Пассивное послушание

Пассивное послушание — это религиозно-политическая доктрина, которая гласит, что люди имеют моральный долг подчиняться закону, в частности принимать наказание как часть этого послушания.

Джордж Беркли

Смотрите также: Джордж Беркли § Моральная философия

Самой известной публикацией, описывающей эту доктрину, была епископа Джорджа Беркли ( «Рассуждение о пассивном послушании» 1712 г.). Трактат считается главным вкладом Беркли в моральную и политическую философию.

В «Рассуждениях о пассивном послушании » Беркли защищает тезис о том, что у людей есть «моральный долг соблюдать негативные предписания (запреты) закона, включая обязанность не сопротивляться исполнению наказания». Однако Беркли делает исключения из этого радикального морального заявления, заявляя, что нам не нужно соблюдать заповеди «узурпаторов или даже сумасшедших». и что люди могут подчиняться разным высшим властям, если на высшую власть имеется более одной претензии (§52). С другой стороны, Беркли также настаивает на том, что неповиновение тирану остается недопустимым, даже если нарушение тираном морального закона является более серьезным нарушением, чем бунт; когда такая аморальная тирания становится невыносимой, бунт предсказуем и не нарушает никаких прав тирана, но все же может нарушать моральный закон (§44). В некоторых местах аргумент Беркли в пользу слепого подчинения фактической власти напоминает аргумент Томаса Гоббса в «Левиафане» на том основании, что восстание может привести к анархическому насилию и хаосу, что хуже, чем самая худшая тирания (§§16, 47, 51). хотя Беркли не согласен с идеей Гоббса о том, что моральные и политические обязательства в конечном итоге опираются на закон самосохранения (§33).

Другое использование

В кальвинизме спасение зависит от активного послушания Христа , подчиняющегося законам и повелениям Бога Отца, и пассивного послушания, переносящего наказание распятия и переносящего все справедливые наказания, причитающиеся людям за их грехи. Эти двое рассматриваются как отдельные, но неразделимые; пассивное послушание само по себе лишь возвращает людей к состоянию Адама до грехопадения. Теолог-реформатор Луи Беркхоф услужливо писал: «Его активное послушание состоит во всем, что Он делал для соблюдения закона ради грешников, как условия для обретения вечной жизни; и Его пассивное послушание во всем, что Он претерпел, уплатив наказание за грех. и таким образом выплатив долг всего своего народа» (Руководство по христианской доктрине 215).

Поддержка пассивного послушания шотландским богословом Джоном Кэмероном в начале 17 века означала, что в 1622 году он был ректором Университета Глазго менее года.

На человеческом уровне существует аналогичный контраст между активным подчинением фактической власти и закону, даже когда это противоречит Божьему закону или законам природы, и пассивным подчинением (не сопротивлением), когда дело доходит до наказания за неактивное подчинение.

Обычно оно ассоциировалось с англиканской церковью семнадцатого века и шотландской епископальной церковью семнадцатого и восемнадцатого веков и занимало центральное место в идеологии партии тори и якобитов . Чаще всего это наблюдается в отношении оппозиции тори Славной революции , в ходе которой парламент принял решение о наследовании английской короны вопреки первородству и желанию Якова II .

Пассивное послушание дважды появляется в Виктора Гюго : «Отверженных» сначала в заголовке сцены «Героизм пассивного послушания», когда епископ развлекает Вальжана, а затем в тексте о влиянии армий при описании французской интервенции в Испанию в 1823 году.

Во время своего государственного переворота 2 декабря 1851 года тогдашний президент Франции Луи-Наполеон Бонапарт напомнил офицерам и солдатам об их клятве и долге пассивного подчинения его приказам как главы правительства, поскольку он лично был ответственен перед французским народом и потомство.