Джульетта (роман)

Джульетта
	Титульный лист перевода Острина Уэйнхауса 1968 года.
Автор	Маркиз де Сад
Оригинальное название	История Джульетты, или Процветание порока
Язык	Французский
Жанр	Распутник , философский роман
Дата публикации	1797
Место публикации	Франция
Тип носителя	Печать ( в твердом и мягком переплете )
Предшественник	Новая Жюстина
С последующим	Преступления любви (1800)

«Жюльетта» — роман, написанный маркизом де Садом и опубликованный 1797–1801 в годах , сопровождающий версию де Сада 1797 года его романа «Жюстин» . В то время как Жюстин, сестра Джульетты, была добродетельной женщиной, которая, следовательно, не сталкивалась ни с чем, кроме отчаяния и жестокого обращения, Джульетта - аморальная убийца -нимфоманка , успешная и счастливая. Полное название романа на французском языке — « L’Histoire de Juliette ou les Prospérités du vice» , а английское — «Джульетта, или порок щедро вознагражден» (вместо «Жюстины, или хорошее поведение, хорошо наказанное»). Как и многие другие его работы, «Жюльетта» следует образцу жестоких порнографических сцен, за которыми следуют длинные трактаты по широкому кругу философских тем, включая теологию , мораль , эстетику , натурализм взгляд Сада , а также темный, фаталистический на мировую метафизику .

Краткое содержание сюжета

Большая часть романа представляет собой повествование от первого лица, в котором аморальная Джульетта рассказывает своей моральной сестре Жюстин , среди других людей, о событиях своей жизни. ^[1]^: 100 Джульетта воспитывается в монастыре . Однако в тринадцать лет ее соблазняет женщина, которая тут же объясняет, что мораль , религия и другие подобные понятия бессмысленны. В книге есть множество подобных философских размышлений, все они нападают на идеи Бога , морали, раскаяния, любви и т. д., общий вывод состоит в том, что единственная цель в жизни — «наслаждаться собой, независимо от чьего-то счёта». Джульетта доводит это до крайности и умудряется убить множество людей, включая различных членов семьи и друзей.

На протяжении жизни Джульетты, с 13 до примерно 30 лет, распутная антигероиня занимается практически всеми формами разврата и встречает ряд развратников- единомышленников . Она дружит со свирепым Клервилем, главной страстью которого является убийство мальчиков и юношей в качестве мести за генерала. жестокость мужчин по отношению к женщинам. Она знакомится с Сен-Фондом, 50-летним мультимиллионером, который убивает своего отца, совершает инцест со своей дочерью, ежедневно истязает молодых девушек до смерти и даже замышляет амбициозный план, чтобы спровоцировать голод , который уничтожит половину населения. население Франции. Она также знакомится с Минским, гигантским москвичом, похожим на огра , который получает удовольствие от насилия и пыток до смерти мальчиков и девочек, прежде чем съесть их . Роман также содержит несколько сцен «фетишизма, эксгибиционизма, вуайеризма, сексуального мазохизма, сексуального садизма, педофилии, зоофилии и некрофилии», а также ужасающего сексуального насилия. ^[1]^: 107

Реальные люди в Джульетте

Во время своего турне по Европе Джульетта встречает ряд развратников, в том числе нескольких исторических личностей, которых изображают развратными. ^[1]^: 99 Длительная аудиенция у папы Пия VI — одна из самых обширных сцен «Джульетты». Героиня неоднократно обращается к Папе по его официальному имени «Браски». Она также выставляет напоказ свою ученость, предоставляя устный, но весьма подробный каталог предполагаемых безнравственных поступков, совершенных его папскими предшественниками. Их разговор заканчивается (как и почти каждая сцена повествования) оргией , в которой Папа Пий изображается тайным распутником. Обсуждая убийство, Браски отмечает, что жестокость необходима для получения удовольствия, отмечая, что «убийства недостаточно, нужно убивать в отвратительном стиле». ^[1]^: 107

Вскоре после этого мужской персонаж Брисатеста рассказывает о двух скандальных встречах. Первый — с «принцессой Софией, племянницей короля Пруссии», которая только что вышла замуж за «штатгальтера» в Гааге . Это предположительно отсылка к Вильгельмине Прусской, принцессе Оранской , которая вышла замуж за последнего голландского штатгальтера Вильгельма V Оранского в 1767 году и была еще жива, когда тридцать лет спустя «Жюльетта» была опубликована. Вторая встреча происходит с Екатериной Великой , Императрицей России .

Публикация и прием

И Жюстин , и Джульетта были опубликованы анонимно. Наполеон приказал арестовать автора, и в результате де Сад был заключен в тюрьму без суда на последние тринадцать лет своей жизни.

В эссе ( Экскурс II ) «Джульетта, или Просвещение и мораль» в » Макса Хоркхаймера и Теодора Адорно ( «Диалектике просвещения 1947) Джульетта анализируется как воплощение философии просвещения . Они пишут: «Она демонизирует католицизм как самую современную мифологию , а вместе с ней и цивилизацию в целом. Когда она занимается святотатством, ее поведение просвещено и эффективно… Она предпочитает систему и последствия». ^[2]^[3]

См. также

Жюстин Пэрис

Библиография

Джульетта . Перевод Уэйнхауса, Острина . 1968. OCLC 976556170 .

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Филлипс, Джон (2005). Маркиз де Сад: очень краткое введение . Очень короткие вступления (впервые опубликовано под ред. «Очень краткое введение»). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-280469-3 .
^ Теодор В. Адорно и Макс Хоркхаймер, Диалектика Просвещения . Перевод Джона Камминга. Лондон/Нью-Йорк: Версо, 1999.
^ Рош, Г.Т. «Сад, Просвещение, Холокост» . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

Внешние ссылки

Полный текст Джульетты. Архивировано 12 сентября 2007 г. в Wayback Machine , на французском языке.
«Маркиз де Сад – Жюльетта – AMEA // Всемирный музей эротического искусства» . amenet.org . 27 декабря 2016 г. Архивировано из оригинала 7 мая 2019 г.
(на французском языке) Новая Жюстина, или несчастья добродетели , а затем История Джульетты, ее сестры , т. 5 , том. 6 , том. 7 , том. 8 , том. 9 , том. 10 , Голландия, 1797 год.

[vsi-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Филлипс, Джон (2005). Маркиз де Сад: очень краткое введение . Очень короткие вступления (впервые опубликовано под ред. «Очень краткое введение»). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-280469-3 .

[2] Теодор В. Адорно и Макс Хоркхаймер, Диалектика Просвещения . Перевод Джона Камминга. Лондон/Нью-Йорк: Версо, 1999.

[3] Рош, Г.Т. «Сад, Просвещение, Холокост» . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[1]

[2]

[3]