Пьер Кустан

Пьер Кустан (родился в Компьене , Франция, 30 апреля 1654 года; умер в аббатстве Сен-Жермен-де-Пре , недалеко от Парижа, 18 октября 1721 года) был французским бенедиктинским учёным из Конгрегации Сен-Мор .

Ранний период жизни

Получив классическое образование в иезуитском колледже в Компьене, он поступил послушником в бенедиктинский монастырь Сен-Реми в Реймсе в возрасте семнадцати лет и принял постриг 12 августа 1672 года. Свои философские и теологические исследования он проводил частично в Сен-Реми. Реми, частично в монастыре Сен-Медар в Суассоне , куда его отправили изучать философию у Франсуа Лами .

издание Августина

В 1681 году его начальство отправило его в аббатство Сен-Жермен-де-Пре, чтобы помочь своему собратью Томасу Блампену в редактировании работ Августина Гиппопотама . Главный вклад Кустанта в эту публикацию заключался в отделении поддельных произведений от подлинных. Он также помог своим собратьям-бенедиктинцам Эдмону Мартену и Роберту Морелю в составлении указателей для четвертого тома, содержащего комментарии к Псалмам . В приложении к пятому тому он собрал все ложные проповеди и проследил их истинные источники.

Хилари из Пуатье

Его работа не осталась незамеченной генеральным аббатом конгрегации мауристов. Когда Мабийон предложил новое издание сочинений Хилари Пуатье , генеральный аббат выбрал именно Кустанта. До этого времени существовало лишь одно неполноценное и некритическое издание произведения Пуатье, изданное Эразмом (Базель, 1523 г.). Последующие издания Миреуса (Париж, 1544 г.), Липсиуса (Базель, 1550 г.), Симона Гринея (Базель, 1570 г.), Гиллотия (Париж, 1572 г.) и издание, выпущенное Парижским типографским обществом в 1605 г., были не более чем переизданиями Эразмиана. текст. Ознакомившись с терминологией и ходом мыслей св. Хилария, Кустан сравнил рукописи с целью восстановить оригинальный текст. В общем предисловии он доказал католичество учения Хилари о рождении Христа от Девы Марии, Святой Евхаристии, Благодати, Страшном Суде, Святой Троице и других католических догматах. За предисловием следуют два биографических очерка святого, первый из которых составлен самим Кустантом на основе сочинений Хилари, а второй представляет собой воспроизведение жития, написанного Фортунат из Пуатье . Каждому трактату предшествует специальное предисловие, в котором указывается его повод и цель, а также время, когда он был написан. Сложные и непонятные отрывки поясняются в сносках.

Это издание «Св. Хилари» — образцовое произведение в своем роде, одно из самых уважаемых литературных произведений Конгрегации Мауристов. Он был опубликован одним томом-ин-фолио в Париже в 1693 году и носит название: Св. Иларий, епископ Пуатье, полное собрание дошедших до нас сочинений, к которым сейчас стремятся почти все литераторы в мире, не прилагая умеренных усилий и усилий. некоторое порицание и беспокойство со стороны государства, теперь восстановлено в его истинном и благочестивом значении: окончательно исправлено сравнением оригинальных книг, объяснено различными чтениями, обогащено присоединением различных трактатов. Соответствующий указатель с многочисленными иллюстрациями. Работа была опубликована с некоторыми дополнениями Сципионом Маффеем (Верона, 1730 г.) и Минем , Patrologia Latina , IX и X.

Прежний

Он был назначен настоятелем монастыря Ножан-су-Куси . Через три года он был по своей настоятельной просьбе освобожден от поста приората и вернулся в Сен-Жермен-де-Пре.

Некоторое время он работал над новым изданием Мауристского Бревиария; затем он помог своему собратью Клоду Генье составить подробный общий указатель произведений Св. Августина.

Папские письма

Сразу после публикации сочинений Августина в 1700 году начальство поручило Кустанту редактирование полного собрания писем пап от Климента I до Иннокентия III (ок. 88-1216). Раньше в этом направлении делалось очень мало.

Действительно, существовали папские декреталии от Климента I до Григория VII , собранные кардиналом Антонио Карафой и опубликованные Антонио д'Акино в 1591 году, но они были неполными, а их хронологический порядок часто был неправильным. Были также «Annales Ecclesiastici» и Барония « Concilia antiqua Galliae» Жака Сирмона и другие произведения, содержащие разрозненные письма пап; но никто не пытался составить полную коллекцию папских писем, а тем более отделить поддельные от подлинных, восстановить оригинальные тексты и упорядочить письма в хронологическом порядке.

Посвятив этому начинанию более двадцати лет, Кустант смог опубликовать первый том в 1721 году. Он содержит письма с 67 по 440 год и озаглавлен «Epistolae Romanorum Pontificum et quae ad eos scriptae sunt a S. Clemente». I usque ad Innocentium III, quotquot reperiri potuerunt...» (Париж, 1721 г.). В обширном предисловии, занимающем, возможно, 150 страниц, Кустан объясняет происхождение, значение и степень папского первенства и критически исследует существующие собрания канонов и папских писем.

Письма каждого папы предваряются историческим введением и сопровождаются обильными примечаниями, а ложные письма собраны в приложении. Кустант собрал большой объем материала для последующих томов, но умер в том же году, когда был опубликован первый том.

Симону Мопино , который помогал Кустанту в подготовке первого тома, было поручено продолжение работы, но он также умер (11 октября 1724 г.) до того, как другой том был готов к публикации. Примерно двенадцать лет спустя Урсен Дюран взялся продолжить работу; в его случае полемика янсенистов , в которую он был вовлечен, помешала публикации подготовленного им материала.

Наконец, Французская революция и роспуск Мауристской конгрегации нанесли смертельный удар великому начинанию. Новое издание тома Кустанта было выпущено Шенеманом (Геттинген, 1796 г.); продолжение, основанное главным образом на рукописях Кустанта и содержащее папские письма 461–521 гг., было опубликовано Тилем (Браунсберг, 1867). в Париже сохранились В Национальной библиотеке четырнадцать больших фолиантов, содержащих материалы, собранные Кустантом и его бенедиктинскими продолжателями.

Кустан также принял участие в полемике, вызванной « Мабийона De Re Diplomatica» между иезуитом Бартелеми Жермоном (1663–1718) и бенедиктинцами-мавристами. В двух трактатах он защищает себя и своих собратьев от Жермона, который оспаривал подлинность некоторых источников, использованных в бенедиктинском издании сочинений св. Хилария и св. Августина.

Ссылки

• Тассен , Литературная история общины Сен-Мор (Брюссель, 1770 г.), 417 и сл.
• Бернхард Пез , Библиотека Бенедиктино-Мауриана (Аугсбург, 1716 г., 345 кв.
• Ле Серф , Историко-критическая библиотека авторов конгрегации Сен-Мор (Гаага, 1726 г.) 62 кв.
• Симон Мопино в Journal des Savants (Париж, январь 1722 г.)
• Осень в «Богословском ежеквартале» (Тюбинген, 1833 г.) 438 кв.
• Макс Сдралек , там же (1880) 222 кв.
• Moritz Kerker in Kirchenlexikon, s. v.
• Ричард Корнелиус Кукула в отчетах о встречах в Вене (1890, 1893, 1898)
• Хосе Игнасио Валенти, Бенедиктинцы Сан-Мауро (Пальма, Майорка, 1899), 199
• Гуго фон Хуртер , Номенклатор , II, 1103 кв.

Внешние ссылки

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Пьер Кустан ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.