Общественное сознание
Общественное сознание — это «чувство ответственности или озабоченности проблемами и несправедливостью общества». [1]
В то время как наша совесть связана с моральным поведением в нашей повседневной жизни по отношению к отдельным людям, общественное сознание касается более широких институтов общества и разрыва, который мы можем ощущать между тем типом общества, который должен существовать, и тем, который существует. существует.
Термин «социальное сознание» использовался в сочетании со всем: от инвестирования до [2] искусству, [3] антиквариат, [4] и политика. [5]
Разработка
[ редактировать ]Социальное сознание индивида можно соотнести с Джорджа Герберта Мида обобщенным другим . Вместо внутреннего ожидания того, чего ожидает от него общество, человек обладает определенными ожиданиями от общества. Эти ожидания обычно связаны с их моральными ценностями. Как только на человека влияет событие, которое бросает вызов или противоречит тому, что он считает правильным и неправильным, у него развивается общественное сознание в отношении этой проблемы. Следующий шаг — решить, следует ли действовать в соответствии с этим побуждением. Если человек решит действовать, он может продемонстрировать свою озабоченность этой проблемой различными способами, например, сопротивляясь, протестуя или используя некоторые другие формы восстания против этой реалистичной формы общества.
Современные связи
[ редактировать ]Протесты
[ редактировать ]
Следование общественному сознанию состоит в том, чтобы проявить сочувствие и направить его на поддержку какого-то дела. Протест — это популярный способ продемонстрировать свою идеологию по отношению к конкретному субъекту в надежде изменить результат в соответствии с тем, что считается типом общества, которое должно существовать.
Протесты могут возникнуть из-за разочарования и недовольства кого-то или нескольких людей в ответ на предполагаемую проблему, которая не совпадает с их идеальным обществом.
По мнению социального психолога Альберта Бандуры , наше ожидание, что мы сможем изменить результат чего-либо, протестуя, известно как самоэффективность . Люди склонны верить, что проблемы можно решить коллективными усилиями, поэтому протест рассматривается как популярный выбор. [6]
Протест не ограничивается групповыми усилиями и может быть предпринят одним человеком, следуя своему общественному сознанию.
Эти протесты обычно нацелены на группы с более высоким статусом власти в надежде на передачу власти другой группе, которая считается морально правильной. Этот выбор групп не ограничивается сравнением между бессильными и сильными. Сильные могут также протестовать против бессильных, и члены обеих групп могут объединяться друг с другом, чтобы протестовать против другой группы. [6]
Бизнес
[ редактировать ]Общественное сознание связано с бизнесом через неприязнь или приятность, которые могут быть навязаны кому-либо действиями юридического лица. Эти разные мнения могут привести к тому, что одна или обе стороны выработают общественное сознание или набор идеалов, которые диктуют то, что они считают морально правильным.
Этические проблемы , стоящие за финансовыми решениями или инвестициями в бизнес, могут вызвать чувство ответственности за эти решения. Если корпорация обладает неприятным аспектом в том, как она функционирует, общественное сознание человеческого разума замечает эту несправедливость и может выработать набор ответственности за такие действия.
Развитие общественного сознания не ограничивается несогласием с идеалами более широкого института. Многие предприятия сосредотачивают свою деятельность на борьбе с рядом проблем или несправедливостью и чувствуют себя обязанными помочь своему сообществу. [7] Люди могут развивать свое общественное сознание вокруг этих идеалов, а также чувствовать побуждение действовать против этих проблем.
Стало возможным отслеживать многие корпоративные идеалы, которые компании воплощают в жизнь. В Японии правительство ожидает, что компании будут ежегодно сообщать о том, какое влияние их экологическая политика может оказать на граждан. Эта прозрачность позволяет гражданам развивать свое общественное сознание в ответ на решения этих более широких институтов. [2]
Исторические отчеты об общественном сознании
[ редактировать ]Ранняя викторианская эпоха
[ редактировать ]
Ранние викторианцы были заметными инициаторами общественного сознания в обществе, где индустриализация приняла широкомасштабный подход. Чтобы противостоять росту индустриализации, они сформировали децентрализованное правительство. Этот новый идеал передачи власти народу изначально был неэффективным, поскольку у власти находилась группа людей, которым не хватало опыта или чьи идеалы не совпадали с идеалами граждан. Несмотря на первоначальные неудачи этой системы, она служит ранним примером общественного сознания. Он был инициатором нового движения по борьбе с несправедливыми условиями, которые принесла с собой повсеместная индустриализация. Организационные достижения, необходимые для создания этой новой платформы правительства, были большим шагом в направлении, которое стало известно только тогда, когда люди этой эпохи начали чувствовать обязанность устранить эту несправедливость из-за своего общественного сознания. [8]
Моральные аргументы побудили многие движения, стремящиеся к реформам. Моральные ценности двух мужчин, занимающих разные должности в рабочем классе, могли различаться, но оба могли продемонстрировать поддержку или неприятие Закона о внесении поправок в Закон о бедных 1834 года . Это результат того, что оба мужчины стремятся к каким-то реформам, не веря, что нынешнее состояние закона может позволить реализовать их идеальный образ рабочего класса. Общественное сознание сторонников и противников этой поправки искало реформу как решение проблемы, которую они считали несправедливостью. [9]
Середина и после Второй мировой войны
[ редактировать ]Экономические и социальные изменения, вызванные Второй мировой войной, привели к появлению нескольких реформаторских движений, которые проявились в форме забастовок, мирных протестов и других информационных кампаний.
Одно из таких движений было инициировано группой молодых людей, которые привлекли внимание к бесчеловечным условиям в психиатрических больницах и других учреждениях, где лечат людей с умственными недостатками. Пациенты подвергались формам жестокости и жестокого обращения, что и наблюдала эта группа добровольцев в институте. Их способность разоблачить несколько государственных учреждений проистекала из их общественного сознания, действовавшего после того, как они стали свидетелями этих действий, которые они считали аморальными. Их дело поддержали видные американцы, такие как Элеонора Рузвельт . Их обеспокоенность разрывом между идеальным обществом и реальностью привела к попытке реформ. [10]
Общественное сознание искусства
[ редактировать ]Литература
[ редактировать ]Литература — это распространенный метод передачи эмоций и популярная платформа для выражения этических проблем. Эти опасения обычно проистекают из общественного сознания человека в отношении конкретной проблемы или различных проблем, которые, по его мнению, следует решить.
Формы литературы, такие как стихи с вписанным в них общественным сознанием, имеют несколько слоев и измерений, которые представляют для читателя более глубокий смысл. Читатель погружается в эти смыслы, понимая общественное сознание писателя, передающего свое мнение через поэзию. Авторы этих стихотворений строят свои произведения так, чтобы подчеркнуть различия между этически идеальным миром и реальностью, пытаясь пробудить социальное сознание читателя. [11]
Кэролайн Форше, отмеченная наградами американская писательница, является примером того, как человек использует свою социальную совесть в литературе. Вместе со своим коллегой Дунканом Ву она составила сборник стихов, посвященный произведениям поэтов, критикующих гуманитарные проблемы, такие как рабство и война. [11]
Визуальное искусство
[ редактировать ]Формы изобразительного искусства, такие как портреты или картины, обладают способностью вызывать эмоциональный отклик у зрителя. Используя эти образы, художники могут вызвать у зрителя реакцию, которая позволит ему выработать набор обязанностей или набор опасений по поводу какого-либо дела.
Портреты, картины, керамика и многие другие формы творчества могут служить напоминанием о произошедших событиях, особенно отмечая эмоциональное воздействие этих событий. Исторические произведения искусства могут служить эталоном морали зрителя, позволяя ему корректировать свое общественное сознание в ответ на то, что работало и не работало в прошлом. [12]
Музыка
[ редактировать ]Музыку можно использовать как слуховую форму передачи общественного мнения по тому или иному вопросу другим. Несколько жанров музыки были созданы как ответ на социальные проблемы того времени, например, рэп , рассказывающий истории и доносящий идеалы. Музыку также можно использовать для восстания против социальных норм, распространяя неприемлемые в настоящее время идеологии. [13]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ общественное сознание Оксфордские словари, Oxford University Press , 2014. Проверено 18 мая 2014 года . Архивировано здесь.
- ^ Jump up to: а б Сюзанна МакГи (16 декабря 2013 г.). «Эми Домини: инвестирование с общественным сознанием | Деньги» . theguardian.com . Проверено 19 мая 2014 г.
- ^ Оригинальный текстКолин Мартин. «Искусство с общественным сознанием» . Ланцет . Проверено 19 мая 2014 г.
- ^ Уэтстоун, Дэвид (19 марта 2014 г.). «Выставка в Бервике демонстрирует ремесло с социальной совестью» . Журнал . Проверено 19 мая 2014 г.
- ^ Гиллан @ Бог и политика в Великобритании (12 мая 2014 г.). «Эд Милибэнд: «Сторонники христианской помощи — общественное сознание Британии» «Бог и политика в Великобритании» . Godandpoliticsuk.org . Проверено 19 мая 2014 г.
- ^ Jump up to: а б Стекеленбург, Жаклин ван. «Социальная психология протеста» (PDF) . Социопедия.isa .
- ^ Бессер, Терри (2002). Совесть капитализма: социальная ответственность бизнеса перед сообществами . Прегер. ISBN 0275975894 .
- ^ Льюис, Джудит С. (2004). «Социальное сознание ранних викторианцев». Журнал социальной истории . 38 (2): 547–548. дои : 10.1353/jsh.2004.0128 . S2CID 142942268 .
- ^ Брандейдж, Энтони (2004). Социальное сознание ранних викторианцев . Том. 35. Альбион. стр. 667+.
- ^ Тейлор, Стивен Дж. (2009). Акты совести: Вторая мировая война, психиатрические учреждения и религиозные противники . ISBN 978-0-8156-0915-5 .
- ^ Jump up to: а б Дюбрей, Сара (5 марта 2014 г.). «Поэзия с общественным сознанием» .
- ^ Девитт; Ларманн; Щиты. Ворота в искусство . Темза и Гудзон. стр. Главы 4.8.
- ^ Бейкер, Нэнси К. (2002). «Абель Миропол (он же Льюис Аллан): политический обозреватель и общественное сознание». Издательство Университета Иллинойса.
{{cite web}}: Отсутствует или пусто|url=( помощь )