Аллен Брент

Аллен Брент, Кембриджский доктор богословия

Аллен Брент – исследователь раннехристианской истории и литературы . Он является научным сотрудником колледжа Святого Эдмунда в Кембридже , в прошлом деканом (2012–2013), был доцентом факультета богословия Кембриджского университета с 1998 по 2010 год, а позже был назначен профессором раннехристианской истории и иконографии в Королевском колледже. Колледж Лондона и совместный исследователь с профессором Маркусом Винзентом в рамках двухлетнего проекта BARDA: Раннехристианская эпиграфика и иконография после Дёльгер. Он также является профессором Invitato в Августиниануме (Латеранском университете) в Риме. Ранее он был главным преподавателем философии в Университете Хаддерсфилда , а ранее был профессором истории в Университете Джеймса Кука . Он был рукоположен в дьякона католического ординариата Богоматери Уолсингемской 28 апреля 2011 года и в священника 15 июня 2011 года.

Он опубликовал множество публикаций о выдающихся раннехристианских деятелях, включая Ипполита Римского , Игнатия Антиохийского и Киприана . В настоящее время Брент редактирует Studia Patristica вместе с Маркусом Винцентом .

Книги

• Имперский культ и развитие церковного порядка: концепции и образы власти в язычестве и раннем христианстве до эпохи Киприана , Дополнения к Vigiliae Christianae 45 (Лейден: Brill 1999)
  • Рецензии: Ф. Карузо, Древние христиане, 40.1 (2003), стр. 176–177.
  • Обзор, Х. Чедвик, Журнал церковной истории, 52.4 (2001), с. 704.
  • Обзор, Л. Холт, История Церкви, 71.4 (2002), стр. 867–870.
  • Обзор, Дж. М. Ауверс, Revue histoire ecclesiastique, 97.1 (2002), стр. 337–338.
  • Обзор, Х. А. Дрейк, Журнал ранних христианских исследований, 9.3 (2001), стр. 403–405.
• Ипполит и Римская церковь в третьем веке: сообщества в напряжении перед появлением монарха-епископа , в Дополнениях к Vigiliae Christianae 31 (Лейден: EJ Brill 1995).
  • Обзор: Р.М. Грант, История Церкви, 65.4 (1996), стр. 660–662.
  • Обзор, А. Стюарт Сайкс, Обзор Восточной Церкви Соборноц, 18.2 (1996), стр. 74–75.
  • Обзор, Б. Ледбеттер, Журнал истории религии, 20.2 (1996), стр. 249–251.
  • Обзор, Р. Баттерворт, Журнал богословских исследований, 47.2 (1996), стр. 671–676.
  • Обзор, Д.А. Бертран, Revue d’histoire et philosophie religion, 1997, стр. 340–341.
  • Обзор, Дж. А. Серрато, Журнал ранних христианских исследований, 4.4 (1996), стр. 536–538.
  • Обзор, Ф. Дж. Вейсманн, Monstic Notebooks, 119 (1996), стр. 547–548.
  • Обзор, Дж. М. Ауверс, Revue histoire ecclesiastique, 92.3–4 (1997), стр. 1028–1029.
  • Обзор, Г. Боннер, Журнал церковной истории, 48.3 (1997), стр. 517–519.
  • Обзор, Р.Л. Уилкен, Католическое историческое обозрение, 112.446 (1997), стр. 469–470.
  • Обзор, Ф. Луизье, Orientalia Christiana Periodica, 62 (1996–7), стр. 232–234.
  • Обзор, П. Валлин, Исследования в области религиозной науки, 85.2 (1997), стр. 307–311.
  • Обзор, Р. Тревиджано, Salmanticensis, 44 (1997), стр. 422–430.
  • Обзор, Дж. Тейлор, Литургические журналы, 111 (1997), стр. 404–406.
  • Обзор, Д. Трипп, Славословие: Журнал поклонения, 17 (2000), стр. 79–80.
• Философские основы учебной программы (Аллен и Анвин, 1978).
• Основы философии и образования (Аллен и Анвин, 1983).
• Игнатий Антиохийский и вторая софистика , в «Исследованиях и текстах по античности и христианству» 36 (Тюбинген: Мор Зибек, 2006).
• Игнатий Антиохийский, епископ-мученик и происхождение епископства (Лондон и Нью-Йорк: Continuum 2007).
• Политическая история раннего христианства (Лондон и Нью-Йорк: Continuum, 2009).
• Киприан и Римский Карфаген (Кембридж, 2010).
• Киприан: Единство Церкви. Избранные письма и трактаты , переведенные с введением и комментариями (Нью-Йорк: Св. Владимирская православная пресса, 2005).

Рецензируемые статьи

• Игнатий Антиохийский во Второй софистике, Журнал древнего христианства , 2005.
• Реконструкция Киприаном мученической традиции, Журнал церковной истории 53,2 (2002), стр. 241–268.
• Киприан и вопрос рукоположения по исповеди, Патристические исследования 36 (2001), с. 323–337.
• Экзегеза Киприана и римская политическая риторика, в L'Esegesi dei Padri Latini dale origini a Gregorio Magno, Studia Ephemeridis Augustinianum , 68 (2000), стр. 145–158..
• Иоанн Ас Богослов: Императорские тайны и Апокалипсис, Журнал изучения Нового Завета , 75 (1999), стр. 87–102.
• Игнатий Антиохийский и императорский культ, Vigiliae Christianae, 52,1 (1998), стр. 30–58.
• Деяния Луки и императорский культ в Малой Азии, Журнал богословских исследований , 48.2 (1997), стр. 411–438.
• Послания Игнатия и тройственный церковный орден, Журнал истории религии , 17,1 (1992), стр. 18–32.
• Отношения между Игнатием Антиохийским и Didascalia Apostolorum, Second Century , 8,3 (1991), стр. 129–156.
• Экуменическое примирение и культурные епископаты, Anglican Theological Review , 72,3 (1990), стр. 255–279.
• История и эсхатологический мистицизм у Игнатия Антиохийского, Ephemerides Theologicae Louvanienses , 65,4 (1989), стр. 309–329.
• Псевдонимность и харизма в служении ранней церкви, Augustinianum , 27,3 (1987), стр. 347–376.
• Споры об инвеституре – проблема сакраментального богословия? Ephemerides Theologicae Louvanienses, 63,1 (1987), стр. 59–89.
• Моральное обращение Ньюмана, Downside Review 355 (1986), стр. 79–94.
• Гермесианское измерение диалога Ньюмана-Перроне, Ephemerides Theologicae Louvanienses 61,1 (1985), стр. 73–99.
• Ньюман и Перроне: Непримиримые тезисы о развитии, Downside Review 349 (1984), стр. 276–289.
• Обращение Ньюмана, через средства массовой информации и миф о движении в сторону Рима, в Downside Review 345 (1983), стр. 261–280.
• Трансцендентальные аргументы в пользу форм знания, Журнал философии образования 16,2. (1982), стр. 265–274.
• Мультикультурное образование и релятивизм, Журнал философии образования, 16,1 (1982), стр. 125–130.
• Социология знания и эпистемология, Британский журнал исследований в области образования , том 23, № 2, июнь (1975), стр. 209–224.
• Могут ли моральные критерии Вильсона быть оправданными? Журнал морального воспитания , том 2, № 3, июнь (1973), стр. 203–210.

Внешние ссылки

• Веб-сайт