Ясма Одан

Джасма Одан — народное божество из средневекового Гуджарата о женщине, которая совершила сати , чтобы защитить свою честь после того, как ее муж был убит Сиддхараджем Джайсинхом , королем династии Чаулукья .

Легенда

Ясма была женой Руды, копателя пруда. Они принадлежали к племени Одх раджпутов, кочующему племени рабочих в Гуджарате , Катхиаваре и некоторых частях Раджастана . ^{[ 1 ]} Они были в Анхилвад-Патане, чтобы выкопать резервуар Сахастралинга , озеро и тысячи святынь с лингамом . Сиддхарадж Джайсинх , король династии Чаулукья , был очарован красотой Ясмы и предложил жениться. Он предложил сделать ее королевой Гуджарата, но она отказалась. Джайсинь убила своего мужа. Она совершила сати , прыгнув в костёр , чтобы защитить свою честь. Ее проклятие сделало резервуар Сахасралинга Танк безводным, а Сиддхарадж остался без наследника своего королевства Гуджарат. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Посвященный ей храм Джасмадеви, построенный племенем Одх раджпутов в 12 веке, расположен недалеко от танка Сахасралинга в Патане, Гуджарат .

Популярная культура

Бхавай , форма народного веша театра, основанная на легенде, исполняется с девятнадцатого века. ^{[ 4 ]}^{[ 2 ]} Он был воссоздан для сценического спектакля Шанты Ганди « » Ясма Одан в 1982 году. ^{[ 5 ]} Индийский немой фильм 1926 года «Сати Джасма» о народном божестве был создан Хоми Мастером . снялись Гохар Мамадживала и Халил . В главных ролях ^{[ 6 ]} Гуджаратский фильм под названием «Сати Джасма Одан» был снят Чандракантом Сангани в 1976 году. Песни для фильма были написаны Канти Ашоком, а музыку написал Махеш Нареш. ^{[ 6 ]}

См. также

Танк Сахастралинга

Ссылки

^ Пал, Сушилабен; Нарула, Южная Каролина (1998). «Некоторые баллады и легенды: гуджаратский фольклор» . Индийская литература . 42 (5 (187)): 172–184. ISSN 0019-5804 . JSTOR 23338788 .
^ Jump up to: ^а ^б Бхарати Рэй (2009). Различные типы истории . Пирсон Образовательная Индия. стр. 374, 380–381. ISBN 978-81-317-1818-6 .
^ Бхарати Рэй (4 октября 2005 г.). Женщины Индии: колониальный и постколониальный периоды . Публикации SAGE. стр. 527–. ISBN 978-0-7619-3409-7 .
^ Манохар Лаксман Варадпанде (1992). История индийского театра . Публикации Абхинава. стр. 174–. ISBN 978-81-7017-278-9 .
^ Васудха Далмия ; Рашми Садана (5 апреля 2012 г.). Кембриджский спутник современной индийской культуры . Издательство Кембриджского университета. п. 218. ИСБН 978-1-139-82546-7 .
^ Jump up to: ^а ^б Ашиш Раджадхьякша; Пол Виллемен (10 июля 2014 г.). Энциклопедия индийского кино Тейлор и Фрэнсис. стр. 100-1 11–. ISBN 978-1-135-94325-7 .

[1] Пал, Сушилабен; Нарула, Южная Каролина (1998). «Некоторые баллады и легенды: гуджаратский фольклор» . Индийская литература . 42 (5 (187)): 172–184. ISSN 0019-5804 . JSTOR 23338788 .

[Ray2009-2] Jump up to: ^а ^б Бхарати Рэй (2009). Различные типы истории . Пирсон Образовательная Индия. стр. 374, 380–381. ISBN 978-81-317-1818-6 .

[Ray2005-3] Бхарати Рэй (4 октября 2005 г.). Женщины Индии: колониальный и постколониальный периоды . Публикации SAGE. стр. 527–. ISBN 978-0-7619-3409-7 .

[Varadpande1992-4] Манохар Лаксман Варадпанде (1992). История индийского театра . Публикации Абхинава. стр. 174–. ISBN 978-81-7017-278-9 .

[DalmiaSadana2012-5] Васудха Далмия ; Рашми Садана (5 апреля 2012 г.). Кембриджский спутник современной индийской культуры . Издательство Кембриджского университета. п. 218. ИСБН 978-1-139-82546-7 .

[RajadhyakshaWillemen2014-6] Jump up to: ^а ^б Ашиш Раджадхьякша; Пол Виллемен (10 июля 2014 г.). Энциклопедия индийского кино Тейлор и Фрэнсис. стр. 100-1 11–. ISBN 978-1-135-94325-7 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]