Медведь

Медведь

Медведа ( сербский )
Медвегья ( албанский )
Медведь Медведа ( сербский ) ; Медвегья ( албанский )
Город и муниципалитет
	Герб
	Расположение муниципалитета Медведа в Сербии
	Координаты: 42 ° 50'35 "N 21 ° 35'05" E / 42,84306 ° N 21,58472 ° E
Страна	Сербия
Область	Южная и Восточная Сербия
Округ	Яблоня
Поселения	44
Правительство
• Мэр	Драган Кулич ( SNS )
Область
• Город	19,82 км 2 (7,65 квадратных миль)
• Муниципалитет	524 км 2 (202 квадратных миль)
Высота	440 м (1440 футов)
Население (перепись 2022 г.)
• Город	2,993
• Плотность города	150/км 2 (390/кв. миль)
• Муниципалитет	6,360
• Плотность муниципалитетов	12/км 2 (31/кв. миль)
Часовой пояс	UTC+1 ( центральноевропейское время )
• Лето ( летнее время )	UTC+2 ( центральноевропейское время )
Почтовый индекс	16240
Код города	+381(0)16
Автомобильные номера	ТО
Веб-сайт	www .медведи .org .rs

Медведь

Муниципалитет
медведя

Медведа ( сербская кириллица : Медведа , произносится [ˈmɛdvɛdʑa] ; Албанский : Medvegja , произносится [ˈmedveɟa] ) — город и муниципалитет , расположенный в округе Ябланица на юге Сербии . По данным переписи 2022 года, население муниципалитета составляет 6360 человек, а население города — 2993 человека. ^{[ 3 ]}

Этимология

Название происходит от сербского слова «медвед» (медвед), «медведь», что означает «место медведей». ^{[ нужна ссылка ]}

История

существовал город ( мансия ) с названием Идимум В римский период на кадастровой территории современного города . Архитектурные развалины IV века нашей эры лежали в разных местах города, поскольку это была переходная зона Верхней Мезии; Среди находок - транспортные и почтовые станции. ^{[ 4 ]}

Такие топонимы, как Арбанашка и Джаке, указывают на присутствие албанцев в регионах Топлица и Южная Морава (расположенных к северо-востоку от современного Косово) до изгнания албанцев в период 1877–1878 годов . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Сельские части долины Ябланица и прилегающие к ней полугорные районы были населены компактным албанским мусульманским населением, в то время как сербы в этих районах жили вблизи устьев рек и склонов гор, а оба народа населяли другие районы бассейна реки Южная Морава. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Как и в более широком регионе Яблланица, в Медведе также проживает албанское большинство. Эти албанцы были изгнаны сербскими войсками. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} таким образом, что сегодня можно было бы охарактеризовать как этническую чистку . ^{[ 13 ]} Из-за депопуляции и экономических соображений небольшому количеству албанцев было разрешено остаться и вернуться, но не в свои предыдущие поселения, и вместо этого они были определены как концентрированные деревенские группы в районах Топлица, Мазурица и Ябланица. ^{[ 12 ]} Из них только в долине Ябланица, сосредоточенной вокруг города Медведа, осталось небольшое количество албанцев и их потомков. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Это произошло благодаря тому, что местный османский албанский командир Сахит-паша из района Ябланицы вел хорошие переговоры с принцем Миланом и тем самым гарантировал их присутствие. ^{[ 10 ]}^{[ 12 ]}

Югославия (1918–92)

Уже в 1900 году группа видных жителей региона Верхняя Ябланица официально обратилась к правительству с просьбой объявить Медведю городом ( варош ). Они также попросили переименовать поселок в Дубочица. Только после четвертой попытки местного населения Медведа была объявлена варошицей («маленьким городком») королем Югославии Александром I 31 декабря 1921 года. ^{[ 14 ]}

обрушилась Вторая мировая война на город в 1941 году. Югославские партизаны взяли город обратно в 1944 году и убили около 200 человек. ^{[ 15 ]} С 1945 по 1992 год муниципалитет Медведя входил в состав СФР Югославии .

Распад Югославии (1991–99)

В 1992 году албанцы в этом районе организовали референдум , на котором проголосовали за то, чтобы Медведя, Прешево и Буяновац присоединились к самопровозглашенному собранию Республики Косово . Однако до конца 1990-х годов никаких крупных событий не произошло.

После распада Югославии и войны в Косово , продолжавшейся до 1999 года, в период с 1999 по 2001 год военизированная сепаратистская организация этнических албанцев UÇPMB подняла вооруженное восстание в Прешевской долине , в регионе, населенном преимущественно албанцами, с целью отобрать эти три муниципалитета у Сербии и присоединить их к самопровозглашенной Республике Косово . Повстанческое движение было меньше в Медведе, чем в двух других муниципалитетах, из-за небольшого количества этнических албанцев и незначительной важности.

Западные страны осудили нападения и назвали их «экстремизмом» и применением группировкой «незаконных террористических действий». ^{[ 16 ]} После свержения Слободана Милошевича новое сербское правительство к 2001 году подавило насилие и разгромило сепаратистов. Войска НАТО также помогли сербскому правительству, гарантируя, что повстанцы не перенесут конфликты обратно в Косово. ^{[ 17 ]} После этого ситуация стабилизировалась, хотя в этом небольшом муниципалитете имеется большое количество сил.

В 2009 году Сербия открыла военную базу Чепотина в 5 км к югу от Буяноваца для дальнейшей стабилизации региона. ^{[ 18 ]}

Современный

Сегодня Медведжа расположена в районе Ябланица на юге Сербии. 26 ноября 2017 года президент Албании Илир Мета совершил исторический визит в Медведу, муниципалитет, где проживает албанское этническое меньшинство. ^{[ 19 ]}

Поселения

По результатам переписи 2011 года, в муниципалитете Медведя проживает 7 438 жителей. здесь произошла значительная депопуляция За последние 50 лет : в 1961 году здесь проживало почти 25 000 жителей, а пятьдесят лет спустя — 7 400 человек. Около 43,5% жителей проживают в городских районах. По данным переписи 2022 года, население муниципалитета составляет 6360 жителей. ^{[ 3 ]}

Помимо города Медведа, в состав муниципалитета входят следующие населенные пункты:

Демография

Историческое население
Год	Поп.	±% годовых
1948	22,478	—
1953	24,300	+1.57%
1961	24,244	−0.03%
1971	20,792	−1.52%
1981	17,219	−1.87%
1991	13,368	−2.50%
2002	10,760	−1.95%
2011	7,438	−4.02%
2022	6,360	−1.41%
Источник: ^{[ 20 ]}^{[ 3 ]}

Этнические группы

Большую часть населения муниципалитета составляют сербы , составляющие более 75%. Другие этнические группы включают албанцев , которые составляли 32% в 1981 году и 26,2% по переписи 2002 года. В 2011 году их было всего 7,1%, поскольку они в основном бойкотировали перепись. Перепись 2022 года показала, что 14,2% населения муниципалитета составляют албанцы. ^{[ 3 ]}

Есть и другие небольшие меньшинства черногорцев и цыган . Этнический состав муниципалитета:

Этническая группа	Население 1961 ^{[ 21 ]}	Население 1971 ^{[ 22 ]}	Население 1981 ^{[ 23 ]}	Население 1991 ^{[ 24 ]}	Население 2002 ^{[ 25 ]}	Население 2011 ^{[ 26 ]}	Население 2022 ^{[ 27 ]}
сербы	18,956	13,002	9,654	8,194	7,163	6,429	4,927
албанцы	5,037	5,410	5,509	3,832	2,816	527	905
Черногорцы	110	2,127	1,700	1,011	372	143	80
РИМЛЯНАМ	36	52	83	119	108	145	149
македонцы	6	14	17	-	11	13	7
мусульмане	61	19	56	16	4	4	3
болгары	-	-	-	-	5	4	2
Югославы	1	68	145	67	2	-	2
Другие	37	100	55	129	279	173	285
Общий	24,244	20,792	17,219	13,368	10,760	7,438	6,360

Экономика

Муниципалитет Медведя - один из наименее развитых муниципалитетов Сербии. Он имеет множество природных преимуществ для развития туризма, так как находится в непосредственной близости от спа-курорта с десятками минеральных источников в Сияринской Бане , Старой Бане и Туларе.

На его территории имеются полезные ископаемые для добычи полезных ископаемых, полудрагоценные камни и мрамор-оникс. Наиболее перспективной отраслью промышленности является горнодобывающая промышленность, имеющая рудник и флотационный «Леце», входящий в состав Группы «Фармаком» . Он также имеет хорошие перспективы для развития сельского хозяйства и таких отраслей, как животноводство (овцы, козы, коровы) и фруктов (сливы, груши, яблоки, айва), а также лесная промышленность и переработка.

В следующей таблице представлено предварительное представление общего количества зарегистрированных лиц, работающих в юридических лицах по основной деятельности (по состоянию на 2018 год): ^{[ 28 ]}

Активность	Общий
Сельское хозяйство, лесное хозяйство и рыболовство	30
Горное дело и разработки карьеров	398
Производство	42
Электроснабжение, газ, пар и кондиционирование воздуха	10
Водоснабжение; канализация, утилизация отходов и восстановительные работы	48
Строительство	28
Оптовая и розничная торговля, ремонт автомобилей и мотоциклов.	135
Транспортировка и хранение	30
Проживание и питание	35
Информация и общение	3
Финансовая и страховая деятельность	3
Деятельность в сфере недвижимости	3
Профессиональная, научная и техническая деятельность	20
Деятельность административного и вспомогательного обслуживания	2
Государственное управление и оборона; обязательное социальное обеспечение	326
Образование	222
Деятельность в области здравоохранения и социальной работы	229
Искусство, развлечения и отдых	17
Другая сервисная деятельность	9
Индивидуальные сельскохозяйственные рабочие	230
Общий	1,820

Политика

Места в парламенте муниципалитета, полученные на местных выборах 2012 года: ^{[ 29 ]}

Группа граждан «За Северную Ябланицу» (16)
Партия демократических действий (6)
Демократическая партия (6)
Объединенные регионы Сербии (4)
Сербская прогрессивная партия (3)

Галерея

Памятник в центре города
Улицы города
Свирце и 2017 год
Школа албанского языка и полицейский участок в Свирце
Мечеть Сиджарина, построенная примерно в 1880-х годах.

Известные люди

Душан Спасоевич , покойный глава клана Земун
Идриз Аджети , историк
Агим Айдаревич , футболист
Вели Саид албанский генерал

Ссылки

^ «Муниципалитеты Сербии, 2006» . Статистическое управление Сербии . Проверено 28 ноября 2010 г.
^ «Поселения муниципалитета Медведя» (PDF) . stat.gov.rs (на сербском языке). Статистическое управление Сербии. Архивировано из оригинала (PDF) 14 ноября 2015 года . Проверено 22 октября 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Перепись населения, домохозяйств и жилищ 2022 года» (PDF) . Проверено 7 декабря 2023 г.
^ «Археология» . Архивировано из оригинала 6 октября 2011 г.
^ Ука, Сабит (2004). Жизнь и деятельность албанцев в санджаке Ниша до 1912 года [Жизнь и деятельность албанцев в санджаке Ниша до 1912 года] . Лето. стр. 244–245. ISBN 9789951864527 . "Также исторический вес имеет заметка М. Г. Миличевича, в которой говорится об Иване Бегу. Иван Бегу , по его словам, был участником Косовской войны 1389 года. В подтверждение своей резиденции Иван Куллес село под названием Иван Кулла (Иванова башня), которая расположена между Куршумли и Прокупалой, говорит: «Албанцы охраняют деревню Ивана Куллы. (1877–1878) и не дали его разрушить». Они, албанцы Ивана Куллы (1877–1878), рассказали М. Г. Миличевичу, что находились там еще до Косовской войны (1389 г.). [ 12] И показали, что тела грецких орехов, которые там находятся, посажены Иваном-беем, на горе Гьяке, стоит замок, служивший Ивану. (Иоанн) и албанцы, чтобы защититься. Были следы не только из 13 и 14 веков, но и из 15 века, где много топонимических следов, таких как село Арбанашка , гора , Арбанашка село Гьяке. , гора Гьяке и другие.[13] В 16 веке недалеко от Прокуплы упоминается албанский квартал Планана. [14] В этом веке албанцы-католики упоминаются также в городе Прокупле, в Нише, в Приштине и в Болгарии [15].. [12] М. Дж. Миличевич. Кралевина Сербие, Новые Краеви . Белград, 1884: 354. «Когда он говорит о селе Иванкулла, он упоминает, что албанские жители жили там со времен Косовской битвы в 1389 году. Жители Иванкуллы во главе с Иваном Бегу жили там с XIV века. и имеют албанское происхождение. Албанцы принадлежат ко всем трем конфессиям, но большинство из них принадлежит к мусульманской, затем православной, а меньшинство принадлежит к католической конфессии». [13] Oblast Brankovića, Opširni katastarski popis iz 1455 godine , подготовлено М. Ханджичем, Х. Хаджибегичем и Э. Ковачевичем, Сараево, 1972: 216. [14] Скендер Ризай, Т, К «Прогресс» XIX года, Приштина 1973: 57.[15] Йован М. Томич, O Arnautima u Srbiji, Белград , 1913: 13. [Это, как таковое, имеет историческое значение в сноске М. Джи. Миличевич, который говорит несколько слов об Иване Беге. Иван Бег, по его словам, участвовал в Косовской битве в 1389 году. В честь его резиденции Ивана Кулы село было названо Иван Кула (Башня Ивана), расположенное посередине Куршумлии и Прокупле. М. Дж. Дж. Миличевич говорит: «Албанцы защитили деревню Иван Кула (1877–1878) и не допустили ее разрушения». Албанцы Ивана Куллы (1877–1878) рассказали М.Дж. Миличевичу, что они находились там еще до войны в Косово (1389 г.). И показали, где находятся тела ореховых деревьев, которые посадил Иван-бей. Затем, на горе Чьяке, находится замок, который служил Ивану (Иоану) и албанцам, чтобы защищаться. Были следы не только XIII и XIV веков, но и XV века, где мы видим довольно многочисленные топонимические следы, такие как деревня Арбанашка, река Арбанашка, гора Арбанашка, деревня Дьяке, гора Дьяке и другие. В шестнадцатом веке упоминается албанский квартал Плана недалеко от Прокупле. [14] В этом веке упоминаются также албанцы-католики в городах Прокупле, Нише, Приштине и в Болгарии [15].. [12] М. Дж. Миличевич. Кралевина Сербие, Новые Краеви. Белград, 1884: 354. Говоря о селе Иванкула, его жители утверждают, что албанцы были здесь со времен Косовской битвы в 1389 году. Жители Иванкулы во главе с Иваном Бегом живут здесь с XIV века и имеют албанское происхождение. Албанцы принадлежат к трем религиям, но большая часть из них принадлежит к мусульманской, после православия и меньшинство принадлежит к католической конфессии. [13] Oblast Brankovića, Opširni katastarski popis iz 1455 godine, подготовлено М. Ханджичем, Х. Хаджибегичем и Э. Ковачевичем, Сараево, 1972: 216. [14] Скендер Ризай, Т, К «Прогресс» XIX года, Приштина 1973: 57. [15] Йован М. Томич, O Arnautima u Srbiji, Белград, 1913: 13.]"
^ Гениш, Шерифе; Мейнард, Келли Линн (2009). «Формирование диаспоры: история миграции и расселения албанцев-мусульман в Черноморском регионе Турции: Ближневосточные исследования: Том 45, № 4». Ближневосточные исследования . 45 (4): 556–557. дои : 10.1080/00263200903009619 . S2CID 143742189 . Используя вторичные источники, мы устанавливаем, что албанцы проживали в районе Ниша в течение по крайней мере 500 лет, что Османская империя контролировала этот район с четырнадцатого по девятнадцатый века, что привело к тому, что многие албанцы обратились в ислам, что албанцы-мусульмане Нишам пришлось покинуть страну в 1878 году, и в то время большая часть этих нишанских албанцев мигрировала на юг, в Косово, хотя некоторые отправились в Скопье в Македонии; п. 557. Принято считать, что албанцы провинции Самсун являются потомками мигрантов и беженцев из Косово, прибывших в Турцию во время войн 1912–1913 годов. На основании нашего исследования в провинции Самсун мы утверждаем, что эта информация является неполной и вводящей в заблуждение. Интервью, которые мы провели с албанскими семьями и лидерами общин в регионе, а также обзор истории Османской империи показывают, что часть албанской общины в Самсуне сформировалась в результате трех этапов последовательных миграций. Первая миграция включала насильственное изгнание албанцев-мусульман из Санджака в Нише в 1878 году; вторая миграция произошла, когда дети этих мигрантов бежали от резни в Косово в 1912–1913 годах в Анатолию; а третья миграция произошла между 1913 и 1924 годами из разрозненных деревень Центральной Анатолии, где они первоначально были размещены, в район Самсуна в Черноморском регионе. Таким образом, албанская община, основанная в 1920-е годы в Самсуне, во многом представляла собой воссоединение разрушенной албанской мусульманской общины Ниша… Наши интервью показывают, что самсунские албанцы происходят от албанцев, живших в селах вокруг города Ниш… стр. 557–558. В 1690 году большая часть населения города и его окрестностей была убита или бежала, а также произошла эмиграция албанцев из Малесии и Мадхе (Северная Центральная Албания / Восточная Черногория) и плато Дукаджин (Западное Косово) в Ниш.
^ Ягодич, Милош (1998). «Эмиграция мусульман из новых сербских областей 1877/1878» . Балканология . 2 (2). пункт. 4, 9, 32–42, 45–61. дои : 10.4000/balkanologie.265 . S2CID 140637086 .
^ Лукович, Милош (2011). « Развитие современного сербского государства и отмена османских аграрных отношений в XIX веке ». Чешская крышка . 98 . (3): 298. «Во время второй войны (декабрь 1877 — январь 1878) мусульманское население бежало из городов (Вранья (Вранье), Лесковац, Ургюп (Прокупле), Ниш (Ниш), Шехиркёй (Пирот) и др.) в а также сельские поселения, где они представляли собой этнически компактные общины (отдельные части Топлицы, Ябланицы, Пусты Река, Мазурица и другие регионы бассейна реки Южная Морава). В конце войны эти мусульманские беженцы оказались в районе Косово и Метохии, на территории Османской империи, после демаркации новой границы с Княжество Сербия [38] [38] О мусульманских беженцах ( мухачири ) из регионов юго-восточной Сербии, переселившихся в Македонию и Косово, см. Трифуновский 1978, Радованович. 2000».
^ Батакович, Душан Т. (2007). Косово и Метохия: жизнь в анклаве. Сербская академия наук и искусств, Институт балканских исследований. п. 35. Проверено 22 июня 2011. «До Второй сербско-османской войны (1877-1878 гг.) албанцы составляли большинство населения в некоторых районах Санджака Ниша (регион Топлица), в то время как в районе Вранье, где проживает большинство сербов, албанцы деревни опустели после войны 1877-1878 годов"
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Турович, Добросав (2002). Горня Ябланица, Через историю . Ассоциация коренных жителей Белграда. стр. 87–89.
^ Перейти обратно: ^а ^б Ука, Сабит (2004). Следы на албанцах санджака Ниша до 1912 года [Следы на албанцах санджака Ниша до 1912 года] . Лето. п. 155. ISBN 9789951864527 . «Сегодня деревнями Яблланицы, населенными в основном албанцами, являются: Тупалла, Капити, Гербавцы, Сфирка, Ллапаштица и Эперне. Между тем, деревнями со смешанным населением албанцев, черногорцев и сербов являются: Стара Баня, Рамабанья, Баня и Сьярин. , Гьилекрешта (Гьлекари), Сиярина и общинный центр Медвегья. В Ягье также встречаются две албанские семьи. Маровицес, как и некоторые семьи в центре Лесковци, официально является районом деревни Гербавц, а Дукати - районом Сиярина. Такова демографическая ситуация на рассматриваемой территории, иначе до Второй мировой войны Сиярина и. Гйлекари были деревнями со смешанным населением, даже в последних было много семей. [В настоящее время деревни в районе Ябланицы, населенные в основном албанцами, это: Тупале, Капити, Грбавце, Свирца, Горне Лапаштица. Между тем, смешанными деревнями, населенными албанцами, черногорцами и сербами, являются: Стара-Баня, Равна-Баня, Сяринска-Баня, Джулекрешта (Дулекари) Сиярина и муниципальный центр Медведя. Две албанские семьи также встречаются в районе Маровицы, называемом Синаново, и несколько семей в центре Лесковаца. Влласа формально является районом деревни Грбавце, Дедичи - районом Медведи, а Дукати - районом Сиярины. Так что демографическая ситуация, о которой идет речь, остается, несколько иной до Второй мировой войны, поскольку Сиярина и Джулекари были деревнями со смешанным населением, даже в этом последнем поселении проживало много сербских семей, а теперь большинство составляют албанцы.]"
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Блуми, Иса (2013). Османские беженцы, 1878–1939: миграция в постимперском мире . А&С Черный. стр.50. ISBN 9781472515384 . «Пока эти нишские беженцы ждали подтверждения от местных жителей, они принимали меры для обеспечения их надлежащего размещения, часто конфисковывая продукты, хранящиеся в городах. Они также просто присваивали земли и начали строить на них убежища. Ряд случаев также указывает на бандитизм. в форме набегов на скот и «незаконной» охоты в общинных лесах - все это входит в репертуар беженцев... На этой ранней стадии кризиса такие действия сокрушили Османское государство с учреждением Наименее способным решить эти проблемы является недавно созданная Мухаджирин Мюдуриети... Игнорируемые учеными, эти акты выживания отчаявшихся беженцев представляли собой серьезную угрозу для существующих косовских общин, поэтому лидеры этих общин потратили значительные усилия на лоббирование султана. сделать что-нибудь с беженцами. Хотя эти нишские мухациры в некотором роде интегрируются в более широкий региональный контекст, как будет показано позже, они и ряд других албаноязычных беженцев прибудут в течение следующих 20 лет. лет от Черногории и Сербии, составили сильный блок оппозиции правлению султана."; стр.53. «Можно заметить, что в стратегически важных областях новое сербское государство намеренно оставило старые османские законы нетронутыми. Что еще более важно, когда государство хотело укрепить свою власть, чиновники сочли необходимым обратиться за помощью к тем, у кого был некоторый опыт, используя старые административные кодексы Османской империи, помогающие судьям выносить решения, однако все еще оставалась проблема, связанная с значительной депопуляцией региона в результате войн ... Белграду нужны были эти люди, в основном землевладельцы продуктивных сельскохозяйственных угодий, окружающих эти города. . В последующих попытках Чтобы переманить этих экономически важных людей обратно, одновременно поддерживая националистические призывы к «очищению», чиновники Белграда заняли компромиссную позицию, которая удовлетворила как экономических рационалистов, утверждавших, что Сербии нужны эти люди, так и тех, кто хотел отделить «албанцев» от «Сербам» вместо того, чтобы вернуться в свои «смешанные» деревни и города предыдущей османской эпохи, этим «албанцам», «помокам» и «туркам» было предложено переселиться в концентрированные группы деревень. Мазурица и Горня Ябланица, которые для них создало сербское государство. Однако для того, чтобы эта «репатриация» сработала, властям необходимо было сотрудничество местных лидеров, чтобы помочь убедить членов их общины, которые были беженцами на османских территориях, «вернуться». В этом отношении выделяется сотрудничество между Шахид-пашой и сербским режимом. Албанец, командовавший софийскими казармами во время войны, Шахид-паша напрямую вел переговоры с будущим королем Сербии принцем Миланом Обреновичем, чтобы обеспечить безопасность тех репатриантов, которые поселятся во многих деревнях Горни-Ябланицы. Чтобы содействовать таким совместным предприятиям, были необходимы законы, которые гарантировали бы безопасность этих общин, которые, вероятно, станут мишенью растущих националистических элементов, проникших в то время в сербскую армию. Действительно, на протяжении 1880-х годов предпринимались усилия по регулированию взаимодействия между изгнанными мусульманскими землевладельцами и местными фермерами и недавно иммигрантами, обрабатывающими их земли. Кроме того, законы, принятые в начале 1880 года, положили начало процессу управления переселением региона, в котором размещались беженцы, прибывшие из контролируемой Австрией Герцеговины и из Болгарии. Другими словами, предпочтительной формой обмена внутри приграничья было сотрудничество, а не насильственная конфронтация».
^ Мюллер, Дитмар (2009). «Ориентализм и нация: евреи и мусульмане как инаковость в Юго-Восточной Европе в эпоху национальных государств, 1878–1941». Восточно-Центральная Европа . 36 : 63–99. дои : 10.1163/187633009x411485 .
^ Данило Кочич (28 августа 2019 г.). Самая большая проблема Медведи — дороги [Основная проблема Медведи — дороги]. Политика (на сербском языке). стр. 14.
^ Харт, Стефан. «Партизаны: Война на Балканах 1941 – 1945 гг.» . Би-би-си .
^ Сотрудники Европейского центра по вопросам меньшинств (1 января 2003 г.). Европейский ежегодник по проблемам меньшинств: 2001/2 . Издательство Мартинуса Нийхоффа. стр. 652–. ISBN 978-90-411-1956-8 .
^ Лобьякас, Ахто. «НАТО: Югославские официальные лица обсуждают Прешевскую долину» . rferl.org . Радио Свободная Европа/Свобода . Проверено 22 апреля 2017 г.
^ «Открытая база на юге Сербии» . b92.net (на сербском языке). Бета. 23 ноября 2009 года . Проверено 6 марта 2017 г.
^ Митич, И. (26 ноября 2017 г.). «Илир Мета в Медведце: своим визитом посылает сообщение о сотрудничестве» . novosti.rs (на сербском языке) . Проверено 27 ноября 2017 г.
^ «Перепись населения, домохозяйств и жилищ 2011 года в Республике Сербия» (PDF) . stat.gov.rs. Статистическое управление Республики Сербия. Архивировано из оригинала (PDF) 14 июля 2014 года . Проверено 12 января 2017 г.
^ «Книга III: Национальный состав населения ФНР Югославии (1961 г.)» (PDF) . stat.gov.rs (на сербском языке). Республиканский институт статистики. Архивировано из оригинала (PDF) 20 декабря 2013 года . Проверено 3 марта 2015 г.
^ «Книга III: Национальный состав населения ФНР Югославии (1971 г.)» (PDF) . stat.gov.rs (на сербском языке). Республиканский институт статистики. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 3 марта 2015 г.
^ «Национальный состав населения СФР Югославии (1981 г.)» (PDF) . stat.gov.rs. Республиканский институт статистики. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 3 марта 2015 г.
^ «НАСЕЛЕНИЕ ПО НАЦИОНАЛЬНОСТИ (1991)» (PDF) . stat.gov.rs. Республиканский институт статистики. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 3 марта 2015 г.
^ «Пописание становниства, дома и стана в 2002 году» (PDF) . stat.gov.rs (на сербском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 14 октября 2013 года . Проверено 3 марта 2015 г.
^ «Перепись населения, домохозяйств и квартир 2011 года в Республике Сербия» (PDF) . stat.gov.rs. Республиканский институт статистики. Архивировано из оригинала (PDF) 11 августа 2014 года . Проверено 3 марта 2015 г.
^ «Перепись населения по национальностям и полу 2022 года» .
^ «МУНИЦИПАЛИТЕТЫ И РЕГИОНЫ РЕСПУБЛИКИ СЕРБИЯ, 2019» (PDF) . stat.gov.rs. Статистическое управление Республики Сербия . 25 декабря 2019 года . Проверено 29 декабря 2019 г.
^ Кочич, Данило (26 июня 2012 г.). «Окончательные результаты выборов в Медведе» . juznevesti.com (на сербском языке) . Проверено 2 июня 2015 г.

Внешние ссылки

Официальный сайт

[1] «Муниципалитеты Сербии, 2006» . Статистическое управление Сербии . Проверено 28 ноября 2010 г.

[area-medvedja-2] «Поселения муниципалитета Медведя» (PDF) . stat.gov.rs (на сербском языке). Статистическое управление Сербии. Архивировано из оригинала (PDF) 14 ноября 2015 года . Проверено 22 октября 2019 г.

[Anon._o709-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Перепись населения, домохозяйств и жилищ 2022 года» (PDF) . Проверено 7 декабря 2023 г.

[4] «Археология» . Архивировано из оригинала 6 октября 2011 г.

[5] Ука, Сабит (2004). Жизнь и деятельность албанцев в санджаке Ниша до 1912 года [Жизнь и деятельность албанцев в санджаке Ниша до 1912 года] . Лето. стр. 244–245. ISBN 9789951864527 . "Также исторический вес имеет заметка М. Г. Миличевича, в которой говорится об Иване Бегу. Иван Бегу , по его словам, был участником Косовской войны 1389 года. В подтверждение своей резиденции Иван Куллес село под названием Иван Кулла (Иванова башня), которая расположена между Куршумли и Прокупалой, говорит: «Албанцы охраняют деревню Ивана Куллы. (1877–1878) и не дали его разрушить». Они, албанцы Ивана Куллы (1877–1878), рассказали М. Г. Миличевичу, что находились там еще до Косовской войны (1389 г.). [ 12] И показали, что тела грецких орехов, которые там находятся, посажены Иваном-беем, на горе Гьяке, стоит замок, служивший Ивану. (Иоанн) и албанцы, чтобы защититься. Были следы не только из 13 и 14 веков, но и из 15 века, где много топонимических следов, таких как село Арбанашка , гора , Арбанашка село Гьяке. , гора Гьяке и другие.[13] В 16 веке недалеко от Прокуплы упоминается албанский квартал Планана. [14] В этом веке албанцы-католики упоминаются также в городе Прокупле, в Нише, в Приштине и в Болгарии [15].. [12] М. Дж. Миличевич. Кралевина Сербие, Новые Краеви . Белград, 1884: 354. «Когда он говорит о селе Иванкулла, он упоминает, что албанские жители жили там со времен Косовской битвы в 1389 году. Жители Иванкуллы во главе с Иваном Бегу жили там с XIV века. и имеют албанское происхождение. Албанцы принадлежат ко всем трем конфессиям, но большинство из них принадлежит к мусульманской, затем православной, а меньшинство принадлежит к католической конфессии». [13] Oblast Brankovića, Opširni katastarski popis iz 1455 godine , подготовлено М. Ханджичем, Х. Хаджибегичем и Э. Ковачевичем, Сараево, 1972: 216. [14] Скендер Ризай, Т, К «Прогресс» XIX года, Приштина 1973: 57.[15] Йован М. Томич, O Arnautima u Srbiji, Белград , 1913: 13. [Это, как таковое, имеет историческое значение в сноске М. Джи. Миличевич, который говорит несколько слов об Иване Беге. Иван Бег, по его словам, участвовал в Косовской битве в 1389 году. В честь его резиденции Ивана Кулы село было названо Иван Кула (Башня Ивана), расположенное посередине Куршумлии и Прокупле. М. Дж. Дж. Миличевич говорит: «Албанцы защитили деревню Иван Кула (1877–1878) и не допустили ее разрушения». Албанцы Ивана Куллы (1877–1878) рассказали М.Дж. Миличевичу, что они находились там еще до войны в Косово (1389 г.). И показали, где находятся тела ореховых деревьев, которые посадил Иван-бей. Затем, на горе Чьяке, находится замок, который служил Ивану (Иоану) и албанцам, чтобы защищаться. Были следы не только XIII и XIV веков, но и XV века, где мы видим довольно многочисленные топонимические следы, такие как деревня Арбанашка, река Арбанашка, гора Арбанашка, деревня Дьяке, гора Дьяке и другие. В шестнадцатом веке упоминается албанский квартал Плана недалеко от Прокупле. [14] В этом веке упоминаются также албанцы-католики в городах Прокупле, Нише, Приштине и в Болгарии [15].. [12] М. Дж. Миличевич. Кралевина Сербие, Новые Краеви. Белград, 1884: 354. Говоря о селе Иванкула, его жители утверждают, что албанцы были здесь со времен Косовской битвы в 1389 году. Жители Иванкулы во главе с Иваном Бегом живут здесь с XIV века и имеют албанское происхождение. Албанцы принадлежат к трем религиям, но большая часть из них принадлежит к мусульманской, после православия и меньшинство принадлежит к католической конфессии. [13] Oblast Brankovića, Opširni katastarski popis iz 1455 godine, подготовлено М. Ханджичем, Х. Хаджибегичем и Э. Ковачевичем, Сараево, 1972: 216. [14] Скендер Ризай, Т, К «Прогресс» XIX года, Приштина 1973: 57. [15] Йован М. Томич, O Arnautima u Srbiji, Белград, 1913: 13.]"

[6] Гениш, Шерифе; Мейнард, Келли Линн (2009). «Формирование диаспоры: история миграции и расселения албанцев-мусульман в Черноморском регионе Турции: Ближневосточные исследования: Том 45, № 4». Ближневосточные исследования . 45 (4): 556–557. дои : 10.1080/00263200903009619 . S2CID 143742189 . Используя вторичные источники, мы устанавливаем, что албанцы проживали в районе Ниша в течение по крайней мере 500 лет, что Османская империя контролировала этот район с четырнадцатого по девятнадцатый века, что привело к тому, что многие албанцы обратились в ислам, что албанцы-мусульмане Нишам пришлось покинуть страну в 1878 году, и в то время большая часть этих нишанских албанцев мигрировала на юг, в Косово, хотя некоторые отправились в Скопье в Македонии; п. 557. Принято считать, что албанцы провинции Самсун являются потомками мигрантов и беженцев из Косово, прибывших в Турцию во время войн 1912–1913 годов. На основании нашего исследования в провинции Самсун мы утверждаем, что эта информация является неполной и вводящей в заблуждение. Интервью, которые мы провели с албанскими семьями и лидерами общин в регионе, а также обзор истории Османской империи показывают, что часть албанской общины в Самсуне сформировалась в результате трех этапов последовательных миграций. Первая миграция включала насильственное изгнание албанцев-мусульман из Санджака в Нише в 1878 году; вторая миграция произошла, когда дети этих мигрантов бежали от резни в Косово в 1912–1913 годах в Анатолию; а третья миграция произошла между 1913 и 1924 годами из разрозненных деревень Центральной Анатолии, где они первоначально были размещены, в район Самсуна в Черноморском регионе. Таким образом, албанская община, основанная в 1920-е годы в Самсуне, во многом представляла собой воссоединение разрушенной албанской мусульманской общины Ниша… Наши интервью показывают, что самсунские албанцы происходят от албанцев, живших в селах вокруг города Ниш… стр. 557–558. В 1690 году большая часть населения города и его окрестностей была убита или бежала, а также произошла эмиграция албанцев из Малесии и Мадхе (Северная Центральная Албания / Восточная Черногория) и плато Дукаджин (Западное Косово) в Ниш.

[7] Ягодич, Милош (1998). «Эмиграция мусульман из новых сербских областей 1877/1878» . Балканология . 2 (2). пункт. 4, 9, 32–42, 45–61. дои : 10.4000/balkanologie.265 . S2CID 140637086 .

[Lukovic2011-8] Лукович, Милош (2011). « Развитие современного сербского государства и отмена османских аграрных отношений в XIX веке ». Чешская крышка . 98 . (3): 298. «Во время второй войны (декабрь 1877 — январь 1878) мусульманское население бежало из городов (Вранья (Вранье), Лесковац, Ургюп (Прокупле), Ниш (Ниш), Шехиркёй (Пирот) и др.) в а также сельские поселения, где они представляли собой этнически компактные общины (отдельные части Топлицы, Ябланицы, Пусты Река, Мазурица и другие регионы бассейна реки Южная Морава). В конце войны эти мусульманские беженцы оказались в районе Косово и Метохии, на территории Османской империи, после демаркации новой границы с Княжество Сербия [38] [38] О мусульманских беженцах ( мухачири ) из регионов юго-восточной Сербии, переселившихся в Македонию и Косово, см. Трифуновский 1978, Радованович. 2000».

[9] Батакович, Душан Т. (2007). Косово и Метохия: жизнь в анклаве. Сербская академия наук и искусств, Институт балканских исследований. п. 35. Проверено 22 июня 2011. «До Второй сербско-османской войны (1877-1878 гг.) албанцы составляли большинство населения в некоторых районах Санджака Ниша (регион Топлица), в то время как в районе Вранье, где проживает большинство сербов, албанцы деревни опустели после войны 1877-1878 годов"

[Turovic2002-10] Перейти обратно: ^а ^б ^с Турович, Добросав (2002). Горня Ябланица, Через историю . Ассоциация коренных жителей Белграда. стр. 87–89.

[Uka2004gjur-11] Перейти обратно: ^а ^б Ука, Сабит (2004). Следы на албанцах санджака Ниша до 1912 года [Следы на албанцах санджака Ниша до 1912 года] . Лето. п. 155. ISBN 9789951864527 . «Сегодня деревнями Яблланицы, населенными в основном албанцами, являются: Тупалла, Капити, Гербавцы, Сфирка, Ллапаштица и Эперне. Между тем, деревнями со смешанным населением албанцев, черногорцев и сербов являются: Стара Баня, Рамабанья, Баня и Сьярин. , Гьилекрешта (Гьлекари), Сиярина и общинный центр Медвегья. В Ягье также встречаются две албанские семьи. Маровицес, как и некоторые семьи в центре Лесковци, официально является районом деревни Гербавц, а Дукати - районом Сиярина. Такова демографическая ситуация на рассматриваемой территории, иначе до Второй мировой войны Сиярина и. Гйлекари были деревнями со смешанным населением, даже в последних было много семей. [В настоящее время деревни в районе Ябланицы, населенные в основном албанцами, это: Тупале, Капити, Грбавце, Свирца, Горне Лапаштица. Между тем, смешанными деревнями, населенными албанцами, черногорцами и сербами, являются: Стара-Баня, Равна-Баня, Сяринска-Баня, Джулекрешта (Дулекари) Сиярина и муниципальный центр Медведя. Две албанские семьи также встречаются в районе Маровицы, называемом Синаново, и несколько семей в центре Лесковаца. Влласа формально является районом деревни Грбавце, Дедичи - районом Медведи, а Дукати - районом Сиярины. Так что демографическая ситуация, о которой идет речь, остается, несколько иной до Второй мировой войны, поскольку Сиярина и Джулекари были деревнями со смешанным населением, даже в этом последнем поселении проживало много сербских семей, а теперь большинство составляют албанцы.]"

[Blumi2013-12] Перейти обратно: ^а ^б ^с Блуми, Иса (2013). Османские беженцы, 1878–1939: миграция в постимперском мире . А&С Черный. стр.50. ISBN 9781472515384 . «Пока эти нишские беженцы ждали подтверждения от местных жителей, они принимали меры для обеспечения их надлежащего размещения, часто конфисковывая продукты, хранящиеся в городах. Они также просто присваивали земли и начали строить на них убежища. Ряд случаев также указывает на бандитизм. в форме набегов на скот и «незаконной» охоты в общинных лесах - все это входит в репертуар беженцев... На этой ранней стадии кризиса такие действия сокрушили Османское государство с учреждением Наименее способным решить эти проблемы является недавно созданная Мухаджирин Мюдуриети... Игнорируемые учеными, эти акты выживания отчаявшихся беженцев представляли собой серьезную угрозу для существующих косовских общин, поэтому лидеры этих общин потратили значительные усилия на лоббирование султана. сделать что-нибудь с беженцами. Хотя эти нишские мухациры в некотором роде интегрируются в более широкий региональный контекст, как будет показано позже, они и ряд других албаноязычных беженцев прибудут в течение следующих 20 лет. лет от Черногории и Сербии, составили сильный блок оппозиции правлению султана."; стр.53. «Можно заметить, что в стратегически важных областях новое сербское государство намеренно оставило старые османские законы нетронутыми. Что еще более важно, когда государство хотело укрепить свою власть, чиновники сочли необходимым обратиться за помощью к тем, у кого был некоторый опыт, используя старые административные кодексы Османской империи, помогающие судьям выносить решения, однако все еще оставалась проблема, связанная с значительной депопуляцией региона в результате войн ... Белграду нужны были эти люди, в основном землевладельцы продуктивных сельскохозяйственных угодий, окружающих эти города. . В последующих попытках Чтобы переманить этих экономически важных людей обратно, одновременно поддерживая националистические призывы к «очищению», чиновники Белграда заняли компромиссную позицию, которая удовлетворила как экономических рационалистов, утверждавших, что Сербии нужны эти люди, так и тех, кто хотел отделить «албанцев» от «Сербам» вместо того, чтобы вернуться в свои «смешанные» деревни и города предыдущей османской эпохи, этим «албанцам», «помокам» и «туркам» было предложено переселиться в концентрированные группы деревень. Мазурица и Горня Ябланица, которые для них создало сербское государство. Однако для того, чтобы эта «репатриация» сработала, властям необходимо было сотрудничество местных лидеров, чтобы помочь убедить членов их общины, которые были беженцами на османских территориях, «вернуться». В этом отношении выделяется сотрудничество между Шахид-пашой и сербским режимом. Албанец, командовавший софийскими казармами во время войны, Шахид-паша напрямую вел переговоры с будущим королем Сербии принцем Миланом Обреновичем, чтобы обеспечить безопасность тех репатриантов, которые поселятся во многих деревнях Горни-Ябланицы. Чтобы содействовать таким совместным предприятиям, были необходимы законы, которые гарантировали бы безопасность этих общин, которые, вероятно, станут мишенью растущих националистических элементов, проникших в то время в сербскую армию. Действительно, на протяжении 1880-х годов предпринимались усилия по регулированию взаимодействия между изгнанными мусульманскими землевладельцами и местными фермерами и недавно иммигрантами, обрабатывающими их земли. Кроме того, законы, принятые в начале 1880 года, положили начало процессу управления переселением региона, в котором размещались беженцы, прибывшие из контролируемой Австрией Герцеговины и из Болгарии. Другими словами, предпочтительной формой обмена внутри приграничья было сотрудничество, а не насильственная конфронтация».

[Muller-13] Мюллер, Дитмар (2009). «Ориентализм и нация: евреи и мусульмане как инаковость в Юго-Восточной Европе в эпоху национальных государств, 1878–1941». Восточно-Центральная Европа . 36 : 63–99. дои : 10.1163/187633009x411485 .

[14] Данило Кочич (28 августа 2019 г.). Самая большая проблема Медведи — дороги [Основная проблема Медведи — дороги]. Политика (на сербском языке). стр. 14.

[15] Харт, Стефан. «Партизаны: Война на Балканах 1941 – 1945 гг.» . Би-би-си .

[Staf2003-16] Сотрудники Европейского центра по вопросам меньшинств (1 января 2003 г.). Европейский ежегодник по проблемам меньшинств: 2001/2 . Издательство Мартинуса Нийхоффа. стр. 652–. ISBN 978-90-411-1956-8 .

[17] Лобьякас, Ахто. «НАТО: Югославские официальные лица обсуждают Прешевскую долину» . rferl.org . Радио Свободная Европа/Свобода . Проверено 22 апреля 2017 г.

[18] «Открытая база на юге Сербии» . b92.net (на сербском языке). Бета. 23 ноября 2009 года . Проверено 6 марта 2017 г.

[19] Митич, И. (26 ноября 2017 г.). «Илир Мета в Медведце: своим визитом посылает сообщение о сотрудничестве» . novosti.rs (на сербском языке) . Проверено 27 ноября 2017 г.

[20] «Перепись населения, домохозяйств и жилищ 2011 года в Республике Сербия» (PDF) . stat.gov.rs. Статистическое управление Республики Сербия. Архивировано из оригинала (PDF) 14 июля 2014 года . Проверено 12 января 2017 г.

[21] «Книга III: Национальный состав населения ФНР Югославии (1961 г.)» (PDF) . stat.gov.rs (на сербском языке). Республиканский институт статистики. Архивировано из оригинала (PDF) 20 декабря 2013 года . Проверено 3 марта 2015 г.

[22] «Книга III: Национальный состав населения ФНР Югославии (1971 г.)» (PDF) . stat.gov.rs (на сербском языке). Республиканский институт статистики. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 3 марта 2015 г.

[1981popis-23] «Национальный состав населения СФР Югославии (1981 г.)» (PDF) . stat.gov.rs. Республиканский институт статистики. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 3 марта 2015 г.

[1991popis-24] «НАСЕЛЕНИЕ ПО НАЦИОНАЛЬНОСТИ (1991)» (PDF) . stat.gov.rs. Республиканский институт статистики. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 3 марта 2015 г.

[25] «Пописание становниства, дома и стана в 2002 году» (PDF) . stat.gov.rs (на сербском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 14 октября 2013 года . Проверено 3 марта 2015 г.

[26] «Перепись населения, домохозяйств и квартир 2011 года в Республике Сербия» (PDF) . stat.gov.rs. Республиканский институт статистики. Архивировано из оригинала (PDF) 11 августа 2014 года . Проверено 3 марта 2015 г.

[27] «Перепись населения по национальностям и полу 2022 года» .

[stats18-28] «МУНИЦИПАЛИТЕТЫ И РЕГИОНЫ РЕСПУБЛИКИ СЕРБИЯ, 2019» (PDF) . stat.gov.rs. Статистическое управление Республики Сербия . 25 декабря 2019 года . Проверено 29 декабря 2019 г.

[29] Кочич, Данило (26 июня 2012 г.). «Окончательные результаты выборов в Медведе» . juznevesti.com (на сербском языке) . Проверено 2 июня 2015 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

v т и Муниципалитет Медведи
Town	Medveđa
Villages	Bogunovac Borovac Čokotin Crni Vrh Donji Bučumet Donji Gajtan Đulekare Gazdare Gornja Lapaštica Gornji Bučumet Gornji Gajtan Grbavce Gubavce Gurgutovo Kapit Lece Maćedonce Maćedonce (Retkocersko) Mala Braina Marovac Medevce Mrkonje Negosavlje Petrilje Poroštica Pusto Šilovo Ravna Banja Retkocer Rujkovac Sijarina Sijarinska Banja Sponce Srednji Bučumet Stara Banja Stubla Svirce Tulare Varadin Velika Braina Vrapce
Landmarks	Sijarinska Banja

v т и Муниципалитеты и города Южной и Восточной Сербии
Cities	Bor Leskovac Niš Crveni Krst Medijana Niška Banja Palilula Pantelej Pirot Požarevac Požarevac Kostolac Prokuplje Smederevo Vranje Vranje Vranjska Banja Zaječar
Municipalities	Aleksinac Babušnica Bela Palanka Blace Bojnik Boljevac Bosilegrad Bujanovac Crna Trava Dimitrovgrad Doljevac Gadžin Han Golubac Kladovo Knjaževac Kučevo Kuršumlija Lebane Majdanpek Malo Crniće Medveđa Merošina Negotin Petrovac Preševo Ražanj Smederevska Palanka Sokobanja Surdulica Svrljig Trgovište Velika Plana Veliko Gradište Vladičin Han Vlasotince Žabari Žagubica Žitorađa