто указывают, что у него есть что -то общее с окончанием посмертной работы Мисимы « Море плодородия ». [ 36 ] [ 37 ]
  6. ^ Куника Митани, сестра Макото Митани ( 三谷信 ) , станет моделью «Соноко» в «Признаниях маски » . Мишима написала в письме знакомому, что «я бы не жил, если бы не написал о ней». [ 63 ]
  7. ^ В оккупации Японии , Scap Canced « Охота на меч », и 3 миллиона мечей, которые принадлежали японцам, были конфискованы. Далее Кендо был запрещен, и даже когда он едва разрешил в форме «конкуренции с бамбуковым мечами», Scap сильно запретил Кендо кричит, [ 68 ] и они запретили Кабуки , у которого была тема мести или вдохновил самурайский дух. [ 69 ]
  8. ^ В 1956 году японское правительство выпустило экономическую белую статью, которая, как известно, заявила: « послевоенный Послевоенный [ 85 ]
  9. ^ Что касается оценки книги Фукусимы, она привлекает внимание как материал для изучения дружбы Мисимы при написании запретных цветов ; Тем не менее, были критические замечания, что эта книга была смущена читателями, потому что была написана настоящие имена всех персонажей, таких как научная литература, в то же время Фукусима указал «роман о мистере Юкио Мишиме», «Эта работа», «Это роман "во введении и эпилоге [ 128 ] Или это рекламировалось как «автобиографический роман», поэтому у издателя не было уверенности, чтобы сказать, что все было правдой; Единственными ценными отчетами в этой книге были письма Мисимы. [ 124 ] Кроме того, были яростные критические замечания в том, что это содержание книги было незначительным по сравнению с его преувеличенной рекламой, или было отмечено, что были противоречия и неестественные адаптации, такие как выдуманная история в окрестностях гей. [ 124 ] Gō Itasaka ( 板坂剛 ) , который, как думает Мишима, была гомосексуалиста, сказал об этой книге, как показано ниже: «Платье Фукусимы только описывало только мелкую мисиму, Мишима иногда была вульгарной, но никогда не был скромным человеком. Яд сам по себе (как доступен для использования в любое время), не всегда был для него отвращением ». [ 124 ] Джакучо Сетуши и Акихиро Мива сказали об этой книге, и Фукусиму, как ниже: «Это худший способ для мужчины или женщины писать плохие слова о ком -то, кого вы когда -то нравились, и Фукусима - роскошный, потому что его позаботились различными способами Когда он был беден, Мисимой и его родителями. [ 129 ]
  10. ^ Однажды, когда Мисима пропустил новый выпуск еженедельного журнала Shōnen в день его выпуска, потому что он снимал фильм «Черная ящерица», в полночь он внезапно появился в редакционном отделе журнала и потребовал: «Я хочу, чтобы вы продали мне Еженедельный журнал Shōnen только что вышел сегодня ». [ 143 ]
  11. ^ После этого Диснейленд стал любимым Мишимой. И, в новом 1970 году, в год, когда он был полон решимости умереть, он хотел, чтобы вся семья с детьми вернулась в тематический парк фэнтези. Но мечта не сбылась из -за возражения его жены о том, что она хотела сделать это после завершения моря плодородия . [ 150 ]
  12. ^ Мисима, который обращал внимание на обеспокоенное движение Китая, также в 1959 году прокомментировала сопротивление Тибету , как ниже, «молодой герой проблемных времен» ( 風雲児 , фуунджи ) , который погружается и присоединяется к тибетской повстанческой армии Китая против . Не появляется из Японии [ 160 ]
  13. ^ Существует пополам JSDF , де соедините kiku щита ) их tsunage с узами чести, хризантемы и меча с - с Ktana , об обществе ( «Tatenokai no ) Koto , Японии Национальная гвардия ( Временная защита-защита JNG-Homeland) , JNG Boei ) ), JNG), JNG), JNG Karian ​ Tai ( - Sokoku ​ ​ ​ ​ .
  14. ^ Это выжило показания Масайоши Кога ( Масайоси Ога ) . [ 192 ]
  15. ^ Сразу после инцидента Ясунари Кавабата бросился в лагерь Ичигайи, но не смог войти в комнату коменданта во время расследования на месте. [ 194 ] (Он сказал, что доклад «Кавабата был принят на кровавую сцену смерти» было поддельным новостью. [ 194 ] )
  16. ^ Масакацу Морита, как и Мишима, его голова и тело были аккуратно зашиты. Затем тело Мориты было одет в кожух, шкатулка была захвачена его братом. После кремации в Йойоге Шибуя префектуры пепел Мориты вернулся в его родной город Ми . [ 206 ] [ 207 ]
  17. ^ Мишима как отец, организованный универмагом для двух детей, пока они не станут взрослыми, чтобы получать рождественские подарки каждый год после его смерти, [ 208 ] и попросил издателя заплатить долгосрочную подписку для детских журналов заранее и доставлять их каждый месяц. [ 203 ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Jump up to: а беременный Matsumoto 1990 , с. 9–30
  2. ^ «Мишима» . Коллинз английский словарь . HarperCollins . Архивировано из оригинала 1 июня 2019 года . Получено 1 июня 2019 года .
  3. ^ «Мишима, Юкио» . Словарей лексико . Архивировано из оригинала 28 сентября 2020 года . Получено 8 января 2020 года . (США) и «Мишима, Юкио» . Оксфордские словаря Великобритания английский словарь . Издательство Оксфордского университета . Архивировано из оригинала 1 июня 2019 года.
  4. ^ «Мишима» . Американский словарь английского языка (5 -е изд.). HarperCollins . Получено 1 июня 2019 года .
  5. ^ «Мишима» . Merriam-Webster.com Словарь . Мерриам-Уэбстер . Получено 1 июня 2019 года .
  6. ^ Маккарти, Пол (5 мая 2013 г.). «Раскрытие множества масок Мисимы» . Япония таймс . Получено 8 января 2020 года .
  7. ^ Ранкин, Эндрю (2018). Мишима, эстетический террорист: интеллектуальный портрет . Университет Гавайи Пресс. п. 119
  8. ^ Белски, Берил (18 октября 2012 г.). «Юкио Мишима: бурная жизнь конфликтного мученика» . Культурная поездка .
  9. ^ «Юкио Мишима -« Потерянный самурай » . Япония сегодня . 12 января 2014 года.
  10. ^ Фланаган, Дамиан (21 ноября 2015 г.). «Неожиданное, неожиданное влияние Юкио Мисимы» . Япония таймс .
  11. ^ Jump up to: а беременный Шабекофф, Филипп (2 августа 1970 г.). «Все в Японии слышали о нем» . New York Times .
  12. ^ Jump up to: а беременный Уокер, Гэвин (25 ноября 2020 г.). «Политические последствия Юкио Мишима, самая противоречивая интеллектуальная и глобальная икона Японии» . Якобин . Получено 23 июня 2022 года .
  13. ^ Комментарий к идеологии Мисимы:
  14. ^ Jump up to: а беременный Мишима, Юкио (1970). Упомяните вопрос (1) (2) [Проблема презентация 1,2]. Учебная группа по конституционной поправке (на японском языке). Собранные в Complete36 2003 , с. 118–132
  15. ^ Jump up to: а беременный в Мишима, Юкио (1969). Самооценка принуждает два подразделения [Разговор JSDF]. 20 Seiki (на японском языке). Собранные в Complet35 2003 , с. 434–446
  16. ^ Jump up to: а беременный в Мишима, Юкио (1968). Связано снежкой чести хризантема и меч [Соедините их с узами чести, хризантемы и меч]. Нихон Ойоби Нихонджин (Seikyosha) (на японском языке). Собранные в Complete35 2003 , с. 188–199
  17. ^ Jump up to: а беременный в Мишима, Юкио (1970). О добровольной защите Японии [О самообороне нашей страны]. Лекция на 3 -й семинаре по политике молодежной политики в Синсеи Дошикай (на японском языке). Собранные в комплексе 36 2003 , с. 319–347, комплекс41 2004
  18. ^ «Юкио Мишима выбрал свой псевдоним, когда ему было всего 16 лет» . Красные авторы . 3 января 2018 года.
  19. ^ Ando 1996 , с. 7–13
  20. ^ Azusa 1996 , с. 31–47
  21. ^ Иносе-E 2012
  22. ^ Определяет 1991 , с. 77-154
  23. ^ Liukkonen, Петри. «Юкио Мишима» . Книги и писатели (Kirjasto.sci.fi) . Финляндия: Куусанкоски Публичная библиотека . Архивировано с оригинала 10 октября 2004 года.
  24. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Etsugu 1983 , с. 71-140
  25. ^ Семейное древо семейства Мацудайра в Etsugu 1983 , с. 137–140, 234–235
  26. ^ MITO TRIBUTAL MATSUDAIRA (Shishido Domain, Ren -Branch) -REICHSARCHIV -WORD EMPEROR ENCYCLOPEDIA- Полем Reichsarchiv.jp . 28 мая 2010 г.
  27. ^ Inose-J 1999 , с. 25–111
  28. ^ Мишима, Юкио (1966). Сначала в главной роли на французском телевидении -Юкио Мишима, молодой человек, который является литературным кругом [Впервые с участием французского телевидения: Юкио Мишима, Wakadaishō (Whiz Kid) литературного мира]. Мейничи Синбун (на японском языке). Собранные в Complete34 2003 , с. 31–34
  29. ^ Jump up to: а беременный «Мишима, Юкио (1925–1970)» . Архивировано из оригинала 21 февраля 2015 года.
  30. ^ «Юкио Мишима (14 января 1925 г. - 25 ноября 1970 года» . Архивировал из оригинала 21 ноября 2008 года.
  31. ^ Hiraoka, Shizue (1976). Как насильственный -якио Мишима на седьмую годовщину [Как бурные водные пробежки: в шестую годовщину смерти Юкио Мисимы]. Shincho (Shinchosha) (на японском языке). , собрано в Gunzo18 1990 , pp. 193–204
  32. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я Дж k л Azusa 1996 , с. 48–102
  33. ^ Jump up to: а беременный в Мишима, Юкио (1963). Мой возраст маршрута [Мой период блуждания]. Токио Шимбун (на японском языке). , собранное в полном 32 2003 , с. 271–323
  34. ^
  35. ^ Complete42 2005 , с. 377–462
  36. ^ Okuno 2000 , с. 421–450
  37. ^ Encyclo 2000 , с. 335–345
  38. ^ Мишима, Юкио (1958). Когда опубликовано «Ханазакари но -мори» [Когда я опубликовал «лес в полном цвете»]. Gunzo (Kodansha) (на японском языке). , собрано в полном 30 2003 , с. 285–286
  39. ^ Jump up to: а беременный Shimizu, Fumio (1975). О "Ханазакари нет Мори" [Над Ханазакари нет Мори ]. Приложение «Юкио Мишима Полное работ № 1» (Shinchosha) (на японском языке). Собран в N-Reader 1990 , с. 22–24
  40. ^ Hasuda, Zenmei (1941). Редактирование PostScript редактора Примечание [ ] ​ ​
  41. ^ INOSE-E 2012 , стр. 86
  42. ^ INOSE-E 2012 , стр. 88
  43. ^ Muramatsu 1990 , pp. 469 --503
  44. ^ Ando 1996 , p. 59
  45. ^ Мишима, Юкио (1970). последовательность [Введение]. «Zenmei Hasuda и его смерть», написанные Джиро Одакане (на японском языке). Собранные в Complete36 2003 , стр. 60–63
  46. ^ Мишима, Юкио (1960). Только на пути Бога [ Путь богов ]. Частная нота (на японском языке). Собранные в комплексе 26 2003 , с. 88–90
  47. ^ Encyclo 2000 , с. 185–187, 222–223
  48. ^ Jump up to: а беременный в 2099 этапов , стр. 11-133
  49. ^ Jump up to: а беременный Мишима, Юкио (1957). Гакушуин [Выпускная церемония Гакушун]. Стиль (на японском языке). , собрано в комплекс 29 2003 , с. 499
  50. ^ Complete42 2005 , с. 95
  51. ^ Альбом 1983 , с. 18
  52. ^ Jump up to: а беременный Мишима, Юкио (1957). Моя половая зрелость [Мое половое созревание]. Myōjō (Shueisha) (на японском языке). Собранные в комплекс 29 2003 , с. 339–408
  53. ^ Смотрите, например, Тацуми Окабе, «Возрождение японского милитаризма?» Институт исследований Юго -Восточной Азии. Средние документы № 22 (июль 1974 г.), с. 11
  54. ^ Фотография воли в альбоме 1983 , с. 21
  55. ^ Complete38 2004 , с. 917–918
  56. ^ Complete26 2003 , с. 551–559
  57. ^ Письма Мисимы его друзьям (Макото Митани, Акира Канзаки) и учительнину Фумио Шимидзу в августе 1945 года, собранный в комплексе 38 2004 , с. 604, 921–922,
  58. ^ Мишима, Юкио (1945). Post -war record [Послевоенный дневник]. Частная нота (на японском языке). Собранные в полном 26 2003 , с. 560–562
  59. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Jurō 2005 , с. 99–156
  60. ^ Jump up to: а беременный Yuasa 1984 , с. 105–128
  61. ^ Muramatsu 1990 , pp. 78 --97
  62. ^ Ando 1996 , p. 85
  63. ^ Письмо Мисимы Чикайоши Нинагаве в 1949 году, Ando 1996 , P. 120, Inose-J 1999 , 262
  64. ^ Мишима, Юкио (1955). Отход от чувства конца -Самоупонент 1955 года [Отход от чувства окончания: автопортрет в 1945 году]. Shincho (Shinchosha) (на японском языке). , собрано в полном 28 2003 , с. 516–518
  65. ^ Complete38 2004 , с. 200–202
  66. ^ Jump up to: а беременный Etsugu 1983 , с. 91–97
  67. ^ Jump up to: а беременный Определяет 1991 , с. 5-76
  68. ^ Мишима, Юкио (1970). Что такое «идея перемен»? [Что такое «идея реформы»: реализация разума]. Йомиури Шимбун (на японском языке). Собран в полном 36 2003 , с. 30–38
  69. ^ Мишима, Юкио (1970). Бусидо и милитаризм [Бусидо и милитаризм]. Еженедельный Playboy (на японском языке). Собранные в FOOLLE36 2003 , с. 247–266
  70. ^ Complete38 2004 , с. 200–202, 313–318
  71. ^ Kimura 1995 , с. 247–267
  72. ^ Honda 2005 , стр. 70-88
  73. ^ Kapur 2018 , стр. 181–182.
  74. ^ Jump up to: а беременный Encyclo 2000 , с. 230–231
  75. ^ Кавабата, Ясунари (1948). несовершеннолетний [Мальчик]. ЧЕЛОВЕК (на японском языке). Собранные в Kawabata10 1980 , с. 141–256
  76. ^ Стоукс, Генри Скотт (8 августа 2000 г.). Жизнь и смерть Юкио Мишима . Купер Square Press. ISBN  978-1-4616-2422-6 .
  77. ^ Кин, Дональд (21 февраля 2024 г.). Пять современных японских писателей . Издательство Колумбийского университета. ISBN  978-0-231-12611-3 .
  78. ^ Стоукс, Генри Скотт (8 августа 2000 г.). Жизнь и смерть Юкио Мишима . Купер Square Press. ISBN  978-1-4616-2422-6 .
  79. ^ Encyclo 2000 , с. 476–479, 484–485
  80. ^ Sugimoto, Kazuhiro (1990). «Шиоу»: история «Утажима» ["Shiosai": история "Утажима"]. Журнал колледжа международных исследований, Университет Чубу (на японском языке). 6 : 355–364.
  81. ^ Encyclo 2000 , p. 153
  82. ^ Мишима, Юкио (1954). Новая теория моды [Новая теория об фашизме]. Бунгакукай (на японском языке). Собранные в полном 28 2003 , с. 350–359
  83. ^ Мишима, Юкио (1965). Когда я написал «Прилив шум» [Во время написания «Звук волн»]. Ушио (на японском языке). Собранные в FOOLLE33 2003 , с. 478–480
  84. ^ Encyclo 2000 , с. 92–97
  85. ^ Капур 2018 , с. 217
  86. ^ Мишима, Юкио (1959). «Дом Кагамико», так что я написал ["Kyōko no IE" то, что я там написал]. Рекламная листовка (на японском языке). Собран в комплекте 31 2003 , с. 242
  87. ^ Мишима, Юкио (1959). Дневник -Недовой тело и костюм "понедельник, 29 июня 1952 года" [Дневник: обнаженное тело и одежда "Дата 29 июня 1959 года"]. Синчо (на японском языке). Собранные в полном 30 2003 , с. 236–240
  88. ^ Jump up to: а беременный в Kapur 2018 , с. 251–252.
  89. ^ Jump up to: а беременный INOSE-J 1999 , с. 346–347
  90. ^ Muramatsu 1990 , стр
  91. ^ Письмо Мисимы к Ясунари Кавабате 18 декабря 1959 года, собрано в полном 38 2004 , с. 291–292
  92. ^ Мишима, Юкио (1968). Фашист или революционный? [Фашист или революционер]. Eiga Geijutsu (на японском языке). Собран в комплекте 39 2004 , стр. 729–760 (диалог с Нагисой ōshima )
  93. ^ Капур 2018 , с. 250
  94. ^ Kapur 2018 , стр. 250–251.
  95. ^ Jump up to: а беременный в Капур 2018 , с. 251.
  96. ^ Мишима, Юкио (1960). Одно политическое мнение [Политическое мнение]. Мейничи Синбун (на японском языке). Собранные в FOOLLE31 2003 , с. 433–436
  97. ^ Купер-Чен, Энн; Kodama, Miiko (1997). Массовая коммуникация в Японии . Wiley-Blackwell. п. 187. ISBN  978-0-8138-2710-0 Полем Получено 22 сентября 2010 года .
  98. ^ Капур 2018 , с. 213.
  99. ^ Jump up to: а беременный INOSE-E 2012 , с. 454
  100. ^ Мишима, Юкио (1965). Почта [Эпилог]. Мадам де Сейд (на японском языке). Собранные в FOOTE33 2003 , с. 585–586
  101. ^ INOSE-E 2012 , стр. 453–454
  102. ^ Encyclo 2000 , p. 149
  103. ^ Taiyo 2010 , с. 104–105
  104. ^ «База данных о назначении: Юкио Мишима» . Нобелевская премия . Получено 12 мая 2016 года .
  105. ^ Фланаган, Дамиан (29 августа 2015 г.). «Мишима, Мураками и неуловимая Нобелевская премия» . Япония таймс . Получено 12 мая 2016 года .
  106. ^ Маккарти, Пол (5 мая 2013 г.). «Раскрытие множества масок Мисимы» . Япония таймс . Получено 12 мая 2016 года .
  107. ^ Мишима, Юкио; Bataille, Жорж (1995). Моя мама/мадам Эдварда/Мертвой Человек . Лондон: Марион Бойарс. с. 4, 11. ISBN  0-7145-3004-2 .
  108. ^ Encyclo 2000 , с. 457–458
  109. ^ Reseach2 2006 , с. 139–151
  110. ^ Исака, Маки (2023). «Мисима Юкио« Оннагата »как театральная фантастика Шингеки:« объединение »театрального и литературного в сказке в мире Кабуки». В Вулфе, Грэм (ред.). Routledge Companion к театральной фантастике . Routledge. С. 103–115. ISBN  9781032069906 .
  111. ^ Ричи, Дональд (2005). Японские журналы: 1947–2004 . Беркли, Калифорния: каменный мост. С. 148–149. ISBN  978-0-89346-984-9 Полем OCLC   773692477 .
  112. ^ Jump up to: а беременный Китайский 2012 , с. 27-33
  113. ^ Шиин Китайский 2012 , с. 104
  114. ^ «Внутри секретной войны советской КГБ на западных книгах» . Radiofreeeurope Radioliberty . 21 апреля 2019 года . Получено 29 апреля 2019 года .
  115. ^ Сторона 2014 , с. 71–74
  116. ^ Iwashita 2008 , с. 44–53
  117. ^ Citerefiwashita2008
  118. ^ Iwashita 2008 , Citerefiwashita2011
  119. ^ Шеридан, Майкл (27 марта 2005 г.). «Британец пусть автор совершил Хара Кири» . The Sunday Times . ISSN   0956-1382 . Получено 8 января 2020 года .
  120. ^ Matsumoto 1990 , pp. 117–160
  121. ^ «Япония, чтобы взять на себя последовательность Южной Кореи Коджи Томита в качестве посла США» . Kyodo News. 7 декабря 2020 года . Получено 25 мая 2021 года .
  122. ^ Скотт-Стоукс 2000
  123. ^ Jump up to: а беременный в Какутиани, Мичико (15 сентября 1985 г.). «Фильм исследует роман с смертью » New York Times Получено 8 января
  124. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Итасака 1998 , с. 227-244
  125. ^ Полное 42 2005 , с. 365, 367
  126. ^ Сато, Хироаки (29 декабря 2008 г.). «Подавить больше, чем свобода слова» . Вид из Нью -Йорка . Получено 6 октября 2014 года .
  127. ^ Письмо Суда / Юкио Мишима без разрешения (2) [Приговор суда: дело о несанкционированном копировании писем Мисимы]. Центр авторских прав Японии (на японском языке) . Получено 23 августа 2020 года .
  128. ^ Fukushima 1998 , с. 7, 273
  129. ^ Setouchi 2003
  130. ^ Kapur 2018 , стр. 255–259.
  131. ^ Капур 2018 , с. 257
  132. ^ Jump up to: а беременный Капур 2018 , с. 259
  133. ^ Мишима, Юкио (1968). Государственные принципы инноваций -один преподает гостиница со студентами [Принцип национальных инноваций: преподавать со студентами (№ 1)]. Hitotsubashi University University University Culture Group (на японском языке). Собранные в комплексе 40 2004 , с. 204–232
  134. ^ Muramatsu 1990 , стр
  135. ^ Тесты 2011 , стр. 125-158
  136. ^ Сторона 2014 , с. 85–89
  137. ^ Complete42 2005 , с. 267–268
  138. ^ Отчеты о Олимпийских играх в Токио собираются в полном 33 2003 , с. 171–196
  139. ^ Мишима, Юкио (1964). Огонь, соединяющий восточную и западную церемонию [Огонь, соединяющий восток и запад: церемония открытия]. Мейничи Синбун (на японском языке). Собранные в Complete33 2003 , с. 171–174
  140. ^ Jump up to: а беременный Сторона 2014 , с. 152–155
  141. ^ Jump up to: а беременный Мишима, Юкио (1970). Молодежная теория в драматической живописи [Теория молодости в Гекиге ]. Воскресенье Маничи (на японском языке). Собранном в комплексе 36 2003 , с. 53–56
  142. ^ Jump up to: а беременный Мишима, Юкио (1956). Моя манга [Моя манга]. Манга Йомиури (на японском языке). Собранные в комплекс 29 2003 , с. 166–169
  143. ^ Jump up to: а беременный Оно, Шигеру (2009). 15 лет воскресенья и журнала и смерти [ Воскресенье и журнал: 15 лет старта и борьбы ] (на японском языке). Кобунша. ISBN  978-4-334-03503-7 .
  144. ^ Мишима, Юкио (1955). Дневник писателя [Дневник писателя]. Shōsetsu Shinchō (на японском языке). Собранном в полном 28 2003 , с. 501–503
  145. ^ Мишима, Юкио (1955). Годзилла яичная техника / досуг [Яйцо Годзиллы: хобби/досуг]. Чучукрон (на японском языке). Собран в полном 28 2003 , с. 667
  146. ^ Мишима, Юкио (1963). Эгоистичная надежда одного фаната S / F [Эгоистичная надежда на одного фаната SF]. Учудзин (на японском языке). Собранном в FOOLLE32 2003 , с. 582–583
  147. ^ Мишима, Юкио (1970). Что такое роман? [Что такое роман; 10]. Нами (на японском языке). Собранные в FOOLLE34 2003 , стр. 732–737
  148. ^ Matsumoto 1990 , p
  149. ^ Jump up to: а беременный в Scott-Stokes 2012 , с. 168–170
  150. ^ Kawashima 1996 , p
  151. ^ Мишима, Юкио (1966). 2.26 инцидентов и меня ["Инцидент 26 февраля" и я]. Приложение книги «Голоса героических мертвых» (Кавадешобосинша) (на японском языке). Собранные в Heroic 2005 , с. 243–261, Complete34 2003 , с. 107–119
  152. ^ «Негативное политическое богословие Мисимы» . www.libraryofsocialscience.com . Получено 19 июля 2020 года .
  153. ^ GE, она (2015). «Культурная революция Китая и интеллигенция Японии: гуманистическая чувства Казуми Такахаши» . Сравнительные литературные исследования . 52 (1): 72–73. doi : 10.5325/compitstudies.52.1.0065 . S2CID   144471902 .
  154. ^ Complete42 2005 , с. 288
  155. ^ Nishi 2020 , стр
  156. ^ Jump up to: а беременный INOSE-E 2012 , с. 521–522
  157. ^ INOSE-E 2012 , стр. 522–527
  158. ^ Мишима, Юкио (1967). Впечатление Индии [Впечатление Индии]. Мейничи Шимбун (на японском языке). Собранные в Complete34 2003 , с. 585–594
  159. ^ Письмо Кацуо Кикучи, собранное в полном 38 2004 , с. 460
  160. ^ Мишима, Юкио (1959). Юракура книга -ребеллион [Записки надежды и отчаяния: повстанца]. Мейничи Шимбун (на японском языке). Собран в комплекте 31 2003 , с. 195
  161. ^ INOSE-E 2012 , стр. 521
  162. ^ INOSE-E 2012 , стр. 417
  163. ^ Мишима, Юкио (1968). Фон работы -«Мой друг Гитлер» [Фон работы, мой друг Гитлер ]. Токио Синбун (на японском языке). Собранные в Complet35 2003 , с. 319–320
  164. ^ Encyclo 2000 , с. 26–27
  165. ^ Томсон, Ян (1 августа 2019 г.). «Жизнь на продажу Юкио Мишима - обзор» . Вечерний стандарт . Получено 26 ноября 2020 года .
  166. ^ Мишима, Юкио (1968). Культурная защита [Защита культуры]. Чу -Курон (на японском языке). Собранные в Compret35 2003 , с. 15–51
  167. ^ Мишима, Юкио (1969). Что такое Япония? [Что такое Япония]. Bungeishunjū (на японском языке). Собранные в Complete35 2003 , с. 678–701
  168. ^ Jump up to: а беременный Мишима, Юкио (1969). Правые и левые крылья в наше время -без искреннего пульта левого управления левыми крыльями [Правое и левое крыло в наше время: в левом крыле пульта дистанционного управления нет искренности]. Рюдо (на японском языке). Собранные в комплексе 40 2004 , с. 567–583 (диалог с Хаяси Фусао )
  169. ^ Мишима, Юкио (1969). «Стадия лево-это прямо от аудитории» [Окинава и мадам Баттерфляй]. New York Times (на японском языке). Собранные в Complete35 2003 , с. 740–743
  170. ^ Фланаган, Дамиан (22 августа 2015 г.). «Спуститься до глубины моря плодородия Юкио Мишимы » . Япония таймс . Получено 19 июля 2020 года .
  171. ^ Jump up to: а беременный Мишима, Юкио (1969). О "море плодородия" [О море плодородия ]. Мейничи Синбун (на японском языке). Собранные в Compret35 2003 , с. 410–412
  172. ^ Мишима, Юкио; Диалог / человеческая и литература [ Диалог: человек и литература ] (на японском языке). Коданша. NCID   BN04404448 . Собранные в комплексе 40 2004 , с. 43–175 (диалог с Мицуо Накамурой )
  173. ^ Соломон, Чарльз (13 мая 1990 г.). «Весенний снег, сбежавшие лошади, Храм рассвета, распад ангела, Юкио Мишима» . Los Angeles Times . Получено 25 ноября 2020 года .
  174. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и INOSE-E 2012 , с. 486
  175. ^ Jump up to: а беременный Muramatsu 1990 , pp. 421–442
  176. ^ Jump up to: а беременный Suzuki 2005 , стр. 9-29
  177. ^ Мишима, Юкио (1967), Проект сил обороны родины [ Проект для платформы Национальной гвардии Японии ] (на японском языке), собранных в полном 36 2003 , с. 665
  178. ^ Jump up to: а беременный INOSE-E 2012 , с. 540
  179. ^ Jump up to: а беременный Azusa 1996 , с. 165–205
  180. ^ Фланаган, Дамиан (2014). Юкио Мишима Книги Reaktion. П. 208. ISBN  978-1-78023-419-9 .
  181. ^ Джаннароне, Кимберли (2015). Vanguard Performance залете и справа . Энн Арбор: Университет Мичиганской прессы. п. 95. ISBN  978-0-472-11967-7 .
  182. ^ Женат 2015 , с. 71-95
  183. ^ Фланаган, Дамиан (2014). Юкио Мишима Книги Reaktion. П. 207. ISBN  978-1-78023-419-9 .
  184. ^ Женат 2015 , с. 215-216
  185. ^ Иносе и 2012 , с. 719
  186. ^ Mishima's Apple ) ( последний (GKI манифест ) 25 ноября 1970 года, собранный в полном 2003 году , с. 402–406
  187. ^ Sugiyama 2007 , с. 185–219
  188. ^ Jump up to: а беременный в Дай 1972 , с. 109-116
  189. ^ Jump up to: а беременный Дай 1972 , с. 117-122
  190. ^ Jump up to: а беременный Накамура 2015 , с. 200–229
  191. ^ Ando 1998 , pp. 319–331
  192. ^ Jump up to: а беременный Mochi 2010 , с. 171–172
  193. ^ «Японский ошеломлен самоубийством романиста Мишимы в стиле самураев» . Чикаго Трибьюн . 26 ноября 1970 г. с. 88. Архивировано из оригинала 29 февраля 2020 года - через Newspapers.com .
  194. ^ Jump up to: а беременный Кавабата, Ясунари (1971). Юкио Мишима [Юкио Мишима]. Shincho Extra Edition Yukio Mishima Reader (на японском языке). собрано в Gunzo18 1990 , с. 229–231
  195. ^ Кин, Дональд (1988). Удовольствия японской литературы . Нью -Йорк: издательство Колумбийского университета. С. 62 . ISBN  0-231-06736-4 Полем OCLC   18068964 .
  196. ^ Jump up to: а беременный Yamamoto 2001 , стр. 119 -149, 192 --237
  197. ^ Накамура 2015 , с. 137–198
  198. ^ Jump up to: а беременный Jurō 2005 , с. 157–184
  199. ^ Натан, Джон. Мишима: биография , Little Brown and Company: Boston; Торонто. (1974).
  200. ^ Скотт-Стоукс, Генри (1971). Была ли Мишима велика? [Был Мишима велик]. Shokun (Bungeishunjū) (на японском языке). Собран в Мемориале 1999
  201. ^ Scott-Stokes 1985 , с. 25–27
  202. ^ Jump up to: а беременный Рисование 1999 , с. 238-269
  203. ^ Jump up to: а беременный Azusa 1996 , с. 103–164
  204. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Azusa 1996 , с. 7–30
  205. ^ Дата 1972 , с. 157-196
  206. ^ Полное 42 2005 , с. 330–334
  207. ^ Накамура 2015 , с. 231–253
  208. ^ Kodama, Takaya (1970). Неизвестная семья, Юкио Мишима [Неизвестная сторона семейного человека]. Йози Джишин (на японском языке).
  209. ^ Дата 1972 , с. 271-304
  210. ^ Ando 1998 , pp. 233–331
  211. ^ Shibata 2012 , с. 231–267
  212. ^ Komuro 1985 , с. 199 --230
  213. ^ Заметки о признаниях маски собраны в полном 27 2003 , с. 190–191
  214. ^ Jump up to: а беременный Иноуэ 2010 , с. 245–250
  215. ^ Полное 42 2005 , с. 540–561
  216. ^ Encyclo 2000 , с. 607–609
  217. ^ Итасака 2010 , стр. 19–48
  218. ^ Encyclo 2000 , с. 619–620
  219. ^ Suzuki 2005 , стр. 111-188
  220. ^ Ando 1996 , p. 428
  221. ^ Yamamoto 1980 , с. 290 --298
  222. ^ Matsumoto 1990 , p
  223. ^ Azusa 1996 , с. 206–232
  224. ^ Matsumoto 1990 , p
  225. ^ Ando 1996 , p. 446
  226. ^ «Красивая тайна - легенда о большом роге» . Время . 10 сентября 2012 года . Получено 23 июня 2022 года .
  227. ^ Йомиури литературная премия [Приз Йомиури за литературу]. Йомиури Шимбун (на японском языке) . Получено 26 сентября 2018 года .
  228. ^ «Кандидаты на Нобелевскую премию 1963 года по литературе» . Нобелевская премия. 2013 . Получено 3 января 2014 года .
  229. ^ Jump up to: а беременный в Encyclo 2000 , с. 695–729
  230. ^ Гаттиг, Николас (27 апреля 2019 г.). «Попытка Юкио Мисимы на личный брендинг обнаруживается в заново открытой« звезде » » . Япония таймс . Получено 3 апреля 2020 года .
  231. ^ Марголис, Эрик. « Возрождение японского литературного мастера: пятьдесят лет после его смерти Юкио Мишима восстанавливается в переводе ». Мегаполис . 31 июля 2020 года.
  232. ^ " [1] "
  233. ^ Кин, Дональд (2008). Хроники моей жизни: американец в самом сердце Японии . Нью -Йорк: издательство Колумбийского университета. п. 104. ISBN  978-0-231-14440-7 Полем OCLC   173299185 .
  234. ^ Мишима, Юкио (1966). «Производственное намерение и прогресс» («Версия фильма Yukoku») [Производственное намерение и прогресс (фильм «Патриотизм»)]. Синчоша (на японском языке). Собранные в Complete34 2003 , с. 35–64
  235. ^ Fujii, Hiroaki (2006). Дорога, куда прошел фильм "Юкоку" [Путь, по которому прошел фильм «Патриотизм»]. Синчоша (на японском языке). Собран в Complete-Se 2006 буклете
  236. ^ Encyclo 2000 , с. 566–567
  237. ^ Complete42 2005 , с. 258
  238. ^ Complete42 2005 , с. 357
  239. ^ Complete42 2005 , с. 362
  240. ^ Complete42 2005 , с. 328
  241. ^ Размышления о смерти Мисимы (брат)
  242. ^ День, когда я вытерла слезы (cinii)
  243. ^ Юкио Мишима в шее (cinii)
  244. ^ Complete-Su 2005 , p. 709
  245. ^ Jump up to: а беременный Ando 1996 , с. 466–470
  246. ^ Complete-Su 2005 , p. 716
  247. ^ Добровольная смерть в Японии (Cinii)
  248. ^ Complete-Su 2005 , p. 717
  249. ^ Магнолиенкайзер: думая о Юкио Мишиме (Cinii)
  250. ^ Teito monogatari (cinii)
  251. ^ Имперская столичная история № 5 (5) (Кадокава Бунко) (Da Vinci News)
  252. ^ Юкио Мишима (Cinii)
  253. ^ Выход из пустоши: романтизм и реализм в художественной литературе Мисимы Юкио и Оэ Кензабуро (Cinii)
  254. ^ Смертельная диалектика: секс, насилие и нигилизм в мире Юкио Мишима (Cinii)
  255. ^ Мишима: видение пустоты (брат)
  256. ^ Complete-Su 2005 , p. 713
  257. ^ Безумие и извращение Укио Мишимы (брат)
  258. ^ Меч Мисимы: путешествует в поисках легенды самураев (бесплатно)
  259. ^ Мисима реинкарнация (cinii)
  260. ^ Невозможно (cinii)
  261. ^ Персона: биография Юкио Мишима (брат)
  262. ^ Юкио Мишима (Cinii)
  263. ^ Мишима, эстетический террорист: интеллектуальный портрет (брат)
  264. ^ Complete42 2005 , с. 349–350
  265. ^ Miyabi mishima yukio mishima (Movienet)
  266. ^ себе « » . и о молодежь 11.25 Юкио Мишима
  267. ^ Хэдфилд, Джеймс (26 марта 2020 года). « Мишима: последняя дебаты»: Тщательное возрождение битвы о остроумие » . Япония таймс . Получено 26 июня 2020 года .
  268. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон Сторона 2014 , с. 168–170
  269. ^ "Гьян Гьян" . Web-Magazine: matsuzack.jougennotuki.com .
  270. ^ Yamashita, Kunihiko (1991). Рюичи Сакамото ・ Все рабочие места [ Рюичи Компании . Сакамото
  271. ^ Complete42 2005 , с. 360
  272. ^ нарисованный автором« Якомо Фоскари »автором Termae Romae Том 1 из первого раза: «Mantanweb) в 60 -х годах (Mantanweb),
  273. ^ Takemoto 1998 , pp. 95–117
  274. ^ Complete42 2005 , с. 317 343
  275. ^ Ясумаса Моримура "Классная комната" Классная комната "
  276. ^ .
  277. ^ Мишима, Юкио (1969). Для молодой самуры -политики [Лекции для молодых самураев: о политике]. Карманный удар, о! (на японском языке). Собранные в Complete35 2003 , с. 58–60

Источники

[ редактировать ]
  • Мишима, Юкио (2003). Определенное издание Юкио Мисима Полное произведение, том 26, обзор 1 [ Окончательное издание Yukio Mishima Complete Works № 26-критики 1 ] (на японском языке). Синчоша . ISBN  978-4-10-642566-0 .
  • Мишима, Юкио (2003). Определенное издание Юкио Мисима Полное произведение, том 27, обзор 2 [ Окончательное издание Yukio Mishima Complete Works № 27-критики 2 ] (на японском языке). Синчоша. ISBN  978-4-10-642567-7 .
  • Мишима, Юкио (2003). Определенное издание Юкио Мишима Полное произведение, том 28, обзор 3 [ Окончательное издание Yukio Mishima Complete Works № 28-критики 3 ] (на японском языке). Синчоша. ISBN  978-4-10-642568-4 .
  • Мишима, Юкио (2003). Определенное издание Yukio Mishima Complete Works, том 29, обзор 4 [ Окончательное издание Yukio Mishima Complete Works № 29-критики 4 ] (на японском языке). Синчоша. ISBN  978-4-10-642569-1 .
  • Мишима, Юкио (2003). Определенное издание Yukio Mishima Complete Works, том 30, обзор 5 [ Окончательное издание Yukio Mishima Complete Works № 30-критики 5 ] (на японском языке). Синчоша. ISBN  978-4-10-642570-7 .
  • Мишима, Юкио (2003). Определенное издание Юкио Мишима Полное работ, том 31, обзор 6 [ Окончательное издание Yukio Mishima Complete Works № 31-критики 6 ] (на японском языке). Синчоша. ISBN  978-4-10-642571-4 .
  • Мишима, Юкио (2003). Определенное издание Yukio Mishima Complete Works, том 32, обзор 7 [ Окончательное издание Yukio Mishima Complete Works № 32-критики 7 ] (на японском языке). Синчоша. ISBN  978-4-10-642572-1 .
  • Мишима, Юкио (2003). Определенное издание Юкио Мишима Полное работ, том 33, обзор 8 [ Окончательное издание Yukio Mishima Complete Works № 33-критики 8 ] (на японском языке). Синчоша. ISBN  978-4-10-642573-8 .
  • Мишима, Юкио (2003). Определенное издание Юкио Мишима Полные работы, том 34, критики 9 [ Окончательное издание Yukio Mishima Complete Works № 34-критики 9 ] (на японском языке). Синчоша. ISBN  978-4-10-642574-5 .
  • Мишима, Юкио (2003). Определенное издание Юкио Мишима Полное произведение, том 35, обзор 10 [ Окончательное издание Yukio Mishima Complete Works № 35-критики 10 ] (на японском языке). Синчоша. ISBN  978-4-10-642575-2 .
  • Мишима, Юкио (2003). Определенное издание Yukio Mishima Complete Works, том 36, обзор 11 [ Окончательное издание Yukio Mishima Complete Works № 36-критики 11 ] (на японском языке). Синчоша. ISBN  978-4-10-642576-9 .
  • Мишима, Юкио (2004). Определенное издание Юкио Мишима Полные работы, Том 37, Поэзия [ Окончательное издание Yukio Mishima Complete Works № 37-Poetry ] (на японском языке). Синчоша. ISBN  978-4-10-642577-6 .
  • Мишима, Юкио (2004). Определенное издание Yukio Mishima Complete Collection, том 38, буква [ Окончательное издание Yukio Mishima Complete Works № 38-буквы ] (на японском языке). Синчоша. ISBN  978-4-10-642578-3 .
  • Мишима, Юкио (2004). Определенное издание Юкио Мишима Полные работы, Том 39, Диалог 1 [ Окончательное издание Yukio Mishima Complete Works № 39-Dialogues 1 ] (на японском языке). Синчоша. ISBN  978-4-10-642579-0 .
  • Мишима, Юкио (2004). Определенное издание Юкио Мишима Полные работы, Том 40, Диалог 2 [ Окончательное издание Yukio Mishima Complete Works № 40-Dialogues 2 ] (на японском языке). Синчоша. ISBN  978-4-10-642580-6 .
  • Мишима, Юкио (2004). Определенное издание Юкио Мишима Полные работы, том 41, голос (CD) [ Окончательное издание Yukio Mishima Complete Works № 41-Voices (CD) ] (на японском языке). Синчоша. ISBN  978-4-10-642581-3 .
  • Сато Хидиаки; Определенное издание Юкио Мишима Полные работы, том 42, пики, книги [ Окончательное издание Yukio Mishima Complete Works № 42-биографический эскиз и библиографию ] (на японском языке). Синчоша. ISBN  978-4-10-642582-0 .
  • Мишима, Юкио (2005). Определенное издание Юкио Мишима Полная коллекция, поддержка, помощь, индекс [ Окончательное издание Yukio Mishima Complete Works Дополнительный объем-Адденда, индексы ] (на японском языке). Синчоша. ISBN  978-4-10-642583-7 .
  • Мишима, Юкио (2006). Окончательное издание Юкио Мишима, еще один том, фильм «Юкоку» (DVD) [ Окончательное издание Yukio Mishima Complete Works Отдельный том «патриотизм» (DVD) ] (на японском языке). Синчоша. ISBN  978-4-10-642584-4 .
  • Мишима, Юкио (2005). Голос героя [ Голоса героических мертвых: оригинальная версия ] (на японском языке) (в мягкой обложке изд.). Kawadeshoboshinsha. ISBN  978-4-309-40771-5 Полем Первое оригинальное издание опубликовано в 1966 году.
  • Новая книга чтения литературного искусства Юкио Мишима [ Новая литературная читатель: Юкио Мишима (в Японии) ]  978-4-309-70155-4 .
  • Современный писатель Мемориальный предложение <42> Юкио Мишима [ Коллекция мемориального текста современным писателям 42: Юкио Мишима ] (на японском языке). Юманишобо. 1999. ISBN  978-4-89714-645-4 .
  • Акияма, Шун; Юкио Мишима -Групп Изображение Японский писатель 18 [ Юкио Мишима: скульптурная группа японских авторов 18 ] (на японском языке). Shogakukan . ISBN  978-4-09-567018-8 .
  • Андо, Такеши (1996). Юкио Мишима "ежедневно" [ «Ежедневная запись» Юкио Мишима ] (на японском языке). Мичитани. ISBN  978-4-915841-39-2 Полем OCLC   35217216 .
  • Андо, Такеши (1996). Жизнь Юкио Мишимы [ Жизнь Юкио Мишима ] (на японском языке). Нацумехобо. ISBN  978-4-931391-39-0 .
  • Дата, Мунекацу (1972). Судебный протокол "Юкио Мисима инцидент" [ Судебный отчет о «инциденте с мисимой» ] (на японском языке). Коданча. NCID   BN0140450X .
  • Etsugu, Tomoko (1983). Траектория литературы Юкио Мисима [ Юкио Мишима: траектория его литературы ] (на японском языке). Коронша. NCID   BN00378721 .
  • Фукусима, Джиро (1998). Юкио Мишима -Сенсоды и Канку [ Юкио Мишима: Меч и зимний красный ] (на японском языке). Bungeishunjū. ISBN  978-4-16-317630-7 Полем Эта книга сейчас не в печати, за нарушение авторских прав.
  • Fukushima, Jurō (2005). Настройте информацию ・ Мика Йошимов [ Объяснение документа: Юкио Мишима ] (на японском языке) (увеличенное изд.). Чобунша. ISBN  978-4-88695-180-9 Полем Первое издание опубликовано в 1989 году.
  • Хираока, Азуса (1996). 伜 ・ Юкио Мишима [ Мой сын: Юкио Мишима ] (на японском языке) (в мягкой обложке изд.). Bungeishunjū. ISBN  978-4-16-716204-7 Полем Первое издание опубликовано в мае 1972 года.
  • Honda, Shōgo (2005). История истории войны (выше) [ История: послевоенная литературная история (первый том) ] (на японском языке). Iwanami gendai Bunko. ISBN  978-4-00-602091-0 .
  • Hosaka, Masayasu (2001). Юкио Мишима и дело щита ассоциации [ и инцидент с Татенокай ] Юкио Мишима  978-4-04-355602-1 .
  • Инозе, Наоки; Сато, Хироаки (2012). Персона: биография Юкио Мишима . Беркли Калифорния: Stone Bridge Press. ISBN  978-1-61172-524-7 Полем OCLC   826479168 .
  • Иносе, Наоки (1999). Персона -Юкио Мишима [ Человек: биография Юкио Мишима ] (на японском языке) (спасательный изд.). Бангишунджу ISBN  978-4-16-743109-9 Полем Первое издание опубликовано в ноябре 1995 года.
  • Иноуэ, Такаши (2010). Прочитайте призрачную работу Юкио Мисимы -еще одно «море плодородия» [ Читая посмертную работу Юкио Мисимы, которая не была выставлена ​​на публике: другое море плодородия ] (на японском языке). Кобунша . ISBN  978-4-334-03594-5 .
  • Isoda Koichi, ed. Японский литературный альбом Shincho 20 Юкио Мишима [ Shincho Альбом для японской литературы № 20 Юкио ] Мишима  978-4-10-620620-7 .
  • Это, Гё (1998). Истинная теория / Юкио Мисима -Мистереоз Хараго [ Истинная теория/Юкио Мисима: Таинственный Урхеймат ] (на японском языке). Нацумехобо. ISBN  978-4-931391-44-4 .
  • Итасака, Gō; Юкио Мишима и 1970 [ Юкио Миссио и 1970 ] (на японском языке). Уход. ISBN  978-4-8463-0772-1 .
  • Itro, Katsuhiko (2006). Последний романтический Юкио Мишима [ Последний романтик: Юкио Мишима ] (на японском языке). Shinyoshha. ISBN  978-4-7885-0981-8 .
  • Iwashita, Hisafumi (2008). Продажа из найденной любви "kinkakuji" [ Найденная любовь: плавание в «Храм Золотого Павильона» ] (на японском языке). Юзанкаку. ISBN  978-4-639-02024-0 .
  • Iwashita, Hisafumi (2011). Hitamen -Когда Юкио Мишима встречает женщину ... [ Лицо без маски: когда Юкио Мишима встречает свою женщину… ] (на японском языке). Юзанкаку. ISBN  978-4-639-02197-1 Полем Опубликовано издание в мягкой обложке в ноябре 2016 года.
  • Капур, Ник (2018). Япония на перекрестке: конфликт и компромисс после Анпо . Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета . ISBN  978-0-674-98850-7 . ISBN   978-0-674-98848-4 .
  • Кавабата, Ясунари (1980). Yasunari Kawabata Complete Works Том 10 Романы 10 [ Kawabata Complete Works №10 Yasunari  978-4-10-643810-3 .
  • Kawashima, Masaru (1996). Юкио Мишима [ Юкио Мишима (в Японии) ]  978-4-1635-1280-8 .
  • Кимура, Токузо (1995). Литературные редакторы после войны [ Литературные редакторы, военное время и послевоенное ] (на японском языке). Озораша. ISBN  978-4-7568-0007-7 .
  • Комуро, Наоки (1985). Юкио Мишима вернулся [ Юкио Мишима будет воскресенье ] (на японском языке). Mainichi Communications. ISBN  4-89563-901-0 Полем Reprint Edition опубликовано в ноябре 2002 года и апреле 2019 года.
  • Matsumoto, Tōru (1990). Юкио Мисима Юкио Юкио Реклам Читает [ Юкио Мишима: авторский хронологический читатель ] (на японском языке). Kawadeshoboshinsha. ISBN  978-4-309-70052-6 .
  • Matsumoto Tōru, ed. Отдельный том Taiyo Япония Heart 175 -yukio Mishima [ «Отдельный том Тайо» сердца Японии 175: Юкио Мишима ] (на японском языке). Хейбонша. ISBN  978-4-582-92175-5 .
  • Mitani, Makoto (1999). Юкио Мишима Мишима [ Мой одноклассник: Юкио Мишима ] (на японском языке) (переиздание изд.). Чуку-Бунко . ISBN  978-4-12-203557-7 Полем Первое издание опубликовано в июле 1985 года.
  • Mochimaru, Hirosi; Свидетельство Юкио Мисима / Фукуда 恆 恆 Единственное противостояние [ Свидетельства: единственное разрыв между Юкио Мишимой и Цуниари Фукудой ] (на японском языке). Bungeishunjū. ISBN  978-4-16-373250-3 .
  • Морита, Масакацу (2002). Мои мысли и действия -Manuscripts [ Мои мысли и действия: коллекция рукописей ] (на японском языке) (новый формат изд.). Нисшин Худу. ISBN  978-4-8174-0528-9 Полем Первое издание опубликовано в 1971 году.
  • Мурамацу, Такеши (1990). Мир Юкио Мисимы [ Мир Юкио ] Мишима  978-4-10-321402-1 Полем Опубликовано издание в мягкой обложке 1996 года.
  • Мурата, Харуки (2015). Время, когда Юкио Мишима жил -на вечеринке и победе Мориты [ Период, когда жил Юкио Мишима: Татенокай и Масакацу ) Морита  978-4-7926-0532-2 .
  • Накамура, Акихико (2015). Мишима инцидент еще один главный герой -Морита победа, называемая Ryutsu [ Еще один главный герой инцидента Мисимы: Масакацу Морита, который призвал Японского ) (на японском языке). Вакку. ISBN  978-4-89831-729-7 .
  • Натан, Джон (1974). Мишима: биография Полем Бостон/Торонто: Маленький Браун и Компания. ISBN  978-0-316-59844-6 .
  • Натан, Джон (2000). Новое издание Юкио Мишима ─ Рессия [ «Новое издание» Мисима: биография ] (на японском языке). Перевод Takehiko Noguchi (Revision ed.). Синчоша. ISBN  978-4-86410-028-1 Полем Старое издание, опубликованное в июне 1976 года. (Старое издание было не в печати из -за утверждения семьи Мисимы о том, что в книге были части того, чего они не сказали.)
  • Ниши, Хаутаро (2020). Юкио Мишима инцидент 50 -й год -что знали полиция и СДФ? [ Свидетельство 50-го года инцидента Юкио Мисима: что знали полиция и силы самообороны ) (на японском языке). Синчоша. ISBN  978-4-10-353581-2 .
  • Носака, Акиюки (1991). Великолепная теория подсветки -Юкио Мишима [ Блестящая подсветка: личное мнение о Юкио Мишиме ] (на японском языке) (в мягкой обложке изд.). Bungeishunjū. ISBN  978-4-16-711912-6 Полем OCLC   26436412 . Первое издание опубликовано в ноябре 1987 года.
  • Окама, Норихиро (2014). Юкио Мишима иностранный Денд [ Побочная история Юкио Мишима ] (на японском языке). Sairyusha. ISBN  978-4-7791-7022-5 .
  • Окуно, Такео (2000). Юкио Мишима Легенда [ Легенда о Юкио Мишиме ] (на японском языке) (в мягкой обложке изд.). Синчо. ISBN  978-4-10-135602-0 Полем Первое издание опубликовано в феврале 1993 года.
  • Сато Хидиаки; Юкио Мишима Энциклопедия [ Энциклопедия Юкио Мишима ] (на японском языке). Бенсешюппан. ISBN  978-4-585-06018-5 .
  • Сато Хидиаки; Юкио Мишима и фильм <Юкио Мисима исследования 2> [ Юкио Мишима и фильмы: исследования Юкио Мишима № ] 2  978-4-907846-43-5 .
  • Сато Хидиаки; Свидетельство Юкио Мишимы той же эпохи [ Свидетельство того же возраста: Юкио Мишима ] (на японском языке). Канашобо. ISBN  978-4-907846-77-0 .
  • Скотт-Стоукс, Генри (2000) [1974]. Жизнь и смерть Юкио Мисимы (1 -е Пресс -Пресс из Купер -сквер.). Нью -Йорк: Cooper Square Press. п. 130. ISBN  0-8154-1074-3 Полем OCLC   44313407 .
  • Скотт-Стоукс, Генри (1985). Юкио Мишима ─ Смерть и истина [ Жизнь и смерть Юкио Мишима ] (на японском языке). Перевод Такао Токуока. Diamond-Sha. ISBN  978-4-478-94056-3 Полем Revision Edition опубликовано в ноябре 1998 года (Seiryu-Shuppan). ISBN   978-4-916028-52-5
  • Скотт-Стоукс, Генри; Kase, Hideaki (2012). Почему Соединенные Штаты установили войну против Японии? [ Причина, по которой Америка установила ловушку войны против Японии ] (на японском языке). Shodensha-Shinsho. ISBN  978-4-396-11287-5 .
  • Сейкай, Кен (1992). Юкио Мишима и Ницше -Трагедия культура и ирония [ Юкио Мишима и Ницше: трагическая культура и ирония ] (на японском языке). Seikyūша . ISBN  978-4-7872-9066-3 .
  • Сейкай, Кен (2000). Возвращение Юкио Мисимы -Aomi Кенша [ Возвращение Юкио Мишима: Сборник и Критика (на японском языке). Озавашотен. ISBN  978-4-7551-0393-3 .
  • Setouchi, Jakucho; Двойная история Pompon Pan [ PIN-PON-PAN: поговорить за двоих ] (на японском языке). Shueisha . ISBN  978-4-08-775295-3 .
  • Shibata, Shōji (2012). Дорога к самоопределению, спрятанное в Юкио Мишиме [ Юкио Мишима: Дорога к самоопределению, скрытую в его работах ] (на японском языке). ШОденша . ISBN  978-4-396-11300-1 .
  • Китайский, Ямато (2012). Юкио Мишима, полная версия посредственного удара [ Юкио Мишима из "Heibon-Punch" ] Полная версия :  978-4-309-90963-9 Полем Первое старое издание, опубликованное в марте 2007 года Shinchosha.
  • Shimauchi, Keiji (2010). Юкио Мишима -Пур в море плодородия [ Юкио Мишима: течет в море плодородия ]. Minerva Japan Biography Selection (на японском языке). Минерва-Шобо. ISBN  978-4-623-05912-6 .
  • Sugiyama, Takao (2007). Юкио Мишима, который не мог быть "солдатом" [ Юкио Мишима, который не мог стать «солдатом» ]. Хейши (на японском языке). Shogakukan. ISBN  978-4-09-379773-3 Полем Опубликовано издание в мягкой обложке в апреле 2010 года.
  • Suzuki Ayumi; Огненные группы -траектория сердец бывших членов щита [ Оттекание пожарной группы: траектории их сердца, которые когда -то принадлежали к татенокаи ] (на японском языке). Хакуроша. ISBN  978-4-434-07066-2 .
  • Takemoto, Tadao (1998). Париж Юкоку -Юкио Мишима против Европы [ Paris Yukoku-Ki: Юкио Мишима против ] Европы  978-4-531-06116-7 Полем Первое издание опубликовано в ноябре 1981 года.
  • Tokuoka, Takao (1999). Пять человек -Юкио Мисима частные заметки [ Размещенный ангел: частные заметки о Юкио Мисиме ] (на японском языке) (в мягкой обложке изд.). Bungeishunjū. ISBN  978-4-16-744903-2 Полем Первое издание опубликовано в ноябре 1996 года.
  • Yamamoto, Kiyokatsu (1980). Юкио Мишима, защита на родине Машири -правда и правда Ичигая Эоки [ Юкио Мишима, страдающий стих защиты родины: дорога к решению Ичигайи и правде ] (на японском языке). Нихон Бангейша . NCID   BN10688248 .
  • Yamamoto, Kiyokatsu (2001). Самостоятельно усиливает «Корпус Тень» - [ Япония самооборона «Единица тени»: исповедание истины убило Юкио Мишима ] (на японском языке). Коданша . ISBN  978-4-06-210781-5 .
  • Yuasa, Atsuko (1984). Рой и Кагамико [ Roy & Kyoko ] (на японском языке). Чууконша . ISBN  978-4-12-001276-1 » Атсуко Юаса ( Атсуко Юаса ) была старым другом Мисимы, и ее дом был моделью -нет ( Кёко « Кёко -нет IE ) .
[ редактировать ]
Wikimedia Commons имеет средства массовой информации, связанные с Юкио Мишимой .
У Wikiquote есть цитаты, связанные с Юкио Мишимой .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yukio_Mishima&oldid=1246060102"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 5cb1be005e5f60a7eae999e1d8eabf8b__1726496340
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/5c/8b/5cb1be005e5f60a7eae999e1d8eabf8b.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Yukio Mishima - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)