Анализ сценария

Анализ сценария — это метод выявления «ранних неосознанно принятых решений относительно того, как следует прожить жизнь». ^{[ 1 ]} Это один из пяти кластеров транзакционного анализа , включающий «переход от структурного анализа через транзакционный и игровой анализ к сценарному анализу». ^{[ 2 ]} Эрик Берн , отец транзактного анализа , сосредоточил свое внимание на индивидуальной и групповой психотерапии, но сегодня транзактный анализ и анализ сценариев рассматриваются в организационных условиях, образовательных учреждениях и коучинговых учреждениях.

Цель анализа сценария — помочь клиенту (индивидуальному или организационному) достичь автономии, признавая влияние сценария на ценности, решения, поведение и тем самым позволяя ему принять решение против сценария. ^{[ 3 ]} Берн описывает автономного человека как человека, «свободного от сценариев». ^{[ 4 ]} и как «настоящий человек». ^{[ 5 ]} Для организаций автономия — это реагирование на реальность здесь и сейчас, не сбрасывая со счетов прошлое, настоящее или возможности будущего.

Анализ сценария на индивидуальном уровне считает, что «из ранних взаимодействий между матерью, отцом и ребенком развивается жизненный план. Это называется сценарием… или бессознательным жизненным планом». ^{[ 6 ]} Аналитики сценариев работают, исходя из предположения, что поведение человека частично запрограммировано сценарием, «жизненным планом, заложенным в молодости. К счастью, сценарии можно изменить, поскольку они не врожденные, а приобретенные». ^{[ 7 ]} Многие из этих же людей разрабатывают жизненный план, открывают бизнес или занимают руководящие должности в организациях. Владельцы и руководители приносят с собой свой жизненный сценарий и оказывают огромное влияние на судьбу организации.

История

Эрик Берн представил концепцию сценария в «первой полной презентации и до сих пор фундаментальной работе по транзактному анализу… Трансактный анализ в психотерапии [1961]», ^{[ 8 ]} с тех пор «рядом транзактных аналитиков проводятся окончательные исследования происхождения и анализа сценариев». ^{[ 9 ]}

В этой работе Берн описал «настоящий долгосрочный сценарий, включающий все три аспекта: протокол, собственно сценарий и адаптацию». ^{[ 10 ]} Для Берна «бытовая драма, разыгрываемая в первые годы жизни с неудовлетворительным финалом, называется протоколом ... архаической версией Эдиповой драмы». ^{[ 11 ]} После этого « собственный сценарий ... является бессознательной производной протокола», который в дальнейшей жизни, как «скомпрометированный в соответствии с имеющимися реалиями... технически называется адаптацией » . ^{[ 11 ]}

Сам Берн отмечал, что «из всех, кто предшествовал транзактному анализу, Альфред Адлер ближе всего подходит к разговору как сценарный аналитик» со своей концепцией «жизненного плана... который определяет его линию жизни». ^{[ 12 ]}

Победители и проигравшие

Берн пришел к убеждению, что «с самых ранних месяцев ребенка учат не только тому, что делать, но и тому, что видеть, слышать, трогать, думать и чувствовать… каждый человек послушно достигает возраста пяти или шести лет». со сценарием жизненного плана, в значительной степени продиктованным его родителями. Он говорит ему, как он собирается продолжать свою жизнь и чем она закончится, победителем, не победителем или проигравшим». ^{[ 13 ]} То есть ребенку предоставляется информация как о нем самом, так и о внешнем мире (которая может быть фактически правильной или неправильной) от родителя, одновременно с этим родитель поощряет ребенка использовать эту информацию, чтобы решить, как ему жить. .

Для Берна «победитель определяется как человек, который выполняет свой контракт с миром и самим собой», а цель психотерапии заключалась в том, чтобы «разбить сценарии и превратить проигравших в невыигравших («Достигающих прогресса») и не-победителей». победители в победителей («Выздоравливают», «Переворачиваются» и «Видят свет»)». ^{[ 14 ]}

В первом приливе энтузиазма по поводу анализа сценариев сторонники с гордостью заявляли: «Мой опыт показывает, что большинство людей со сценарием неудачника могут изменить его на сценарий победителя в процессе терапии ». ^{[ 15 ]} Позже практикующие врачи стали более осторожно отмечать, что «сценарное излечение... редко бывает одноразовым. Гораздо чаще излечение - это вопрос постепенного обучения новому выбору». ^{[ 16 ]}

Психология человеческой судьбы

Опираясь на работы Фрейда , Юнга и Джозефа Кэмпбелла в книге «Тысячеликий герой» , Берн утверждал, что сказки, легенды, мифология и драма были первыми инструментами человечества, «выделяющими и записывающими более простые и узнаваемые вещи». модели человеческой жизни» ^{[ 17 ]} - и что они по-прежнему дают ключи к структуре современного жизненного сценария.

Берн сделал «анализ сценария... центральной темой своей последней книги». ^{[ 18 ]} с подзаголовком «Психология человеческой судьбы », в котором он объяснил, что «одной целью анализа сценариев является вписать жизненный план пациента в великую историческую психологию всего человечества». ^{[ 19 ]}

По мнению Берна, существует не только индивидуальный сценарий, но и семейный, общинный и национальный сценарий. В конечном счете, существует сценарий человечества, который определяет судьбу человечества.

Связывая сценарий с навязчивым повторением , Берн пришел к выводу, что «анализ сценария является ответом на проблему человеческой судьбы и говорит нам, что наши судьбы по большей части предопределены, и что свобода воли в этом отношении является для большинства людей иллюзия». ^{[ 20 ]}

Более поздние события

«Многие авторы после смерти Берна выдвинули идею о том, что сценарии касаются общего отношения к конструированию и организации реальности... этой «открытой» системы отсчета» ^{[ 21 ]} связывание анализа сценария с нарративной психологией .

С такой точки зрения «основная цель анализа сценария состоит в том, чтобы выявить множество значений, присущих жизненному сценарию человека». ^{[ 22 ]}

Фанита Инглиш утверждала, что идея сценариев, возможно, слишком сильно связана с идеей патологий, тогда как именно эпискрипт (концепция, которую она предложила) вреден. Эрик Берн кратко ссылается на это, называя это надстрочным индексом. Инглиш сказал, что «донор» может «написать» «уязвимого получателя» на выполнение вредной жизненной задачи, такой как убийство или самоубийство... Была предложена трагическая демонстрация кульминации эпискрипта. 11 сентября, когда совершенно умные, образованные молодые люди напали на башни Всемирного торгового центра в Нью-Йорке ценой своей жизни, тщательно спланировав это, потому что их сценарий был написан Усамой бен Ладеном». ^{[ 23 ]}

Ричард Дж. Эрскин, доктор философии, создатель интегративной психотерапии (ориентированной на развитие и сфокусированной на отношениях), вместе с соавтором Марлин Зальцман разработали теорию анализа рэкета и получили научную премию Эрика Берна в 1982 году за свой вклад. В 1998 году вместе с соавтором Ребеккой Траутманн он получил Премию памяти Эрика Берна в области транзактного анализа за серию из девяти статей, которые обеспечивают «сравнение и интеграцию транзактного анализа с другими теориями и подходами». В 2018 году Ричард получил премию Мемориала Эрика Берна за три публикации «Бессознательный опыт, модели привязанности и нейропсихологические исследования в психотерапии жизненных сценариев».

Критика

Фанита Инглиш считала, что «Берн слишком старался превратить анализ сценариев в науку... разработал слишком техническую систему для анализа сценариев». ^{[ 24 ]}

Другие отметили, что «анализ сценария... является чрезмерно психоаналитическим по своей позиции и чрезмерно редукционистским». ^{[ 25 ]}

См. также

Ссылки

^ Томас А. Харрис, Я в порядке - Ты в порядке (1969), с. 68
^ Ричард Нельсон-Джонс, Теория и практика консультирования и терапии (2006), с. 161
^ Консультирование по транзактному анализу в действии, стр. 34
^ Эрик Берн, стр. 101, ISBN 0803984677
^ Что вы говорите после того, как поздоровались , стр. 350
^ Джон М. Дюсей, «Трансактный анализ», в книге Эрика Берна, « Руководство для непрофессионалов по психиатрии и психоанализу» (1976), с. 310 и с. 325
^ Дусай, с. 311
^ Дусай, стр.330-1.
^ Харрис, с. 68
^ Эрик Берн, Трансактный анализ в психотерапии (1961), стр. 117
^ Перейти обратно: ^а ^б Берн, Транзакционный стр. 117
^ Эрик Берн, Что вы говорите после того, как поздоровались? (1974) с. 58
^ Эрик Берн, Секс в человеческой любви (1070) стр. 145
^ Берн, Секс, с. 147-8
^ Ричард Г. Абелл, Собственная жизнь (1977), с. 99
^ И. Стюарт / В. Джойнс, TA Today (1987), с. 269
^ Берн, Что стр. 47 и с. 35
^ Клод Штайнер, в Эрскине, стр. 205
^ Эрик Берн, Что стр. 47
^ Берн, Что стр. 295-6
^ Мария Т. Този, в Эрскине, с. 31
^ Хелена Харгаден, в Эрскине, с. 55
^ Инглиш, Ф. (2010). «Личные встречи с ущербным гением: Эрик Берн». Журнал транзактного анализа . дои : 10.1177/036215371004000305 .
^ Фанита Инглиш, Ричард Г. Эрскин, Life Scripts (2010), с. 225
^ Уильям Ф. Корнелл, в Эрскине, с. 107-8

Внешние ссылки

«Сценарий жизни»

[1] Томас А. Харрис, Я в порядке - Ты в порядке (1969), с. 68

[2] Ричард Нельсон-Джонс, Теория и практика консультирования и терапии (2006), с. 161

[3] Консультирование по транзактному анализу в действии, стр. 34

[4] Эрик Берн, стр. 101, ISBN 0803984677

[5] Что вы говорите после того, как поздоровались , стр. 350

[6] Джон М. Дюсей, «Трансактный анализ», в книге Эрика Берна, « Руководство для непрофессионалов по психиатрии и психоанализу» (1976), с. 310 и с. 325

[7] Дусай, с. 311

[8] Дусай, стр.330-1.

[9] Харрис, с. 68

[10] Эрик Берн, Трансактный анализ в психотерапии (1961), стр. 117

[berne_117-11] Перейти обратно: ^а ^б Берн, Транзакционный стр. 117

[12] Эрик Берн, Что вы говорите после того, как поздоровались? (1974) с. 58

[13] Эрик Берн, Секс в человеческой любви (1070) стр. 145

[14] Берн, Секс, с. 147-8

[15] Ричард Г. Абелл, Собственная жизнь (1977), с. 99

[16] И. Стюарт / В. Джойнс, TA Today (1987), с. 269

[17] Берн, Что стр. 47 и с. 35

[18] Клод Штайнер, в Эрскине, стр. 205

[19] Эрик Берн, Что стр. 47

[20] Берн, Что стр. 295-6

[21] Мария Т. Този, в Эрскине, с. 31

[22] Хелена Харгаден, в Эрскине, с. 55

[23] Инглиш, Ф. (2010). «Личные встречи с ущербным гением: Эрик Берн». Журнал транзактного анализа . дои : 10.1177/036215371004000305 .

[24] Фанита Инглиш, Ричард Г. Эрскин, Life Scripts (2010), с. 225

[25] Уильям Ф. Корнелл, в Эрскине, с. 107-8

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]