Мено (общий)

Мено ( /ˈmiːnoʊ/ ; греч . Mένων, Менон ; ок. 423 – ок. 400 до н. э.), сын Алексидема, был древним фессалийским политическим деятелем, вероятно, из Фарсала . Он известен как одноименным диалогом, написанным Платоном , так и своей ролью одного из полководцев, возглавляющих различные отряды греческих наемников в Ксенофонта » «Анабасисе .

В Ксенофонте

Начало и командование Мено

И Ксенофонт, и Платон сообщают, что Мено был привлекательным человеком в расцвете юности, у которого еще даже не было бороды. и был довольно молод на момент своей смерти. него было много любовников, в том числе Аристипп из Ларисы , Фарипас и Арией Перс У . Ксенофонт дает крайне враждебное описание Менона как бесчестного, амбициозного и нечестного юноши, готового на любую несправедливость ради продвижения по службе и безмерно жаждущего богатства. хотя действия Менона в Анабасисе , возможно, не совсем заслуживают такого негативного портрета.

Изображение битвы при Кунаксе, в которой сражался Мено.

Менону было всего около двадцати лет, когда ему дали под командование 1000 гоплитов и 500 пельтастов из Фессалии , нанятый Аристиппом для оказания помощи Киру Младшему в его попытке отобрать персидский престол у своего брата Артаксеркса . Артаксеркс стал царем Персии после смерти Дария II , но Кир считал, что у него более законные права на трон, и собрал армию, чтобы бороться за свое царствование. Кир собрал персидских сторонников и наемников , включая самого Ксенофонта. Кир сначала обманул греков относительно цели своей миссии и провел их довольно далеко до реки Евфрат в Тапсаке , прежде чем рассказать им о своих истинных намерениях.

Ксенофонт подробно описывает марш и несколько раз упоминает Мено. Мено сопровождал с частью своих войск киликийскую царицу Эпиаксу обратно в Киликию . Мено потерял в этой миссии около сотни солдат либо потому, что его войска были пойманы на грабежах и убиты киликийцами, либо потому, что они заблудились и скитались, пока не погибли. Позже, после того как Кир впервые сообщил грекам, что ведет их в битву против Артаксеркса, чтобы захватить персидский трон, греки были встревожены и потребовали больше денег, прежде чем продолжить. Менон завоевал восхищение Кира, убедив его войска сначала пересечь Евфрат (в знак своей готовности следовать за Киром), прежде чем другие войска примут решение. В другой момент солдаты Мено пришли в ярость из-за Клеарха , спартанского полководца, который безуспешно пытался забить его камнями до смерти, что чуть не привело к тому, что люди Менона и Клеарха начали открыто драться между собой. Эта история, а также потеря 100 человек в Киликии позволяют предположить, что Мено поддерживал плохую дисциплину в своих войсках. Ксенофонт утверждает, что Мено поддерживал дисциплину, участвуя в проступках своих войск.

Хитрость и предательство Мено

В конце концов Кир вступил в бой с войсками Артаксеркса во главе с Тиссаферном в битве при Кунаксе . Греческий отряд легко одержал победу, но Кир и его войска были отброшены, а сам Кир погиб в бою. Греческие войска, теперь возглавляемые Клеархом, считая себя победителями, заявили о своей поддержке Ариея , одного из военачальников Кира и самого высокопоставленного перса на их стороне, еще живого. Арий в сопровождении Менона, своего «гостя-друга», встретился с Тиссаферном наедине. Ктесий сообщает нам, что здесь Тиссаферн начал сговор с Меноном с целью предательства греков. Ксенофонт пишет, что Клеарх считал, что Мено вливал в ухо Тиссаферну ложную клевету о греках, и знал, что Мено замышлял заговор с целью отобрать у Клеарха контроль над армией с благосклонностью Тиссаферна. Шерили Бассетт предполагает, что Тиссаферн, возможно, был здесь, обманывая Менона, заставляя его думать, что он поддержит его стремления к лидерству, натравливая двух главных лидеров, Клеарха и Менона, друг против друга. Арий отклонил предложение царствования, и Тиссаферн начал явно дружеские переговоры с Клеархом о перемирии, наконец пригласив его на сердечную встречу с другими греческими генералами и офицерами. По словам Ктесия, некоторые греческие солдаты не решались присутствовать на встрече, но Мено убедил солдат, которые тем самым убедили сопротивляющегося Клеарха подчиниться. Клеарх с четырьмя другими полководцами (Агис Аркадийский, Сократ Ахейский , Проксен Беотийский и Менонский), двадцать офицеров и около двухсот солдат посетили шатер Тиссаферна, но были преданы: Клеарх и военачальники были взяты в плен, а все военачальники и столько солдат, сколько удалось поймать, были убиты. Полководцев отвезли к Артаксерксу и всех обезглавили, кроме Менона.

Гибель Мено

На этом этапе рассказ Ктесия просто сообщает нам, что Менона пощадили. Диодор говорит, что Менона пощадили, поскольку считалось, что он один был готов предать греков. По словам Ксенофонта, Менона держали в живых и пытали в течение года, прежде чем его наконец убили. Ктесий был в то время врачом Артаксеркса и был свидетелем некоторых событий (например, лечил Клеарха перед тем, как тот был обезглавлен), поэтому его можно считать более надежным, чем Ксенофонт, который, как он сам признает, просто повторил сообщение, которое он услышал. С другой стороны, эти два отчета не обязательно должны различаться, если бы Ктесий знал только о том, что Менона пощадили, но не знал, что впоследствии его пытали и в конечном итоге убили.

У Платона

Мено появляется в своем одноименном платоновском диалоге в качестве гостя Анита в сопровождении значительной свиты рабов. Пребывание Мено в Афинах короткое, и Сократ упоминает, что Мено не может остаться, чтобы присутствовать на мистериях. Диалог, вероятно, не является историческим, но предполагается, что он произойдет в 402 году до нашей эры, незадолго до персидского полководства Менона. или в 401 г. до н.э., когда он был на пути в Персию.

Сократ говорит, что Мено — бывший ученик Горгия. и Мено отмечает, что он произнес много речей о добродетели перед большой аудиторией. Он спрашивает Сократа, можно ли научить добродетели, научиться на опыте или прийти в какой-то другой форме. После того, как Сократ заявляет, что не знает ответа, он использует свой сократовский метод , чтобы задать ряд вопросов и побудить к более глубокому размышлению над этой темой. Мено утверждает, что добродетель должна быть разной для каждого человека, поскольку люди играют разные роли в обществе, поэтому и то, что они должны делать, чтобы поддерживать эти роли, будут разными. Сократ возражает против этого понятия и вместо этого утверждает, что добродетель должна быть общей для всех людей. Действительно, Сократ представляет здесь ряд общих аргументов, касающихся идеи общей формы, которая должна лежать в основе добродетели. Затем эти двое переходят к сложным эпистемологическим проблемам познания, обучения и памяти.

См. также

• Список говорящих в диалогах Платона

Источники

Древние источники

• Ксенофонт , Анабасис , I.2, I.4-5, I.7-8, II.1-2 и II.4-6
• Ктесий , краткое изложение Фотием персидского текста Ктесия , §64 и §68-69.
• Плутарх , Жизнь Артаксеркса (единственное упоминание о Мено — цитата Ктесия)
• Диодор Сицилийский , Историческая библиотека XIV.19.8 и XIV.27.2
• Платон , Менон

Современные источники

• Бассетт, Шерили Р. «Преданные невинные жертвы или лжесвидетельники? Арест генералов в Анабасисе Ксенофонта », The Classical Quarterly , New Series, 52: 2 (2002), стр. 447–461
• Бигвуд, Дж. М. «Древние отчеты о битве при Кунаксе», Американский филологический журнал , 104:4 (зима, 1983), стр. 340–357.
• Браун, Трусделл С. «Менон Фессалийский» Historia: Journal of Ancient History , 35:4 (1986), стр. 387–404.
• Платона Хербер, Роберт Г. « Менон », Phronesis , 5:2 (1960), стр. 78–102.
• Йонкворст, Рональд Хенк, драматическо-исторический роман Платона Мено, датируемый 401 г. до н. э. (Brave New Books 2021) ISBN   9789402158083
• Нэйлс, Дебра , Люди Платона: просопография Платона и других сократиков , (Hackett 2002), стр. 204–20.
• Файлы Uchicago.edu: https://cpb-us-w2.wpmucdn.com/voices.uchicago.edu/dist/5/1710/files/2019/02/Meno-in-Nails-People-of-Plato-23vxoyd .pdf
• Интернет-энциклопедия философии

Исторические романы

• Валерио Массимо Манфреди L'Armata Perduta ( Потерянная армия ), Арнольдо Мондадори Editore Spa 2007

Внешние ссылки

• Перевод Дакинов « Анабасиса » Ксенофонта
• Платона Менон в проекте «Персей»
• Платон «Менон» и Gutenberg.org
• Фрагменты Ктесия
• Диодора Историческая библиотека
• Плутарха Жизнь Артаксеркса